作者： 卓毅
关键词：滋水清肝饮 考证
笔者因于临床运用“滋水清肝饮”而颇有收效，兹就本方之方名以及部分书籍中存在组方药物错讹提出方考和正误，以参商榷。
“滋水清肝饮”实方出自高鼓峰方。清·浙江鄞县(现浙江省宁波市)名医高斗魁，字旦中，号鼓峰。生于明·天启三年，卒于清·康熙九年。据日·丹波元胤《中国医籍考》及近代陈梦赉《中医历代名医传》等［1～4］书籍均记载高氏著《四明心法》三卷(又作《医家心法》一卷)及《四明医案》一卷(一名《吹毛篇》)。《中国医籍考》按：清·潜?杨乘六(云峰)，合以上三书(笔者按：即指《四明心法》、《四明医案》、《吕氏东庄医案》)及《西塘感症》，凡四种，增以评点，题曰《己任编》”。可见《医宗己任编》乃杨乘六编撰高氏等医家的论著之合刊书籍。
考《医宗己任编·四明心法·二十五方主证》［5］载：“疏肝
益肾汤，凡
胃脘痛，大
便秘结者，
肝血虚也，此方主之，
逍遥散所不能愈者，此方妙。
柴胡、
白芍、
熟地、
山药、
萸肉、
丹皮、
茯苓、
泽泻。加
归身、
枣仁、
山栀，名滋肾清肝饮”。
以高鼓峰“熟于赵氏之论而独悟其微”，其滋肾清肝饮是高氏擅长补肾调肝而发挥了赵养癸、薛己对六味
地黄汤滋阴养肾之学说，又合疏肝清肝之丹栀逍遥散于滋水涵木，滋阴解郁之法的良方。
清·吴仪洛著《成方切用》［6］于
六味丸条撰云：
六味地黄丸“加
当归、
芍药、柴胡、枣仁、山栀，名滋水清肝饮”，并赞“鼓峰造滋水清肝饮，取地黄丸之探原而不隔于中，取生黄汤之降火而不犯于下，真从来所未及也”，吴氏所论高鼓峰“滋水清肝饮”其药物、主治均源于《医宗己任编·四明心法·二十五方主证》之“滋肾清肝饮”。从高鼓峰撰《四明心法》所论列二十五方中的疏肝益肾汤、滋阴生肝饮及生金滋水饮，益阴地黄汤等均高氏所创立之方，在方名上或直言脏腑之名，或命名以脏腑之属性，并无“滋水清肝饮”之方名，此吴氏以“肾”属“水”而迳误“肾”作“水”。从吴仪洛《成方切用》之后，直至目前流行的各类方剂专书或有关的中医教科书籍，均沿用吴氏“滋水清肝饮”方名之误，而冠之以高鼓峰(或《医宗己任编》)“滋肾清肝饮”方名。笔者认为，应改高鼓峰”滋水清肝饮”方剂名为“滋肾清肝饮”为确当。
此外，“滋肾清肝饮”方中用枣仁(即
酸枣仁)，是针对肾阴亏虚，肝郁气滞可出现虚火扰心，心烦之证，《本草从新》认为枣仁“甘酸而润，生用酸平，专补肝胆”，《金匮要略》之
酸枣仁汤即是用枣仁补肝宁心以制阴虚阳亢之证。《中国名医名著名方》［7］在引评高鼓峰“滋水清肝饮”也谓方中“取六味地黄丸养阴，山栀降火、柴胡疏肝解郁、归、芍、枣仁养血柔肝，更宜阴虚之郁证”。因而笔者认为，目前涉及的中医书籍［9、10］有将“滋水清肝饮”方中之“枣仁”误作“
大枣”，与原方之用药有误，有值商榷。
笔者于临床但见有
肾阴虚而肝郁者用本方化裁多获奇效［8］，因肾阴虚而有
阴虚火旺，故多见舌红苔黄或少苔之舌象，大枣甘温，于阴虚的内热证者不宜。有关的研究报道［11～14］运用滋水(肾)清肝饮“对
慢性肝炎、
慢性胃炎、慢性肾炎、月经失调、男性
不射精症(功能性)等证属肾阴方虚、肝郁肝热的不同病证均有着广泛的治疗作用和应用前景。
参考文献
［1］日·丹波元胤.中国医籍考，人民卫生出版社；1996。
［2］陈梦赉.中国历代名医传，科学普及出版社；1987。
［3］中医古籍出版社，《全国中医图书联合目录》，中医古籍出版社；1991：727。
［4］中国医籍提要编写组.中国医籍提要，吉林人民出版社；1984：481。
［5］清·杨乘六(云峰).医宗己任编，清道光十年庚寅刻本；成都中医学院馆藏书。
［6］清·吴仪洛.成方切用，上海科学技术出版社；1958。
［7］王云凯，等.中国名医名著名方，河北科学技术社；1993：8。
［8］卓毅.四川中医，1997；(4)：37。
［9］成都中医医院方剂教研组.中医治法与方剂，人民卫生出版社；1975。
［10］罗元恺.实用中医妇科学，河南科学技术出版社；1994。
［11］杨文祥，等.古今名方，河南科学技术出版社；1983。
［12］西安医学院第一附属医院中医教研组.中医方剂手岫新编，陕西人民出版社；1979。
［13］裘沛然.《中医历代名方集成》，上海辞书出版社，1994。
［14］何秋桂.广西中医药1996；19(1)：19。
－－－－－－－－－－－很可能有多种用途，待在实践中验证，不失为一新角度，谢了。
