将三个孩子送进北大，香港商人萧百佑跻身成功父母行列，出版教子经《所以，北大兄妹》。“美国虎妈”已让西方人大面积质疑，以“打”为法宝的“中国狼爸”，再次掀起对中国国产教育模式的讨论。
“你是民，我是主，这就是民主”
有赖于一种质地坚韧、弹性极佳的藤本植物，香港商人萧百佑幸运地跻身“成功父母”行列。
他的长子萧尧和长女萧君在2009年分别被
北京大学国际关系学院和法学院录取。今年夏天，二女儿萧箫紧随其后，成为了哥哥姐姐的校友。最小的三女儿萧冰目前正读高二，她有古筝特长，目标是同样位于首都的中央音乐学院。
萧百佑备受争议的教子经《所以，北大兄妹》于今年6月出版，受“美国虎妈”蔡美儿的启发，他自称“中国狼爸”。在书中，实现“一门三北大”的奥秘简单而清晰：“古人很聪明，发明出藤条，打到身上对皮肤的刺激很大，但不伤筋骨。”在快速促成孩子懂事和成长方面，萧百佑觉得藤条具有“十分重大的现实意义和深远的历史意义”。这本书，萧百佑原本起的名字，叫《打进北大》。
“狼爸”在全国各地做奢侈品生意，家境早已中产。他并没有细读过有关“虎妈”的任何报道。在被本刊记者问到“狼爸”与“虎妈”的差别时，萧百佑错误地以为“虎妈”只是用严苛的方式教育别人的孩子，而他教的孩子则是自己的。
“她用她的方法成功了，还有更多的家长用他们的方法也成功了，包括我。每家都有不同的成功喜悦，但共性的东西肯定有，当然这个共性在别人看来，可能完全是糟粕。”
蔡美儿祖籍福建，所着《虎妈战歌》一书曾在美国引发大面积质疑，哪怕她并未对孩子动手，只是逼自己7岁的女儿连续数小时练琴，其间不允许吃饭喝水上厕所，直至深夜。
萧百佑坚定地认为，只有中国传统教育才是最正统、最优秀的教育方式。这或许也是他与“虎妈”的共识之一。当自己的教育理念被一帮朋友群起攻之时，他大声反驳道：“中国几千年的礼不可丢，父亲就要有做父亲的威信，孩子不对，就要打，打，他们才能记住。”
电影导演高希希应邀为《所以，北大兄妹》作序：“三郎（萧百佑)的家庭教育，可以说是中国传统教育的典范，也是正在消失的中国传统家教的一种回归。”
对自己出书，萧百佑曾有一个最朴素的想法，至少要让家长在自己领导的小孩面前做回长辈吧。“现在对领导的孩子都已经阿谀奉承到孙子辈了，人家的孙子对你不礼貌，你都不敢说，就为了体面，我觉得这害了下一代。”
过去十余年中，萧百佑无数次从家中的仿古花瓶里取出藤条，来到客厅，然后“圣斗士”变身，杀气腾腾地立于儿女面前。没有任何商量余地，孩子犯了错误，必然要打。
他的打法流派被自己总结成七条：一、初中以后少打，因为性格已经定型，但在幼儿、小学时期，定要严厉管教；二、只用藤条或鸡毛掸，伤皮肉不伤筋骨；三、只打手和小腿，身体其他部位不打；四、打前先训话，讲明错误之处再打；五、一个孩子犯错，其他孩子必须站在一旁听从教诲，看着兄弟姐妹挨打；六、打之前告诉孩子这次要打几下，让孩子自己数，不多打不少打，数错一下罚十下；七、孩子必须主动伸手挨打，不能缩手躲避，不能喊疼，缩手一下多打一下，喊疼打得更重。
孩子们当然有过反抗，何况联起手来就可四对一，不过人数上的优势从未影响结果。萧尧曾据理力争说，现代社会要讲求民主。父亲不屑地回应：“你是民，我是主，这就是民主。”
萧百佑曾是广东省直属机关最年轻的副科长，但他不相信老师、校长和局长在奖金刺激下的“素质教育”。“很多人说我的家庭像一个封建传统思想下的家庭，就是封建又怎么了？”
他在题为《假如药家鑫、马家爵是我的孩子》的博客文章里分析：“马家爵为何成魔？父母疏于管教！不打、不骂、不理……药家鑫为何成魔？父母视其为宝贝，掌上明珠！真是捧到手上怕受风，含到嘴里怕雨淋……假如小马、小药是我的孩子，我会以巴掌告诉他们：生命比起任何东西来都是最重要的！无论是什么，哪怕是尊严，也远远比不上生命！”
萧百佑的朋友，文化圈名人江小鱼说，在应试教育日趋破产，素质教育漏洞百出的时代，“肖兄绝尘独立，昂视群雄……以反素质反应试教育反潮流的另类教育英雄的姿态，彰显了国产教育模式多元化的可能性。”
任何课外活动都被禁止
国产教育模式在萧家，就是孩子不允许自由看电视和上网，不允许随便开冰箱喝可乐，家在广州时，孩子的房间也不允许开空调。从刚会说话开始，几个孩子的必修课就是《声律启蒙》、《三字经》、《琵琶行》。
