辗转托人从湖南图书馆抄了两页周易悬象-四圣心源 -

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2^#

发表于 2010/7/24 12:02|只看该作者

转该友所言：书籍保存得还不错，除封面边角有些破损外，内页都还全，算个八五品不成问题。在那里抄阅，是十元一天，拍照的话，三十块钱一面，本想拍个封面回来的，因故作罢。里的环境要偷拍是不可能的，虽然厅比较大，但全部格成小区了，这个小区不到十平米，坐了两个管理员在边上。昨天也有几个人在抄书的，有带手提打的。这个方案比较可行，就怕电池不够用。馆藏的这一套字体非常漂亮，非常标准的小楷，中间又夹杂了很多手写体的小字评语或注释，可能是刻板印刷的，纸带有红色竖格有点像那种八行信纸。

序言、目录两页为该友所抄。

以下是我手打：
在昔文周孔子，三圣传易，本与神物以前民用。百姓之愚蠢，可以与祀者也。顾三圣而后，非第百姓不能，而汉魏唐晋诸家易传，亦未能尽通。下至以后诸儒，经义全昧，而议论俗腐辞理糜烂，三圣人安得有此肺肠。盖易学兴末世，蒙难而作，忧患深切，语义隐晦。言曲而事肆，旨远而辞文。龙跃虎变风号雷惊。天语无声人文失色，加之简策凌乱，章句舛互。泥其辞而失其意。拘其文乃背其情。临水投石而没人不得，当空粉块而明者不见。况于迂腐下士，测以胶固之心，解以株守之辞，化神奇为臭腐。对之，使人白日欲睡矣。萧山毛奇龄以旷世逸才，笺注五经，并皆精微。惟其易辞，解识于仲氏推易之说（仲氏奇龄之兄名赐龄)，将无为有，自生葛藤以致全篇支离，殊难为训。夫周易言推，乃演卦之法。而设象系辞，则无此意。其彖传所云刚来柔来诸语，皆于两卦反对，彼此互发非自别卦推移而不得其说。穿连诸卦，牵缠轇轕，甚无谓也。仆于易理，十年不解。丙子三月，偶与玄览处士烛下清言，问及王辅嗣易无互体之论，玄览以系传非其中爻不偹折之。默而退，遂有仰鑽之陈。既解道德灵枢。六月中乃草周易。诸象玄杳皆在说卦之中。临文有得，不忻蔓引株连。尔时剪烛夜研，辟户晨推，每讶心开，恒惊须断。迨于三灵。玄感一线幽通，太璞既雕，大圜亦破。乃知圣经渊妙，以至于此。水斤山穷，别开天地。往于故纸之中求之宜其不得也。爰解易象，是真易能困人耶。非易能困人也，不困不解耳。以易理之玄，三圣于困中解之。况无三圣之才，欲于得意之际，砉然解焉，不亦难乎。所谓困亨者此也。然则与欲求亨不如守困矣。乾隆二十一年丙子九月庚午黄元御撰

[ 本帖最后由凤凰涅槃于 2010/7/24 12:10 编辑 ]
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就是不知道到时候方便不方便扫描啊。
－－－－－－－－－－－数码相机拍照，速度快一些，而且便于保存、校对，能马上发现拍的质量好不好。
－－－－－－－－－－－辛苦了阿弥陀fo
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