有了好东西一定要与大家分享，奉献的越多收获一定越大。这是因果规律决定的，“原本我愿度众生，谁知众生先度我。”以奉献心写作，每多灵光咋现，常为人始料不及。之前点评先贤，妄议三焦之说与人体虚实之结构，于己而言自然坚定不疑，然作为论点，证据显然不够充分，论证之法，可以微细解剖证明（这是以形证形)，也可以功能现象证明（这是以功能反推形态、以现象召示本质)，可以顺推，也可反证。诚望认可本论点的朋友多收集些论据以为求证，故有此言。
再归纳一下我的论点：一是人体之结构由虚实两部分组成，骨骼、肌肉、五脏、血液、淋巴等以固、液二态组成的形质部分为实，以内里六腑之空腔、中间膜与膜之间的“气街”、外之汗孔等全部空隙部分为虚；二是汗孔、九窍为“虚”之表，六腑之空腔为“虚”之里，膜与膜之间的“气街”---三焦为半表半里；三是膜与膜之间的间隙西医称为膜腔、囊腔、膜间隙，中医《难经》名之曰气街，总称三焦，三焦外通汗孔、内通六腑，交通表里，通行风气，行云布雨，通调水道。
搞清楚人体的空腔部分则三阳证易解，多研究人体的形质部分则三阴证容易切入，三阴为体，三阳为用，三阳虽为虚空，然营养皆由此入，糟粕（阴滓)亦由此而出，故治三阴证，必先畅此通道，观《范中林六经辨证医案选》，范老调治三阴，必先畅通三阳、交通表里。
今晨跑步，全身见汗之后，立即矢气频频，良久不止，正是三焦浊气随腑气而降，照西医的神经控制理论，剧烈运动时交感神经兴奋，胃肠运动减弱，回
盲括约肌及肛门括约肌收缩，那么应该是矢气减少或没有才对啊？看来胃肠确有通道与三焦通。这个交通或许另有孔道，或许是这些膜遇阳热即能通透水气，遇寒则收引而闭塞，并不需大的通道来交通表里，我以为后一种可能性更大一些。临床上胸膜腔积水、积血，腹膜腔积水、积血，多数都没有膜的破损，而且胸外科手术时也勿需刻意去处理胸膜的壁层和脏层，而进入胸膜腔的空气最终也并末导致
肺不张，那么胸膜腔的负压是如何恢复的？腔内的多余气体到那里去了？这至少可以证明膜腔是可以透水气的，腹腔积血、积液、积水的形成、消散（中医称血鼓、水鼓、气鼓)也同样可之以证明这一点。
盼望能见到朋友们提供的论据！
－－－－－－－－－－－搜索<三焦按摩>一文,可资借鉴。
－－－－－－－－－－－《三焦按摩》一文写得具体而微之，与我的观点大致相同，只是将淋巴、血循环等纳入三焦范畴，我不能赞同，因为这与三焦的开放性、贯通性、，以空间形态运行风气的特征是不相符的，淋巴、血循环是营分的范畴，三焦等内外空间是气分的范畴，实对营分，虚应气分。引入易理就容易清楚了。
－－－－－－－－－－－"血脉者,中焦之道."是内经的原文."三焦出气,以温分肉，肥腠理,司开阖."主要是指上焦的功能。"营出中焦，卫出上焦",但<内经>习惯上以上焦的功能概括三焦。古文有浑言与析言的区别，以上焦概括三焦是浑言,理解三焦，不能离开经文理解。
－－－－－－－－－－－“二是汗孔、九窍为“虚”之表，六腑之空腔为“虚”之里，膜与膜之间的“气街”---三焦为半表半里；三是膜与膜之间的间隙西医称为膜腔、囊腔、膜间隙，中医《难经》名之曰气街，总称三焦，三焦外通汗孔、内通六腑，交通表里，通行风气，行云布雨，通调水道。”
楼主高见，一个三阳的概念已经很清晰地被描述出来了。感谢。
－－－－－－－－－－－期待更多的好文章！！！谢谢！
－－－－－－－－－－－,生过孩子的\开过刀的人,腹内会进入空气,一般过一个夏天后,就没有什么问题了,夏天的热,将体内的气蒸出(对普通人而言,修炼的人很容易排出的)
爱因斯坦讲,物质是场密集的地方,阳化气,阴成形,气与物可转化,人之本能,临床上,闭气的病人,多是
肺脏与大肠的共同锁闭造成,药物可排解,同样提起魄神也一样有效果.
三焦广义，因此古人没有给定义,用到先生这里就是,气液固三相及中间的过度还有升华与结晶.
