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四圣心源:读《四圣心源》体会

本帖最后由 太乙之鹤 于 2013/8/24 16:57 编辑 www.lindalemus.com/jianyan/

  注册了好几年,今天才能发帖,高兴,随便说几句吧,黄师的书看了好几种,《四圣心源》可以说是诸书中的精华,这就好比fo主在菩提树下的一悟,随后fo典万千,终之以心经了意,所谓色不亦空空不亦色,色空不二,现在我们凡夫俗子都知道这句话,可又有几个真能理解,真能做到那?由这里我想到黄师著书十余种,而终之以四圣,可见四圣是皇师心中的医术的最高境界,但当我们读四圣的时候,是不是也能体会到黄师当时的心得那?我看未必,这就和知道色不异空一样,那个是别人的结论,是别人论文总结,不是你我的,我们缺乏必要的论述研究过程,那么四圣是黄师在苦读伤寒及内难等经典的基础上的顿悟,而我们没有这一过程,所以看不懂是很自然的,有些必要的规矩,黄师觉得是当然的,未必写出来,可我们看他的书的时候很可能就忽视这一点,最近读四圣有很多疑惑,所以追本溯源开始在伤寒上用功,这时候才感觉到自己很多的不足,及诸多可怕的地方,举个简单的例子,黄师舒木达郁喜欢用桂枝,在他的成方中比重很大,但是你读读伤寒,看看桂枝的禁忌你还敢象黄师那么用吗?黄师可能是感觉这些都是应该知道的,所以他用就没问题,因为在他应用的过程中会自然的注意,可是现在如果只看四圣你就绝不会了解这一点,很可能为将来留下隐患!再比如茯苓这味药,伤寒是有明确用法的,当小便通利的时候,就要注意使用,而黄师把他作为升脾清阳的主药,几乎每方必用,在黄师是可以的,在我们不行,为什么那?还是那句话,黄师通读诸书,这些在他会自然选择,不会犯错,而在我们如果只知道茯苓是升脾渗湿的药,是远远不够的,假如病人阴本虚,你再连续地吃茯苓,那么就会有过利伤阴的副作用,这是不可不察的,所以要想看懂四圣,我认为还是应该从伤寒金匮入手,重走黄师和历代大家的治学之路!图省事走捷径的心态是要不得的,以上是个人的一点心得,供大家参考。
-----------向您学习,您看哪个版本的四圣心源?
-----------金玉良言
-----------
太乙之鹤 发表于 2013/8/24 16:55
注册了好几年,今天才能发帖,高兴,随便说几句吧,黄师的书看了好几种,《四圣心源》可以说是诸书中的精 ...

有同感。四聖心源易入而難徹,沒有傷寒金匱的基礎,不知道其所以然的道理。
-----------说的对,确实是这样,但是我没有时间从走黄师路了,有时候人是不能随心所欲的,
...
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