吾道不孤 ——读何新先生大作有感
作者：马光荣，2007-03-10 22:57:29 Sat发表于 tp://pingqi55.blog.tom。com
生命中令人如此感动的东西好像早已消失了。
近一个月来读何新先生的大作《思考；新国家主义的经济观》和《为中国声辩》，正如台湾大学外文系颜元叔教授一样，我也是“泫然泪下”“老泪纵横”了。我泫然泪下，是因为这种激动好象久违了，它唤醒了我生命中沉寂而未爆发的力量；我老泪纵横是因为被何新先生文中那对“对中华民族文化本体的热爱和对人民特别是下层人民最强烈的同情和爱”所深深地感动。这分明不仅仅是感动，它更是一种兴奋，一种力量，也正是这一个月来我始有吾道不孤之感。每天睡前读一段何新的文字，熄灯后躺在床上，原来生命可以如此之充实。一个月来我总是带着这种兴奋和感动而入睡，那种感觉确实是莫名的。但可以坦然地说，我对何新先生的文字，绝不是
盲从，不是迷信，更非个人崇拜。我分明地感到，这是一种共鸣，我心中的思潮终于澎湃起来，终于找到了思想的汇集点。
最早是在一个月前的某天晚上在图书馆里翻阅经济类书籍，忽然一本《思考：新国家主义的经济观》映入我的眼帘，当时的我还没意识到此书的伟大性。但我还是将其借出准备仔细研读。此后便一发不可收拾。起初读《思考；新国家主义的经济观》我也尚不知何新先生为何人。但书中所闪耀的睿智的光芒让我意识到作者分明是一个伟大的思想者。我就在网上用百度搜索何新。在网上，我看到了更多的何新，并开始登陆兴华网和何新中国论坛。也正是在这里，我才看到了近二十年来在中国政治大舞台上力挽狂澜的何新，在中国思想大舞台上掀起过“何新旋风”给国人无数次震撼的何新，看到了作为中国当代著名史学家、战略评论家、经济学家的何新，也看到了饱受争议、历经坎坷但自强不息的何新，同时也看到了被思想上的反对者被国内外敌对势力视为眼中钉的何新。，
前文已述，我景仰何新先生，不是迷信，不是盲从，更非个人崇拜。何新先生的文字之所以引起我一轮又一轮的共鸣，也是多方面的：
首先，我也是一个坚定的国家民族主义者，那种对这土地的上繁衍生息的人民的热爱，似乎生来就注定是一个爱国者。某人说我们爱国是被共产党思想的奴化，我感到非常不可思议。讥讽何新讥讽爱国者的人才是真正被奴化的，更可悲的是他们是被洋人奴化，是被金钱奴化的。颜元叔教授说“不容洋奴做上宾”，诚哉斯言！我的民族主义立场却不知何时形成，只知道每次升国旗唱国歌是心里的激动和兴奋总是难以抑制的。身为此960万平方公里土960万平方公里土地上的人，身为13亿人的同胞，我们有什么理由不热爱这960万平方公里的土地，不热爱这着13亿人的同胞呢？怎能不不忧国忧民呢？
第二，作为经济学人，我所持的经济观点与何新先生相似，至少基本思路和出发点是一致的，尽管我作为经济学入门者，知识不系统，观点也处于形成阶段。但我所追求的经济形态也正是强调公平与效率并举的，强调国家为实现本民族利益而读经济实施强有力的宏观调控，发展为大家共享，机会为全民均等的社会。
第三，我与何新先生的最终社会理想也都是建设社会主义，人类迈向共产主义的大同社会。我们二人皆是坚定的马克思主义者。同样，在何新看来，共产主义是对资本主义和市场经济制下人性异化的调节和对抗，是彻底的自然主义和人道主义。人类对理想社会和社会公正的追求过去没有，现在没有，将来也永远不会停止。这不是对共产主义的最好诠释吗？作为理想主义的我和何新先生基本信仰是一致的。我们的共产主义理想决不是讥讽者所说的是共产主义的思想奴隶，那是我们的人性追求主义，渴望公平的本能使然，让我们“为共产主义的远大理想而不懈奋斗！”那些诽谤何新为御用文人的居心叵测的反动势力才是中国是全人类最险恶的敌人。