萧尧是男孩子，萧百佑便鼓励其多看历史书籍，对于他不感兴趣的《红楼梦》，“只要求通读几遍即可，不多作背诵与理解的要求”。
萧百佑不停向几个孩子灌输，考不上北大就是失败。哥哥姐姐同时被北大录取，二女儿萧箫自然有了要延续这一传统的额外压力。“所以我给你一个条件，”萧百佑在考前对她说，“考不上爸爸不批评你，但是你必须重考。”
孩子们上学后，与同学的交往一直被严格限行。为杜绝被同龄的孩子带坏，萧家子弟若想去同学家串门，必先提交一份格式完整的申请书，列明去哪位同学家，这位同学在班级担任的职务，学习成绩如何；同行的同学有哪几个，都在班上担任什么职务，学习成绩如何；大概要呆多久，何时可以回来；同学家长的姓名和电话。最后，申请书还必须由班主任签字。孩子们当然不好意思为了找个同学还去见老师，申请书大都断于签字环节。
孩子在上大学之前不需要朋友。这是萧百佑众多不近人情的坚持之一。因各种原因，萧家搬迁过五次，每次转学、搬家后，萧尧与之前的同学便完全失去联络，他的小学同学如今一个也联系不上。在萧百佑看来，以前的同学既然已经不“同学”了，又有何可交流。从小到大，萧尧只在学校参加过两次春游，对如此严格的社交控制，萧百佑得意洋洋，因为这“为孩子们在同学圈中圈起了一个最纯洁、最安全的环境”。
任何课外活动在萧家都被禁止。小学时代的萧尧曾沉迷于植物研究，家里的阳台上摆满了他种植的各类花草。但在一次幅度不大的考试成绩下降后，萧百佑命令儿子把全部植物扔进垃圾桶。为此，萧尧不顾必然被打的命运，与父亲发生了少有的争执。萧百佑拿着藤条对儿子喝道：“我本来不想管你，但是你太不争气，有兴趣可以，考上大学再来给我谈兴趣！”
打完儿子，萧百佑又布置了十遍《滕王阁序》的抄写。回忆这段往事，萧尧称，自己对植物的兴趣，如今也只限于帮妈妈种些葱
姜蒜了。
“素质教育是重要的，但是在中国高考普遍的应试教育大环境下，又怎么能保证素质教育和谐地发展呢？”萧百佑说。
萧家四兄妹一直不被允许参加校内的比赛活动，被同学誉为“三分王子”的萧尧也不能随心所欲去打篮球。父亲对他说：“古有文官与武官，你若选择做文官，便不许做武官。”
在孩子接到大学录取通知书之前，萧百佑也不给一分零花钱，因为有了零花钱便会有新鲜好玩的东西，对学习也就越发没有兴趣。“荒废了学业，父母反而埋怨是教育制度之过，试问这教育制度又何罪之有？”
因为父亲的“暴政”，萧尧曾经想过离家出走，但却始终下不了决心。没有钱，没有朋友，他想，能走去哪？
萧百佑把自己塞进一条背带裤，或者一件唐装，短发直立。即便笑容可掬地面对记者，也不免让人遐想其手执藤条怒发冲冠的模样。他的妻子虽然对丈夫这套教育方式不完全赞同，但看见孩子的学业进步，也就无条件支持了。
她会在孩子被打出伤痕之后，行使母亲的柔情，为他们上药。外涂的万花油，4个孩子有时候轮着用，有时候一起用。
萧百佑对孩子的惩罚没有上限，因为“错误没有上限一说”。有一次他打完小女儿萧冰，萧冰的姑妈边哭边给侄女洗澡。因为要练琴，萧冰只能被打腿，上面全是血印。“姑妈你别数了，”萧冰冷静地说，“28下。”
“这证明我在打她的时候，她头脑是清晰的，知道自己是错的，应该受罚。”萧百佑对女儿的表现充分认可。
“虎妈”已经让西方人开始考虑借鉴中国式方法教育子女，美国《时代周刊》在对她的封面报道中写道：“我们可以继续在她书中的一些恼人细节上纠缠不清（比如她是不是真的威胁说要烧掉女儿的填充玩具)，也可以利用她的总体观点作为鞭策自己的动力……勤劳、坚毅、不容借口，不管是中国人还是美国人，这都是成功秘诀。”
但“狼爸”萧百佑更想效法的还是自己的双亲。他的爸爸是国民党时期的宪兵队长，在家中极具权威。母亲则每天两顿以上，不说道理地打自己的儿子。“当时的社会环境就是这样，物质一穷二白，精神则完全疯狂，母亲对我有暴打的成分，她又不认字，但却把我教正了。”萧百佑说，“她打我和我现在打孩子唯一相同的地方，就是对孩子的爱。”
南都周刊x萧百佑
内地教育是个很好的体系
南都周刊：孩子要严格教育，但有没有打以外的好方法？
