何谓经方？顾名思义，经典之方（经典书籍中之方药)。何谓经典？人禀天地之气，天以经言，地以纬言，经贯穿南北，连接上下；纬贯穿东西，连结左右，也就是立于天地之书。故此种书可为经，后人称之为经典。中医有四大经典，而我感觉可为真正经典的书必有几千年历史，而这几千年世人都称快拍手之书。而四大经典又《内经》《难经》《本经》《
伤寒杂病论》。而《伤寒杂病论》为什么被后人尊为方书之祖？因为其中之方药是精中之精，简简单单几味药可以治愈。而如今的医生一开方子便是十几味药，所以他们在仲景面前连勇毅都不如。
为什么当今人用经方的越来越少了呢，原因有很多很多，在这里我想说几个我理解的吧。（可能说的不对，望见谅)。
其中最重要的是辩证不准，所以不敢用仲景之方。记得刘渡舟老先生多次强调抓主证；而当代火神卢崇汉也常对弟子刘力红说，医生分三、二、一，你自己看看在哪一个层次上。可见主证的把握对一个大医来说关系重大。沉沉一脉，天地人心，生命抉择，仅在一念之间。而方之既成，能使药各全其行，也能使药各失其行，操纵之法，有大权焉。经方正是这样，后人不会用，不敢用，可见后人辩证是什么样子，这也是后代没有一个人能超越仲景之席。
再一个就是经方的用量太大，后人不敢效仿，这要怪明代的李时珍“古之一两，今之一钱”之说。据考古汉代的一两应为15.625克，一斤为250克。而火神一派李可老先生认为汉之一两，今之30克。而
麻黄汤中麻黄用三两，仲景用近50克，而火神派认为90克，而我们却用10克左右，可见疗效大打折扣，进而会有理由说我辩证准确了，而用了经方，为什么不见疗效呢。熟不知时珍一席话把经方疗效打折了。古人一付药煎一次，很少煎两次，而今人一付药煎三次，还混合分三回服用。西医都知道这样会使血药浓度根本上不去，中医怎么能不知道呢？
其三，煎服方法。《伤寒杂病论》一书把煎服方法写得清清楚楚，这说明中医完整的处方和医嘱是包括煎服方法和忌口等等一系列。而今人完全不顾。解表药也按饭顿服用，岂不大错特错，还有人想巩固巩固，熟不知中病即止之道理。
其四，就是药材的问题。我们现在水污染太严重了，药材也是人工培养的，没有多少道地药材。正如广告中多说“药材好，药才好。”。我感觉这样情况的中药（不是道地药材)更应该加
大药物用量，方奏经方之效。
最后，药品的误用。如为什么
人参在《本经》《药性赋》等中会写味甘，那是人参么？汉代人参是长白山产的么？在汉代时长白山是归汉朝管么？伤寒中人参而是中原产的
党参。人参味苦不是味甘，而党参才是味甘的。同仁堂认识到了这一点，
理中丸中用党参而不用人参，难道是图便宜么，那清朝进贡的理中丸也是党参啊！我们不要把错误当真理，把无知当有知吧！
这可能就是经方在临床上很少用的几点原因吧！
总之，经方是好的，要不记载她们的书不会是经典；
经方是好的，要不我们炎黄子孙不会活到现在；
经方是好的，医圣仲景是不会欺骗我们的；
经方是好的，用了才知道。
我们应该相信经方，相信中医，只有这样中医才不会灭亡，只有这样中医才会越走越远。
岐黄医学关系到我们中华民族的精神文明，如果说，古老的传统文化再也没有用了，那么我们作为炎黄子孙，未必会感到脸上光彩，未必不会精神空虚，因为世界上没有哪一个民族是愿意做没有传统的民族。
国家兴亡，匹夫有责；传统文化兴亡，匹夫有责；而中医兴亡，匹夫更加有责
－－－－－－－－－－－我觉得经方用不好根源在中药啊 那么造假的…………
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回复 zhuzilideai 的帖子都有，但是我认为还是不会用的多啊。
－－－－－－－－－－－主要是太多的人学的不精!!中医之不兴，当为世人之不幸也！
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回复 中华逸雪 的帖子中医需要的不是学历，而是悟性。现在博士毕业，不会开方子，不会看中医太多太多了。唉~ 我们只能做好自己所做的。
－－－－－－－－－－－不是我们不相信哟。
－－－－－－－－－－－自接触中医以来，凡用药，基本都用经方。
楼主所说的影响不是没有。但使用之后，其疗效比之西医，还是快了不少。
此外，关于药量的问题，应该还是一两约等于一钱，即3-5克。以
麻黄汤来说，麻黄一般用到15克，出汗就很明显了。如果以一两15克算的话，那就要用到45克，当真就汗出不止了，对真阳损耗也太大。
－－－－－－－－－－－弄清楚经方剂量相当于现代多少克当然重要，更重要的是需多积累临床经验，如晴方好所言：“15克麻黄出汗已经明显了"，再去争论麻黄是用50克还是用90克还有意义吗？
－－－－－－－－－－－麻黄90克？？找死吗？
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回复 潺潺溪流入大海 的帖子对，经方我们必须承认。
