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四圣心源:从黄师的理论出发应该如何治疗伤精患者了?

如题,大家来说说看,传统的补肾的方法似乎很难让手yin伤精患者复原。期待高见。
-----------凡举心动念,无不伤身。精是先天的东西,通过后天的滋补作用不会太大,因为人体是一个综合平衡体,精伤就是少阴虚,要补也要通过大循环才能办到。光施滋腻之品,不成了黄元御咒骂的“庸工”了吗?
-----------惭愧,依本人所得的教训而言,伤精只有通过身心双层调理才可,戒除恶习,心态平和,身体会慢慢自动修复的
-----------扁书童说的大循环是乍回事???
-----------吕洞宾--》房中术, 楼主可以研究下。
-----------回复 尘埃 的帖子

六脏六腑阴升阳降,一气周流的大循环。
-----------视则神驰,听则精摇,言则气耗。欲补真精,恐须从静入手,以静养阴,以阴化精。丹溪所谓存天理,灭人欲是也。
-----------回复 扁鹊书童 的帖子

能具体说说吗?谢谢了。
----------- 本帖最后由 iwillwin789 于 2012/8/21 21:05 编辑 www.lindalemus.com/rencai/

不会有快方法的,下面引用火神郑公的话,师兄一定要细心体会下,郑公的悲愿智慧在此处流露无疑。

健忘
按健忘一证,固有阳虚、阴虚之别,然亦不必拘分,统以精神不足为主。凡人禀二气以生。二气即阳精、阴精也。二气浑为一气,神居二气之中,为气之宰,故曰:精、气、神。二气贯于周身,精气足,则神自聪明,故无所不知不晓。精气衰,则神昏,故时明时昧,犹若残灯之火,欲明不明,不能照物。比病老年居多,少年却少,即有如斯之少年,其所伤损不异乎老人也。此病法宜交通阴阳为主,再加以调养胎息之功,摄心于宥密之地,久久行之,亦可复明,如将竭之灯,而更添其膏也。方用白通汤久服,或桂枝龙骨牡蛎散,三才,潜阳等汤,缓缓服至五六十剂,自然如常,切勿专以天王补心,宁神定志诸方,与参、枣、茯神远志朱砂一派可也。
[眉批]邵子诗云:耳目聪明男子身,鸿钧赋于不为贫,病至健忘,赋畀之良危矣。钦安定以精神不足,透出神昏之所以然,理明法立,非浅见寡闻者所能窥测。苟能按方用药,可疗此疾,又何必深究所以。此一段乃性灵文字,不在医例,亦不得作医书观。夫神与气、精,是三品上药,独神是火,为先天之元阳,不但统制气、精,而气、精皆神所生。故此火宜温不宜凉,宜养不宜折。病人但能存此火烧火,尚可施治。此火一灭,精气绝而其人死矣,岂但健忘一证,即一部《医法圆通》之死证,皆此火之衰绝耳。凡医因何而不敢放胆用、附以活人耶!全龙点睛正在此处,学者着眼至摄心有密,乃培养此火种之法。钦安之医、之心、之学,亦于是乎在。

向您学习,与您共勉。
-----------心神,五脏六腑大主,要治心,心不动,欲不动,手yin多的人很多都失眠啊,精神恍惚,就是伤了心神
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