四圣心源:六气从化之水与火

四圣里有这么一句“盖葵水上升，而化丁火，故手少阴以君火司气，而足少阴葵水在从化之列。丙火下降，而化壬水，故足太阳以寒水当权”，我不太明白这句话的意义，水火本来就是互生的，为什么不这么说“丁火下降，而化葵水，故足少阴以葵水司气，而手少阴君火在从化之列”？
还请智者赐教，谢谢。

－－－－－－－－－－－水火互为根基没错，不过再细分下就有丁火，丙火，相火，壬水，葵水这些东西了。
我的理解是从升的状态定义丁火，癸水，从降的角度定义丙火，壬水。当然这里升上去的丁火，是不是变为丙火，就不一定了，可能一部分变为丙火，一部分变为相火。如果我这个假设是对的。，那么升的总体趋势，表现为，升，阳等性，所以说少阴君火司气，反之，从降的总体趋势看，壬水表现为降和阴等性。所以寒水当权。
－－－－－－－－－－－我个人认为i六经六气是学习伤寒的基石，不明白六经六气，学习伤寒悬解是条死路。不学习黄师理论，学习中医任何路都是死路。
－－－－－－－－－－－回复 bzh005 的帖子

黄师就是讲的中医比较圆融简洁，以我的观点从郑钦安下手也能学成高手。关键还是看学生功夫到不到家。
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或许途异同归吧，郑师也了不起。
我的起点较低，信黄师而不移，也有郑师的书籍。
黄师了不起，弄明白黄师理论，医书无余蕴已。黄师的伟大之处在于唯恐后生不明白不厌其烦条分缕析地宣明医理。当你能看明白的时候，会知道他的这句话是在解答你此时正在存在着的困惑，就会情不自禁地感动不已。

－－－－－－－－－－－为什么不这么说“丁火下降，而化葵水，故足少阴以葵水司气，而手少阴君火在从化之列”？

个人认为原因如下,

太阳经已经有膀胱壬水主令太阳寒水了..如果连少阴经也是癸水司气主令,那人体的六气不就有两个水主令了吗?人体的水寒不就偏盛了吗?

别担心,就算是手少阴君火司气,但因为足经长于手经等各方面原因,所以足少阴癸水总是容易压制手少阴丁火的,所以少阴总是寒化.

而太阳经则是寒化热化各居一半.