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四圣心源:黃師的女科資料

近讀  <<中國中醫古籍總目>> 主編薛清錄   上海辭書出版社
有黃元御撰的<<婦人方>>  清抄本
據書中所言  此善本書收藏在包頭的包頭醫學院圖書館
提供此訊息   希望能集合大家的力量把此本書找出來供大家研究
-----------太好了,包头的朋友多费费心了
-----------希望有缘能看到这本书,还有本周易悬象,如果能收集齐,那真是太好了!
-----------恩。顶下。。很多书都在民间或者学校图书馆睡觉。应该拿出来发挥作用。
-----------希望出版社能够联系图书馆,把这本书也出版了
-----------我先用电话联系看看。
就是有点远。不然公出的时候顺便去一趟就比较有把握。
-----------
原帖由 阿德民 于 2009/12/7 14:33 发表
我先用电话联系看看。
就是有点远。不然公出的时候顺便去一趟就比较有把握。


如果汇钱给图书馆,请他们影印一份给出版社,是不是可以省下路费呢?只要书是真的,影印过来再整理,应该也是可以的,不必一定要亲自前往。不知是否可行。
-----------
原帖由 谦明生 于 2009/12/7 18:46 发表


如果汇钱给图书馆,请他们影印一份给出版社,是不是可以省下路费呢?只要书是真的,影印过来再整理,应该也是可以的,不必一定要亲自前往。不知是否可行。

也是个好主意,最好委托包头医学院的学生或老师办,图书管理员估计没有这么好。
-----------不知此篇文章原作者是谁,从以下段落猜测,应该有见到过《玉楸堂稿》,希望大家找寻信息,[发不了链接地址,用百度搜黄元御 豫北润物堂

《玉楸堂稿》里的内容,象他的人生内容一样的丰富多彩,有医案医话、诗文词赋、杂说随笔诸类,应有尽有。
《玉楸堂稿》中的医案医话,在昌邑传抄很广,有药简价廉,治病灵验的民间土方、验方;有怪病、偏方,起死回生的神奇医案;也有天人相应,运用自然条件来却病养生的趣谈医话。
《玉楸堂稿》,在人们的传抄中,由于各取所需,所以流传下来的抄本,内容和书名都各不相同,有的名为《玉楸诗稿》,有的名为《玉楸文稿》,有的则名为《黄氏医抄》。后来刻印出版的《黄氏医抄》竟有十数卷之多。
黄元御所著《玉楸堂稿》,为文立意新奇,结句流畅,情感奔放,妙笔生辉,人称“文驾魏晋之上”。《堂稿》诗文,生动地描绘出了他那“几度夕阳红”的暮年心境。回首当年,思绪万千。壮年怀志,他象一只古运河的帆船,来往于江淮与京都之间,不管风吹浪打,水流急缓,从未阻止过它的奔波。暮年知命,他象一只恋渤海的孤雁,在北京“荒斋”和故乡南隅之间,春去冬回,不怕顶风冒雪,千里跋涉,从没停休过飞渡。一生“研田为农,管城作君,流连尺素,爱惜分阴”,白天从日出写到日落,夜晚从剪灯写到油尽。现在奋笔《堂稿》,怎不叫人回首惊心,挥泪抒怀。日东出而西落,灯有点必有灭。人到日落灯熄之时,还有什么非分之想呢?他也想到应享的天年,祖父黄运启享年五十八岁,父亲黄钟六十三岁逝世。自己年过五十有三,从中年误药起,中气衰败,“屡病中虚”,“幸而未死”,“以沉
菀偃蹇之身”,而“长生久视”至今,已经是蒙“岐黄之德”了。
面对等身的书稿,回顾如愿的功业,从失意中,感到得意,从穷愁中,找到富足。二十余年,罄心渺虑,考镜灵兰,心游万仞,精骛八极,甚至“心精神瘁,几于白凤朝飞,彩毫夜去”。但是,终于达到了“讵以强弩之末,竟尔羽没石开,是亦千古之奇”的理想境界。所以,他感到“天之厚安乐之人,不如其厚羁愁之士”,从而“变泣成歌,破愁为笑”了。

-----------还有黄元御笫一代传人于溥泽的著作,《医学诗话》、《云巢医案》、<<要略厘辞>>,《伤寒指南>>,希望也能找到
...
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