第四，作为中国底层劳动人民出身的我，对人民尤其是中下层劳动人民所生来具有的同情。在这个改革的年代，是谁在底层默默地挣扎？没有他们，谁将活于天地间？当那些一夜暴富的资本家徜徉于十里洋场灯红酒绿时，他们可曾想起那些在贫穷和苦难的边缘线上挣扎的苦难同胞。同何新先生一样，我也极其鄙视那些缺乏道德的暴富资本家。近日读《南方周末》中三个版面对兰州发廊女生悲惨遭遇的纵深报道与揭露，也让我不禁潸然泪下。发廊女苟丽对美好生活的执着追求最终湮没在这不公的社会中，那下层人民背后的辛酸，那巨大的生与死的反差，又怎能不让人落泪，让人同情？
第五，我本人对历史有浓厚的兴趣，而何新先生文中剖析问题时所独具的历史唯物观使他的文章颇有历史角度的恢弘感。何新先生对一切社会问题都能洞若观火，能够从表面一层层剥出实质，结论又往往让人振聋发聩，这都源于他的辨证唯物观和历史唯物观。我常常想，仅从方法论上，何新先生就为当代最出色的思想家。我看何新先生的
照片，他眼深里那种穿透一切迷雾的特质是他人所弗及的。何新先生对中国社会的观察，是站在历史、现实、和未来三重高度的。
第六，我景仰何新先生的学术精神。何新先生淡泊名利，甚至厌恶官场生活。何新先生又是个敢说敢言的学者，丝毫不顾及个人得失，追求真理，矢志不逾。何新先生对任何敏感问题皆直言不讳，敢讲真话。将何新先生成为褒义的狂人也不为过。我最欣赏的人就是何新、李敖之类有思想而又将思想大胆呐喊出来的狂人！
第七，何新一生时运不齐，命途多舛。文革时被打右派，在黑龙江农场作过农工铸工，历经艰辛。1974年回北京，日夜呆在北京图书馆埋头苦读。是什么支持他于大难中不懈奋斗孜孜以求呢？同样的，是何新先生那坚韧的意志那追求真理的永恒精神，那宏大的人生目标使然。究其根，则亦是出于他对“对中华民族文化本体的热爱和对人民特别是下层人民最强烈的同情和爱”。何新的一生，是坎坷的一生，多舛的一生，但又是奋斗的一生，辉煌的一生。他那生命的烈火依然在熊熊燃烧。反观吾身，近二十年求学之路虽不算幸运但亦算顺利，能从鲁中山区的小村走进
东南大学，亦是人生之不屑奋斗使然。但物质生活的顺利并非也远远不能代表人生一片坦途！作为有思想的人，近二十年来思想的挣扎，灵魂的坎坷，精神的一次次浴火重生，其间的楚痛才是最重要的。也可以坦白地说，近二十年来我人生思想历程中的灵魂之路之屡振兴屡沉沦屡成功屡失败，其间的思想痛苦则大矣！但同样是这看似神秘的力量支撑着我自强不息。
我现在常常想，何以我与何新先生有如此多共同点？何以有如此接近之观点与思想？何以有如此相似之人生历程与奋斗经历？试想何新长吾37载，所经历的时代迥然。因此我常怀疑这是不是个巧合？我甚至怀疑这是上苍的故意安排。在读何新先生文章以前，我常常想在13亿这人中难道仅我一人依然怀着那些被别人鄙为过时的思想，真的仅我一人在这孤独的路上前行吗？每当我孤独而寂寞的苦苦思索时，每当被周围不理解的人视为异端时，我会非常痛苦，痛苦到怀疑我心中的理念是非真的、是错误的。这种怀疑自己的痛苦似又是难以用言语形容的。“莫大于心死”“知音少，弦断有谁听”。然而读过何新先生的文章后我才真正找到了知音，不，这更是一种在空旷中呐喊后的久久回荡。呜呼，吾道不孤，吾道不孤！何新先生宛若我人生旅途中偶遇的一座灯塔，熠熠生辉，给我光亮和温暖。何新先生又如我人生道路上偶识的一位智者，大智大勇，做我的引路人，指引我走进那满载生命之花的梦中。
平其（笔名)
－－－－－－－－－－－抛弃外来宗教吧，带给国人的灾难还少吗？
－－－－－－－－－－－何新先生，奇人也，吾人虽对其学说了解甚少，却仍能从这不多的了解中体会到他忧国忧民的心。
