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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:春夏养阳,具体如何做?
    

黄帝内经:春夏养阳,具体如何做?

今天立春了,春夏养阳,具体如何做?
-----------圣人春夏养阳秋冬养阴。
一日之间,午前养阳午后养阴。
冬至后地面下阳气左升,阳根疏泄。人身此时,亦中下阳泄,根本动摇。
养阳者,不用寒凉以伤中下之阳也。养阴者,不用燥热以伤中上之阴也。此指大概而言。
-----------谢谢提点
-----------四气调神大论就是描述这个的。
-----------看看彭子益对此句的解读:
《内经》曰:“夫虚者气出也,夫实者气入也。圣人春夏养阳,秋冬养阴。”
春夏之时,地下水中所藏的阳气,升出地面之上,地面之下阳气减少。造化个体与人身 个体皆以中下为本。今中下阳气外出,故曰虚也。秋冬之时,地面之上所盛满的阳热,降入 于地面之下的水中。阳气入于水中,中下阳足,故曰实也。
圣人知春夏阳虚于下,故一切起 居饮食,皆注意保养中下的阳气。此时不知保养中下阳气,必不免外热内寒,上热下寒诸危 险病也。
圣人知秋冬阳实于下,阳气是往上浮的,虽实于下,仍易浮动上来。必须阴气充足, 方能将阳降而藏于水气之中。故一切起居饮食,皆注意保养中上的阴气。此时不注意保养中 上的阴气,阴气不足,封藏不住在下的阳气。来年春夏,根本亏伤,必病极危险的温病也。
故春夏以寒药治病,伤损下部的阳气,秋冬以热药治病,扰动下部的阳气,多坏。
宇宙大气圆运动的造化个体的力量,地面上得一半,地面下得一半。而根本则在地面下之一半。人之雪兆丰年,不知冬令雪大,次年丰收,乃因雪能封藏地面下的阳气。冬令雪大, 地下阳足,岂止次年禾稼结实特多,人身亦加康健也。人知冬令鸣雷,次年不利。不知冬令 鸣雷,乃地下封藏的阳气,往外消失。次年由地下生出地上的大气,成了无根的病气。岂知 五谷缺收,民病犹不易治。因去年是今年的先天,今年是明年的先天也。 南方的井水,冬至后一日,比冬至前一日,温度减少。冬至阳生,阳生则升,故井水冬 至后一日温度,较冬至前一日减少。北方的井水,冬至前一日比较冬至后一日,以致大寒之 前,温度并无差别。雪大冰厚,地下水中封藏气足,阳热不外泄也。所以人在北方居住, 则身体健康。移住南方,则觉疲乏。大气中的阳,足与不足之分也。前人谓五月间井内须防 有毒,五月不可淘井。因五月间,地面下阳气少,井内阴盛之故。交秋之后,居住北方,住到春季,始往南方。一到南方,便觉呼吸清快,身体舒适。交 秋之后,居住南方,住到春季,始往北方。一到北方,便觉身体疲乏,精神摇动。南方大气秋冬收藏之力量小,北方大气秋冬收藏之力量大。收藏大疏泄亦大,收藏小疏泄亦小。收藏 者入也,疏泄者出也。入多出少故健美,入少出多故疲乏也。惟中气充足,身强年壮之人, 本身的圆运动健全,不随大气以俱偏者,乃无如是之感觉。若中气不足,与年老之人,无不 有如此感觉者。大气有南北之差,所以医药有南北之别也。
所以上文研究造化宇宙的个体, 重在此生物个体所在地整个的春夏秋冬。不可将南方的春夏,与北方的秋冬作一整个看。亦 不可将北方的春夏,与南方的秋冬作一整个看。
-----------芍药,冬至后夏至前,不善用之,最败火土。中伏后最易见功。

造化的中下,阳气充足,人身胆经降入中下的阳气亦充足。故芍药降胆经 之功甚伟。处暑后,地面上的阳气正在入地,胃间的阳气更足,故处暑后用芍药尤易见功。

冬至后地面下阳气左升,阳根疏泄。人身此时,亦中下阳泄,根本动摇。芍药苦寒故用之见 过。所以老人与久病之人,冬至后死者较多,中下阳根泄动故也。圣人春夏养阳秋冬养阴。 一日之间,午前养阳午后养阴。养阳者,不用寒凉以伤中下之阳也。养阴者,不用燥热以伤 中上之阴也。此指大概而言。

本书温病篇,温疹各方,均不用芍药。因温疹之时,正天人之气,阳气动摇根本之时。温疹之热,乃下部微阳上冲所化之热,并非胆经不降相火所化之热。所以温病篇各方见功极速,而皆可靠也。不仅用芍药应研究节气,凡用苦寒之药与滋润发散之药,与治小儿发热,皆应知节气的关系。东部(疑为“冬不”之误)冷冻之地更宜注意。
-----------冬食萝卜夏食,不劳医生开药方。
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