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脉诀汇辨:促脉(阳)

体象 促为急促,数时一止;如趋而蹶,进则必死。促之为义,于急促之中,时见一歇止,为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趋www.lindalemus.com,徐疾不常。”深得其义。叔和云∶“促脉来去数,时一止,复来。”亦颇明快。主病 促因火亢,亦因物停。左寸促者,心火炎炎。促在左关…

体象 促为急促,数时一止;如趋而蹶,进则必死。

促之为义,于急促之中,时见一歇止,为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趋www.med126.com,徐疾不常。”深得其义。叔和云∶“促脉来去数,时一止,复来。”亦颇明快。

主病 促因火亢,亦因物停。左寸促者,心火炎炎。促在左关,血滞为殃。左尺www.lindalemus.com/wszg/得促,遗滑堪忧。

右寸促者,肺鸣咯咯。促在右关,脾宫食滞。右尺得促,灼热为定。

按人身之气血贯注于经脉之间者,刻刻流行,绵绵不息,凡一昼夜当五十营,不应数者,名曰狂生。其应于脉之至数者,如鼓应桴,罔或有忒也。藏气乖违,则稽留凝泣,阻其营运之机,因而歇止者,其止为轻;若真元衰惫,则阳弛阴涸,失其揆度之常,因而歇止者,其止为重。然促脉之故,得于藏气乖违者十之六七,得于真元衰惫者十之二三。或因气滞,或因血凝,或因痰停,或因食壅,或外因六气,或内因七情,皆能阻遏其营运之机,故虽当往来急数之时,忽见一止耳。如止数渐稀,则为病瘥;止数渐增,则为病剧。所见诸症,不出血凝气滞,更当与他脉相参耳。促脉随病呈形,伪诀但言“并居寸口”,已非促脉之义;且不言时止,犹为 矣。

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