易是易,医是医,中医可以从易学借鉴,但不能混为一谈.
因为研究对象、方法和目标都是不同的.易着重于人事变化等,医学重点研究人体,目的在于治病。以主要概念为例,六经就很难搬到易上去。研究易学也解不开经络之迷。
-----------这是因为你还不知道“易”,更不知道什么是六经。
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Originally posted by 残月 at 2006-5-5 10:11 AM:
易和医不能混为一起,看来你不是很懂
认识到真理的人必竞是少数,我不与你争了。呵呵!!
-----------汇通医与易,比中西医结合的难度还要大
-----------医者,易也。思维模式相同,都是阴阳术数体系的内容。说不好听的,易是根本理论,医是派生学科。“不知易,无以言医。”这句话怎么也体现不出并列关系。
还有,怎么能说易着重于人事呢。易者,弥纶天地之道。
请不要把易与筮混为一谈。占卜,只不过是研究易的副产品。尚秉和先生讲欲学易,先学筮。因为你可以从占卜中体会到阴阳五行的变迁,对易理更容易掌握。
就是占卜,也能够应用到医上。你见过从卦中,从四柱中推算出致病因素然后加以去除来治病的么?
所以说,一知半解的时候,不要轻易开口。不然定遭方家耻笑。
-----------《
伤寒论》无一字谈易,后人看不懂,于是以以易解医。越解越乱。
《内经》也不谈易。
“依止经典,破除魔说。”
-----------兵法与医也可互相借鉴,张景岳有八纲辨证、八阵之说。
如曰“欲学医,先学兵法”,可乎?
-----------呵呵!!偶看伤寒时,看到的全是易。内经只看过素问前几篇,张仲景好像也不看灵枢。
-----------围棋有黑白二子,效法阴阳二气之消长、变化。
“欲学医,先学棋”可乎?
-----------素问·阴阳应象大论篇第五
東方生風, 風生木, 木生酸, 酸生肝, 肝生筋, 筋生心, 肝主目. 其在天為玄, 在人為道, 在地為化. 化生五味, 道生智, 玄生神, 神在天為風, 在地為木, 在體為筋, 在藏為肝, 在色為蒼, 在音為角, 在聲為呼, 在變動為握, 在竅為目, 在味為酸, 在志為怒. 怒傷肝, 悲勝怒; 風傷筋, 燥勝風; 酸傷筋, 辛勝酸.
这就是易中的类象思维。跟算卦取象的口诀没什么区别
甲头乙项丙肩胸,丁心戊肋己属腹, 庚是脐轮辛为股,壬胫癸足一身覆。
通俗点说,占卜和中医都是易的分支学科。
不知你依止的哪家经典。非得经典白纸黑字写出来?
注意,本书理论源于周易。
大煞风景