二十三、阴阳理论下的健康态和病态
当天空长期阴雨绵绵的时候，人们常常会诅咒老天爷生病了。而事实上，以阴阳学说的眼光来看，“长期阴雨绵绵”是天地之间长期陷于阴天，而不见阳天（晴天)，故而属于天地阴阳的失衡状态。
依照阴阳学说，任何一个系统，当阴阳平衡的时候，它便处于和谐、健康状态；而当阴阳失衡的时候，它就呈现不和谐的病态。其中的阴阳平衡包含两个方面的内涵：一是本系统内部的阴阳之间呈平衡态；一是本系统内部的阴阳与系统外客观世界的阴阳呈平衡态。
例如，一个国家人口系统当中，如果男女比例平衡，男女之间都可以一一对应地构建家庭，那么这个国家的人口系统将呈现和谐健康状态，不会因人口问题而引发社会病。从人口角度来观察这个国家，因其社会内部的男性与女性相互对应和合，而呈现出了和谐稳定的健康态。但我们看一些刚刚从长年战乱之中过来的国家，由于战争导致大量男性死亡而呈现男女比例严重失衡，其社会便会给人一种阴盛阳衰的非平衡的病态，在这种社会之内，通常会产生系一列阴性的病征：劳动力严重不足、社会氛围阴气沉沉，甚至会如二战结束后德国社会那样“把你的老公借我用用”成为流行话语。反之，一个国家的人口呈现严重男多女少的非平衡态时，则将出现阳盛阴衰的阳性病征：暴力活动猖獗、强奸犯罪频发、护理性服务性行业因招工困难而无法满足社会需求等等，甚至，还可能因阳刚有余而导致暴力输出国外祸害他国。
又如，当一个家庭夫妻之间的性格呈现刚柔相济的平衡态时，该家庭便因阴阳和合而显得健康和睦。这种健康的气色可以从多角度反映出来：男主外女主内；男在外挣钱女在内持家；男在外参与社会活动，女在家相夫教子；男在外遭遇闷气后，回到家里可以获得妻子的抚慰；男在外与他人发生冲突时，会因自己有妻儿之后顾之忧，而懂得忍让为先、少惹是非等等。但当阴阳失衡时，家庭便会陷于病态。如果男性刚强有余，常常会导致家庭暴力、虐待、酗酒发狂、在外沾花惹草寻事生非等等。反之，如果女性过于强悍，则会导致家庭吵闹无休、互殴不断、整个家庭对外呈现弱势等等。
以上是系统内部的阴阳平衡与失衡问题。如上所述，阴阳平衡问题，还涉及到系统内的阴阳与系统外的客观世界的阴阳相互之间。
例如，一个国家的人口，其男女比例协调，故人口系统内部平衡和谐。但如果这个国家的领土过小，致使人口密度实在过大（属于阳)，则即便男女比例平衡，也会呈现病态，其病征呈阳性，表现为：因人挤人而人际关系紧张、纷争不断、社会秩序不易治理、社会安全感低、社会氛围因阳盛而过热等等。反之，如果国家领土过大，致使人口密度过小（属于阴)，则其病征呈阴性，表现为：社会因人气不足而显得阴沉、荒凉、寂冷，社会成员感觉日子冷清、孤寂无聊等等。这些都是人口系统的阴阳与（以国家空间为范围的)天地阴阳之间的失衡现象。
又如，一对夫妻的经济收入，相互之间觉得无可指责，因而呈阴阳平衡之态。但由于周边的人家都非常富有（属于阳)，与这些周边家庭收入相比，该对夫妻的收入及财富状况可谓微若萤火（属于阴)，则就显得阴阳失衡了，该对夫妻的家庭势态显得十分阴弱。同理，某个社区内一个突出富裕的家庭，则同样因与周边环境的阴阳失衡而呈阳性的病态。
毋庸置疑，这种财富问题的视野如果放大到社会贫（阴)富（阳)差距的角度来看，如果社会成员贫富大致均衡，则社会呈和谐的健康态；反之，如果社会贫富悬殊以至于两极严重分化，则社会将陷于危机四伏、动乱不稳的病态。
根据阴阳同法原理，人的健康态与病态，也以阴阳平衡与否为诊断原则，其原理与以上列举的例子完全相同。即：
——当一个人体内的阴阳平衡时，他呈现健康态。
——当一个人体内的阴阳失衡时，他便呈现病态。
——人体的阴阳“量”，理论上存在一个法定的标准。这个法定标准，通常理解为体内的阴阳与天地间的阴阳保持和谐之需。超过标准的病态，中医称之为“实”；低于标准的病态，中医称之为“虚”。“实证”通常只存在于阳超标，中医称之为阳盛；阴超标时，如果阳达标，则由于身体未见有大碍，而一般被中医忽略不论。“虚证”则既可以因阴不足而发生（阴虚)，也可以因阳不足而发生（阳虚)，还可以因阴阳均不达标而发生（阴阳俱虚)。
——在阴阳失衡的情形下，凡是阴达标但阳不足时，属于阳虚，由于阳代表人的活动之动力，所以此时病人的体征通常呈现阴沉萎缩、有气无力、形寒体软等动力不足之弱态，前述的20岁小伙子阳虚即属此病态；阴超标而阳达标时，“病人”的体征是健康的，但会显得十分秀气、娇嫩，这种“病态”常常被当今社会爱美的人们所追求，是中医美容的重要理论源头之一。
——在阴阳失衡的情形下，凡是阳达标但阴不足时，属于阴虚，为虚证；阳超标而阴达标时，属于阳盛，为实证。这两种情形的体征都会有火势的出现，这是因为阴小于阳，必有一部分阳火因无法被阴所覆盖而外露出来。但这种火势因虚实不同而有虚火和实火之别。
既然毛病的本质就是阴阳失衡，所以中医治病的原理非常简单：调控失衡的阴阳，使之恢复到平衡态。而根据上述虚证与实证的不同，具体的治疗原则分别是：虚则补之，即把不足的阴或者阳补足，使之达标；实则泻之，即把超标的阳泻掉一部分，使阴阳平衡。
综上所述，天人合一的思想，把人的健康态（和谐态)、病态（非和谐态)，与客观世界一切系统的和谐态、非和谐态，都在阴阳平衡的法则下统一了起来，并为中医运用阴阳同法原理来感悟保健治病的具体方法，打开了绿色通道。
