百度搜了一下，多为小便短赤，而没有小便短数的解释。求人祥释
－－－－－－－－－－－楼主的信息量太少了。这个还是要结合全身的其他情况来看。
小便短数，如果是尿意频频而每次的尿量不多的话，说实话西医可能是前列腺问题，中医的话（用黄师的理论解释)，可能是木郁生风，屡欲疏泄，而三焦水道淤堵，疏泄不畅吧。
－－－－－－－－－－－下面是我找到的黄师解释的最全嘴明白的一段：
消渴十一
男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，
肾气丸主之。
凡消渴之病，率小便不利，缘土湿木遏，郁生风燥，上而津液消耗，则为消渴，
下而疏泄不利，则小便不利。男子消渴而小便反多者，乙木善泄而癸水失藏也。
小便之通塞，司于膀胱，而膀胱之开阖，职在三焦， 《灵枢·本输》 ：三焦者，
入络膀胱，约下焦，实则闭癃， 虚则溃溺。以水性下润而火性上炎，水欲降而火升之，
则溲溺不至遗失，故三焦之火，能约小便。夫水性善藏，火性善泄，《素问·灵兰秘
典》 ：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣，三焦者，决渎之官，水道出焉。
火盛土燥， 则肺气降洒而化水，火旺水暖，则肝气升达而水泄。水土温燥，金生木泄，皆三焦之力也。膀胱主藏，
三焦主出，乃火实而水虚，反闭癃而不出，火虚而水实，反遗溺而不藏，此何以故？
盖蛰藏者，肾之能也，传输者，膀胱之事也，火藏于肾，则水道清利而不塞，癸水温
暖，则乙木荣畅，善于泄水。火泄于膀胱，则水府热塞而不通。所谓实则闭癃者，三焦之火
不藏于肾而泄于膀胱也。 夫三焦之火， 本藏于肾， 今何缘而泄于膀胱？则厥阴之咎也。
以肾主蛰藏，肝主疏泄，水中之火旺，藏于少阴，是谓肾气。肾气温暖，木荣风静，
则癸水善藏而木不能泄，肾气凘寒，木郁风作，则乙木善泄而水不能藏。风木疏泄，
必由水寒，而寒有微甚之差，则泄有通塞之殊。其肾水微寒而相火未至极衰，则木陷
于水而生下热，泄而不通，乃病淋涩。所谓实则闭癃者，木愈泄而水愈藏也。其肾水
极寒而相火不存微焰， 则木郁于水而无下热， 泄而不藏， 乃病注倾。 所谓虚则遗溺者，
水莫藏而木善泄也。
消渴者，厥阴风木之病。厥阴水母而子火，病则风木疏泄，火不根水，下寒而上
热。上热则善渴，故饮水一斗，下寒则善溲，故小便一斗， “诊要经终论” ：厥阴终者，
中热而善溺是也。而木郁风动之由，全因土湿，土湿之由，全以水寒，水寒者，肾气
之败也。肾气丸，
附子、
桂枝，温肾气而达木，
山萸，
薯蓣，敛肝气而摄水，
茯苓、
泽泻，渗己土而泻湿，
地黄、
丹皮，滋乙木而清风也。 消渴小便不利淋
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◎肾气丸五十九
肾气丸
附子一两 桂枝一两 薯蓣四两
山茱萸四两
茯苓三两 泽泻三两 丹皮三两
干地黄八两
上八味，末之，炼蜜和丸，梧子大，酒下十五丸，日再服。
－－－－－－－－－－－多谢ls。
