太素脉法实用教程
第五章 对于五行的理解
在传统中医学中涉及到了五行学说，对于病机、病因、疾病转归等等方面都用到了五行的概念来予以阐释，但到底怎么理解五行的内涵还是没有说清，也就是说五行学说更像是一种取象比类的理性推理的学说，造成后世学者不得要领。基于此，下文重点叙述对五行的确切涵义及其由来的理解，以为参考。
说到五行涉及到三个方面，就是天之五行、地之五行和人之五行，及其三者之间的内在联系。
地之五行和人之五行都源于天之五行，只有明白了天之五行的涵义和由来，才可能明白前者。所以我们先来阐释天之五行。
在阐释三个五行之前，请您静心耐心地听些不是无关的话，非常必要，因为不改变我们已有的认识观，就无从谈起大道至简，大道至简简于认识观和实践的方式方法，首先必须改变认识观，要不什么都是空谈。
一切有形物质和无形物质的生成与转化都是先天五太演化过程的衍生，只有明确了三个五行的相互关系，才可能借此明白天地人是怎么相应的，即才可能明白天象（数象)、气象（人体)及其相互影响和根源关系，才可能明白生化之理和机制，在此提醒学者千万不可将此叙述当成理性推理和哲学思考，这里说的是天地人总象关系和演化关系，说的是物质世界的真实存在形式、状态和变化过程，是站在宇宙全局角度演说中医学医理和脉象渊源。
你可能会想有此必要么？先让我们改变一下思维的角度，然后你再来看是否有此必要。假如你身处内地大陆（你所要做的事情与海洋无关)，你不可能花费很多的时间去研究海洋，更不可能去研究有关海洋的气象。再假如你定居在大海之中的岛屿上，那么关心岛屿气象和相关区域的海洋气象就成了非常正常的事情了。再假如你要驾驶一小船出海远行，那么恐怕就不是关心相关海洋气象的问题了，天气的变化、海洋的状况等等都成了生死攸关的问题了，海洋气象成了人生命的主题，它的重要性已经与人的生命息息相关了。好了，我们再深入的考虑下去，你就发现奥妙所在了。假如这一叶扁舟运行在大海之中，大海的洋流走向、风向风速风级、大海的波涛漩涡暗流等等都成了我们关心的问题，因为虽然小船承载了我们的躯体，但它此时仅仅是运载的工具，大海及其天气的状况成了决定我们生命存在的主要因素。
现在让我们回过头来，看看地球、天体与我们的关系，船如地球，海洋若天，就是说我们的地球之所以进行着公转和自转，是因为地球处于巨大无比的无形的能量旋游体中，这个无形的能量旋游体的运动形式决定了地球的运动方式和轨迹，这如同漩涡中的漂浮物，漂浮物的运动决定于漩涡的运动方式和轨迹一样，古代医家将地球周围的无形的能量“海洋”描述为五运六气，可见我们关心五运六气的能量“海洋”就是关注我们的生命的主题。而关注五运六气的能量“海洋”不就是关注天之五行和地之五行对人体的作用么，所以改变我们的思维的角度才是至关重要的，要么怎么才谈得上大道至简呢。仅仅是单纯地研究人体变化规律永远都无法谈得上大道，更别说至简了，只有研究天地人的同一性和统一性，才能简化明了人的生命运动的规律的根蒂，毕竟人体是能量生成的，是天地之炁（气)相互作用的产物（人不是生于天地之前)，就是说人体是天地之炁的产物，那么天地之炁的运动规律不就成了人的生命运动规律了么，当然有形和无形有一定的区别，但其根本是一致的。为什么说了这么多好似无关的事，实际上不改变中医学现状的认识观，就无法实现中医学的突破，就无法将传统中医学融汇现代医学、宇宙天体学、现代实证科学、易学，甚至融汇fo学、道学、儒学、武学、养生学等等于一体，不可能成为集诸家学说的现实性真实性的合理内核于一体的综合性医学，也谈不上理解象数学说，更不可能突破制约中医学发展的瓶颈，当然也谈不上大道至简了。
