木、火、金、水对应春、夏、秋、冬,从来没有争议,但是中央脾土的时间位置向来有2种说法:
1,脾主长夏,夏秋之交的一段时间
2,脾没有固定的时间,分入四季,各十八天
而黄元御在《四圣心源》中提到“土无专位,寄旺于四季之月,各十八日,而其司令之时,则在六月之间。土合四象,是谓五行也。”(见《四圣心源·阴阳变化》)
黄元御先说“土无专位,各十八日”,后面又说“其司令之时,则在六月之间”,看上去似乎前后矛盾。
学生看的书还不够多,对这个问题非常诧异。
这里想请教大家,究竟黄元御的这句话应该怎么理解?
您的理解是怎样的?为什么这么理解?
谢谢!
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本帖最后由 sheisill 于 2009/6/3 10:35 编辑 www.lindalemus.com/sanji/]
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主18日为土之用,后面的6月是土的本性的体现也就是体,五行任何一行都有体、用、化、之分所谓一物三性是也。[
本帖最后由 521duck 于 2009/6/3 12:18 编辑 www.med126.com]
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原帖由 521duck 于 2009/6/3 12:17 发表
主18日为土之用,后面的6月是土的本性的体现也就是体,五行任何一行都有体、用、化、之分所谓一物三性是也。
请问体、用、化 分别指什么?
其他四行的体用化分别是什么时间?
-----------土无专位
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