柴胡桂枝黄芩阳升
花粉牡蛎阳降
牡蛎干
姜甘草阳降
-----------《
伤寒论》第147条:“伤寒五六日,已
发热而复下之,胸胁满微结、小便不利、渴而不呕、但头汗出、往来寒热、心烦者,此为未解也,柴胡桂枝
干姜汤主之。”
《金匮要略・疟病脉证并治第四》附《外台秘要》柴胡桂姜汤:“治疟寒多微有热,或但寒不热。”
1.是说伤寒五六日,虽已发汗,病不解则常转入少阳柴胡汤证,医者不详查,而又误用下法,因使邪热内陷,虽胸胁满未去,但呈现微结。汗、下、邪热皆伤津液,津液不下,故小便不利;津液虚少、热伤津致燥,故渴而不呕。气冲于上,故但头汗出。往来寒热,为邪还在半表半里。心烦,为上有热。这里的微结,是针对
大陷胸汤证说的,即是说此结轻微,与大陷胸汤证结如石硬为阳明证者显异。
2.刘渡舟教授主张
胆热脾寒
《伤寒论》中少阳为半表半里,是表里传变的枢机,少阳为枢,不仅是表证传里的枢机,也是三阳病传入三阴的枢机。所以少阳病多有兼见证,如少阳兼表的柴胡
桂枝汤证,
少阳兼里实的
大柴胡汤、柴胡加
芒硝汤证。而柴胡桂枝干姜汤正是与大柴胡汤证相对的方剂,是少阳兼里虚寒之证。如此,则兼表兼里,里实里虚俱备,少阳为枢之意义才完美。
刘老在其《伤寒论十四讲》中云:“用本方和解少阳兼治脾寒,与大柴胡汤和解少阳兼治胃实相互发明,可见少阳为病影响脾胃时,需分寒热虚实不同而治之。”
胸胁满微结,但头汗出,口渴,往来寒热,心烦诸证,均为病在少阳,少阳枢机不利,胆热郁于上所致;小便不利之因,一则少阳枢机不利,影响气化,二则脾阳不足,津液转输不及所致;而不呕则是少阳之邪转入太阴,未影响胃腑之故。仲景虽未明言大便情况,便溏之证在所难免,不言者,病变虽涉太阴,未必影响大便,故曰有“阴证机转”也。此与太阳病提纲证未言“发热”意义相同。
刘老在其《伤寒论十四讲》中明确指出,本方“治胆热脾寒,气化不利,津液不滋所致腹胀、大便溏泻、小便不利、口渴、心烦、或
胁痛控背、手指发麻、脉弦而缓、舌淡苔白等证。”应用本方,则以口苦便溏为主证。
3.庄严认为
本方属于治疗柴胡体质的寒热错杂剂。这里的“热”是指肝胆郁热,“寒”是指脾脏的虚寒。所以临床既可见口苦、口干、口中粘腻或口臭等热象,又可见肠鸣或
便秘或便溏或腹胀等太阴脾虚的寒象。便溏,见于大便次数增多,食冷物时更甚。便秘需与阳明病的便秘相区别,虽大便多日末排,但腹中无所苦,舌苔末见黄厚或燥干之象。腹胀需与用
厚朴的
半夏厚朴汤、厚朴
生姜半夏甘草
人参汤相区别,虽胀却觉饥而不影响进食,胀而有矢气,腹胀并不因矢气而明显缓解。
腹诊所见:腹软,心下部有振水音,脐旁或脐下或脐上有悸动。
与半夏
泻心汤同属于寒热错杂剂。
半夏泻心汤以呕,痞为主证,柴胡桂枝干姜汤主证中一般没有呕证。
方中有
瓜蒌牡蛎散,其方证的界定是“渴不差者”。所以有的患者渴感明显,饮不解渴,甚则喜冷饮,渴饮无度。临床上有时易与
石膏证相湿淆。鉴别在于本方之渴,唇舌多不干,口中不呼热气。
4.日本细野史郎<<汉方医学十讲>>认为本方适用于疲劳性的精神症状,女性最多此证。如有客人或外出时精神饱满,应接热情,但过后即感疲劳,精神顿失。即精神的波动幅度大。
是柴胡剂当中的安定剂及精神疲劳恢复剂。临床上以女性患者特别常见,其主诉繁杂,难以穷尽,情志不遂,胸协苦满,食欲不振,用舒肝运脾不效,用本方多可取效。
5.从六气层面神游与六经气化相应运用的得心应手的当然是
三七生先生了。
离中阴,坎中阳,升降之机此内藏。
左边升,右边降,柴胡桂枝干姜汤。
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Last edited by 王海峰 on 2006/8/15 at 09:22 ]
-----------黄芩不升
干姜不降
-----------日本细野史郎<<汉方医学十讲>>认为本方适用于疲劳性的精神症状,女性最多此证。如有客人或外出时精神饱满,应接热情,但过后即感疲劳,精神顿失。即精神的波动幅度大。
是柴胡剂当中的安定剂及精神疲劳恢复剂。临床上以女性患者特别常见,其主诉繁杂,难以穷尽,情志不遂,胸协苦满,食欲不振,用舒肝运脾不效,用本方多可取效。
从日人的观点来看,窃以为颇有同感。
夫妇人气郁,亦见脾虚。此时只疏肝且不足,只健脾则气更郁。此方正肝脾兼治之剂。且郁久必结,此结或结于有形,或结于无形,但总以气滞为根。于是方中有牡蛎以化结,更有
天花粉清其郁结之热。于是左路升机畅通,则精神自得。右路柴胡苦降,则左可升,右可降。气机畅通,有升有降,何来”过后即感疲劳“之症。
此即可用于
抑郁症,扶阳之升机,不只在扶,更在通。譬如大禹治水,疏利天下也。笨法如鲧,即杂乱扶阳,未解真谛也。
故治杂病重视扶阳,理通即是通。
-----------柴胡味苦,主降。
以九数,配黄芩四数,成右降之数。
柴胡疏肝者,非以升肝气,降左气于右也。所谓疏于右,非疏于左。
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Originally posted by 医者fo at 2006/8/23 02:02:
柴胡味苦,主降。
以九数,配黄芩四数,成右降之数。
柴胡疏肝者,非以升肝气,降左气于右也。所谓疏于右,非疏于左。
请教:柴胡之降和
白芍、黄芩的泻肝胆之热有何不同?这三味药怎么用?为什么
小柴胡汤非要用柴胡,用白芍不行吗?谢谢!
-----------柴胡降,加桂枝阳升
干姜升,加牡蛎阳降
-----------无牡蛎,花粉不降,所谓少阴不枢,阳明不降
-----------干姜不开,牡蛎枢无用,太阴不开,阳明不降
柴胡跟桂枝化木助阳升
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Last edited by 灸道小虫 on 2006/8/25 at 11:57 ]