香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求香味为食，以资阴身，又自阴身出香，古名香神。以后被引为fo教护法的八部之一。
fo教中用语，据《贤愚经》卷六载：fo陀当年住在祗园时，长者富奇那建造了一座旅旃檀堂，准备礼敬fo陀。他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。香烟袅袅，飘往祗园，徐徐降在fo陀头顶，形成一顶“香云盖”。fo陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。根据这个传说，“香”是笛子把信心通达于fo的媒介，故经上称为“香为fo使”。这也是fo教中以香敬fo的缘起。在fo教中以檀、沉两中香供fo，更是一种虔诚的、真诚的供养等于供养六波罗密。
二、戒定慧解脱香
fo教认为：通过修行戒、定、慧、解脱和解脱知见这五种功德，可以成fo，喻为“五分香”。这是指通过身口意修行，使自己心清净，升起觉悟和智慧，以此供fo，或称理供fo，或心香供fo。fo教徒在焚香时常唱“香赞”：“戒香定香解脱香，光明支盖法界，供养十方无量fo，见闻普重证寂灭。“（出《华严经》)，也是焚香供fo的又一象征意义。
三、供香的方式
供香表达了一种虔诚、恭敬的心态，一种真心的愿望或祈盼，一种与诸fo菩萨交流的信息，一种愿力，悲心和菩提心的发露。因此，每一支香都是一种愿望的表达和代表。上棒香一般用单数，用一支或三支，一支表示一心向fo。三支或表示礼敬fo法僧；或表示过去、现在、未来三世恭敬礼fo；或表示戒定慧；或表示断一切恶、修一切善、渡一切众生。
四、祈福香的功能
祈福香在燃烧时释放出芳香之气味，该香气能提神醒脑、除烦去燥、除秽除昏，使人易入定修行。常吸之，其能增益精气，令身芳洁，颜色兴盛，心神悦乐，耳目精明，延年益寿。《本草纲目》注：
沉香味辛、微温、无毒，主治风水毒肿，去恶气。用酒煮服之，治心
腹痛，
霍乱中恶。调中、补五脏、益精壮阳、暖腰漆、止转筋吐泻冷气。破症癖、冷风麻痹、骨节不任、风湿皮肤瘙痒、气痢。补右肾命门、补脾胃及痰涎、血出于脾、益气和神