请谅解，我们不是在说理论，我们是在改变人的认识角度，如果不改变认识角度，从本章开始就谈不上理解和接受了，也别说脉象由来的理解和运用了，更谈不上变通了，还说什么大道至简了，什么也简明不下来，太素脉法成了理论学说，根本谈不上成为应用之学了。
下面让我们回到主题。
首先先明确一点，不能理解成一说先天五太，就理解成那是很久以前的事了，先天五太时期的先天之炁时时刻刻都与我们共存着呢，这五种先天之炁蕴布于一切物质之中，它是一切物质运动变化的源动力，没有了这五种先天之炁，生命运动将会停止，就不会是生命活体。它是宇宙万物运动的根本动力和能量本体，至于星球星系相对于先天之炁的能量“海洋”而言不过是沧海之一粟。先天五太之先天之炁是我们生命运动的根本动力源泉，也是我们的生命运动之根，是生命体中的物质得以运化的根本能量运动，就是先天五行的运动规律是我们的生命体的根本规律，所谓真炁、元炁、经络之炁、五脏六腑之炁等运动转化规律都遵循先天五太（也就是先天五行)的运动发展规律，这就是古代医书所说的“天”的运动规律，无形的能量之炁就是古代医书所说的“天”，它生成了万物，蕴布于万物之中，同时也是有形和无形物质发展变化的内在源泉，即是根本本体，也是发展变化的动力之源。
天之五行源于先天五太的演化，实际是先天五行对先天五太的运动变化规律的一种描述，是对先天之炁的功能和属性的一种阐释方法，是对先天之炁的变化方式方法及其存在形式的一种诠释。对先天五行的理解就是对五脏之炁等先天之炁的理解，就是对生命的根本之炁的理解。
先天五太的转化过程在第四章中已经简介，在此再复述其要，以便于理解。
道（炁)，纯能量体，静态—→太易，静极生动，产生了神—→太初，产生阴炁和阳炁，阴炁阳炁未分，阴炁和阳炁的旋游运动表现出阴性和阳性—→太始，炁的旋游运动呈现明显的炁象—→太素，炁的旋游运动越来越剧烈，能量聚集和转化程度增大，具备了转化为粒子的基本条件。这一过程中旋游运动的向心力起了主导作用，主要表现为能量聚集、旋游速度加剧和促进能量之间转化。在阴阳太极阶段（宇宙万物形成阶段)，阴阳分开，能量转化为粒子（形体)，这种能量旋动状态达到了极致，开始向回循环，所谓动极生静。
先天之炁在按照太极—→太素—→太始—→太初—→太易，最后还归于道（炁)，完成一个循环周期。在后半个循环中，旋游运动的离心力起了主导作用，能量运动主要表现为扩散。
确切的理解先天之炁的能量变化应该是将前半个循环和后半个循环综合理解，两种变化同时存在于炁中，只是在不同的阶段主从不同。
下面我们来探讨物质生成与转化状态和过程，从中你可以看出其与我们的生命运动的联系。
太易到太极，静态的炁逐渐开始动，高度融合的炁逐渐形成阴炁和阳炁融合同一体，阴性和阳性逐渐显现出来，旋游运动逐渐加剧，旋游运动中向心力逐渐起了主导作用，炁的阴性和阳性逐渐凸显，阴炁和阳炁逐渐加聚，能质转化加剧（此处之质为能量实体，即能量的高度聚集体，其中也包括不同能量之间的转化)，能量之炁象逐渐明显，征象（炁之象)逐渐分明，能量转化为粒子的基本条件具备，此过程中虽没有形成粒子和物质形体，但已具备与此相关的信息，此所谓神的内涵之一，即此时之天（无形能量之炁)中已蕴含着形成地（有形粒子或形体)的能量之炁基础和信息，此所谓“生”，所谓“顺生”。
太极到太易，先天之炁的旋游运动逐渐减缓，离心力逐渐起了主导作用，阴炁和阳炁的高度集中逐渐转向分散，有形粒子的生成逐渐减缓，粒子的形成转向炁化成能，炁的阴性和阳性的显现逐渐减弱，此时粒子中蕴含着转化为能量的信息和动力信息（神的内涵之一)，此所谓“化”，所谓“逆化”。
在太易——太极的顺逆之间，存在着两极，炁（道)和阴阳太极阶段。
纯能态——炁（道)是静之极，静中育动炁中能量体高度圆融，阴阳之炁不分。在顺生一侧静极生动，在逆化一侧动极转静，此乃“化极”。
阴阳太极阶段则是动之极，动中育静，阴阳明显分开达到极致，阴阳二炁显示的阴性和阳性达到极致，向心力和离心力达到了最大，旋游运动达到了极致。在顺生一侧，炁化形已极，顺生为主，在逆化一侧，形化炁开始向主导方向发展，转向逆化为主，此乃“生极”。
在顺生、逆化、生极、化极之中，始终蕴育着“生”与“化”的平衡与转化，维系着整体的平衡，运化与生成平衡发展，使得能量转化和炁形转化处于不同的平衡态，生与化的平衡作用恰恰是阴炁与阳炁、旋与游、离心力与向心力、炁的阳性和阴性、聚与散、开与合、生与降、神与炁、炁与形等的平衡作用，此之属性和功能称之谓“生化”。
综上，我们可以看出天地演化的一个循环周期的先天之炁的转化过程。其中五种炁的功能与属性——顺生、逆化、生极、化极、生化称之谓先天五行。
如果说先天五行为体，那么后天五行则为用，就是说后天五行是先天五行演化来的，先天五行应用于先天之炁的演化，适用于先天之炁的属性和功能的阐述，后天五行则应用于有形物质（粒子和形体物质)的功能和属性的阐述，互为表里，互为阴阳，先天五行是体象，后天五行是征象。
先天五行是大循环，后天五行是小循环，不同的时空天体中后天五行的小循环有所差别，比如太阳系和银河系的后天五行循环就有所差异。我们重点讨论太阳系的后天五行，因为它直接与我们相关，联系最为密切，太阳系的后天五行就是中医学经常用到的金木水火土五行，我们重点说明后天五行的形成及其功用，也就是阐释后天五行与先天五行的关系。
我们前文已经说过先天五行是一个有机整体，同时贯穿于先天之炁的变化的全过程，只是在不同的阶段先天五行的主导作用不同，而在不同阶段显现出不同的主导属性和整体变化趋势及其变化特征。同理，先天五行的有机整体也同时存在于后天五行的每一行中，因为有形物质（粒子和形体，尤其是大的形体物质，诸如星球、星系)的形成，在局部范围内形成了小的五行属性循环，但其循环周期远远小于先天五行的循环周期，而且不同的有形物质的循环周期都不相同，比如人体的五行循环周期更是小于太阳系的五行循环周期。当然地球、月球、火星的自身的五行循环周期也不相同，互有差异，就是说后天五行是相对于不同的时空的有形物质而言的，虽然出现了行行色色的后天五行，但其根本属性和功能都与先天五行基本上是一致的，除循环周期不同外，还各自具有各自的特点。
在一定的时空范围内，有形体不仅仅表现出自身的后天五行特点，还表现出大的时空范围内后天五行特点，比如人体除了显示本身的后天五行特点，还会显示出月球的后天五行特点，还会显示出太阳的后天五行特点，还会显示出太阳系的后天五行特点等等。总的来说，因五行之间影响程度不同，表现出的综合性就会有所不同，生命的特征和变化规律就会出现不同的特点和差异性的规律。