萧百佑：在中国没有。人首先是动物性，其次才是人性，小孩是不具备完整的人性的，所以我们要用动物条件反射的方式来教育他，加强他们的记忆，打是最好的方式。我见到很多3岁左右的小孩，就为了让他吃一口饭，还不是一碗，他的父母或者保姆绕着桌子追三圈，这太恐怖了。我的4个孩子只打了一次，他们就好好吃饭了，就这么简单。如果我来管中国足球，两年，绝对拿亚洲冠军。
南都周刊：现在的年轻家长常常矛盾，一方面赞同快乐教育，一方面又担心孩子成绩落后。
萧百佑：邯郸学步，改革开放很多人想学西方，回过头来忘了我们传统的方法。我们说与时俱进，其实用时间去积累，也是一种与时俱进。80年代出了一大批人才，北岛啊，舒婷啊，但20年来中国没再出现大家，就出来一个韩寒。说老实话，韩寒所有东西加起来还不如北岛一句诗。
南都周刊：你把孩子“打进北大”的做法，在中国是否具有普适性，值得效法？
萧百佑：如果平常和孩子很少聊天，小孩对你就只有畏没有敬，你打他，他肯定逆反。如果爸爸妈妈天天吵架，自己身不正，你打他，他就觉得你像欺负妈妈一样欺负我。夫妻之间的爱、父母对长辈的孝顺和兄弟姐妹之间的团结，这些对小孩很重要。他为什么要听你的，为什么你打他他都认同，有一条，他服。良好的家庭氛围，我觉得是可以采用极端教育方法的前提。
南都周刊：考进北大固然可喜，但你是否觉得孩子没有了童年？
萧百佑：我在国外，看外国的小孩，那是真快乐，真童年，中国100年后都没这种童年，因为中国竞争太激烈了。美国才多少人，而且美国的人才向全世界输送，竞争就更少。他们的快乐是建立在这个基础上，随随便便打一个工，他快乐。外国小学为什么松，因为人家没必要紧。如果我在国外养我的孩子我绝对不打，绝对放松，因为那个社会值得放松，可以放松。
南都周刊：但还是有很多家长不打孩子，也培养成才了。
萧百佑：没问题，如果他的家庭是书香门第，他爸爸是钱钟书那有什么问题。要么他爸爸是个省委书记，那也没问题。家庭背景又好，学习又争气的孩子凤毛麟角，现在最多的是“李刚的儿子”。
南都周刊：你的孩子都有香港身份，却并没有送去香港读书。
萧百佑：我不赞同这样。香港有香港的教育模式，我认为中国人的孩子还是在中国内地接受教育好。我更反对的是把小孩送出国外，尤其小学初中就送出去，孩子最需要的东西我觉得还是家庭。现在出国读书的孩子越来越多，也不排除其中会有很成功的，但我认为起码父母不快乐，见不到孩子，孩子再优秀也没用。
南都周刊：出去的孩子也是因为对内地教育不信任。
萧百佑：内地的教育还是有一个很好的体系，只不过这几年大家心浮气躁，急功近利，打烂了一些好传统。以前像奥数这样的国际大赛，中国学生都是顶呱呱的，但现在很多人怀疑中国学生的创造性，我认为这是中西方国情的差异。我们的父辈都没有创造性，你根本不可能要求我们的孩子有创造性。这种体制下，创新本身就是不被鼓励的，中国最鼓励的是中庸，这个社会的价值观是这样，所以我觉得首先是守好规矩。倒不是我倒退保守，你在中国做科学研究，首先要得到政体的认可，才能走到民用阶段，否则都是白研究，创新都是傻瓜。乔布斯和比尔·盖茨那种创新，只能在西方那种社会环境下才能诞生。
南都周刊：那我们要教孩子什么？
萧百佑：突破，鼓励他比前人有所突破。这方面中国的教育反而有优势，打基础很扎实。中国现在是世界第二大经济体，你说教育不好，不可能。
南都周刊：一般人认为这种教育无非是擅长应试。
萧百佑：那没办法，13亿人，除了考试外没有更加公平的方式。就是美国教育部长来中国，5年后他都会说还是应试好。
南都周刊：当孩子与你意见相左时，他一定要接受你的想法么？
萧百佑：只要他没考上大学，他都没有资格说他对。
南都周刊：你觉得孩子考上北大就是人生的成功了？
萧百佑：在读书这个阶段，北大就是成功，但这还不是人生的成功。我给老大萧尧的目标定位是超过季羡林，差不多跟吴宓一个水平。我大胆地跟儿子谈这个，实现与否未可知，但必须要有这个目标。而且我觉得只要没有太多的干扰，他超过季羡林绝对没问题，起码他不会找一个偷东西的保姆（笑)。
南都周刊：你的孩子以后也会像你一样打他们的孩子么？
萧百佑：我建议是这样。3个女儿打不打我不知道，因为女儿不能做主，要看她们先生。儿子应该会打，因为我觉得他有男子汉的气质，他说愿意把小孩交给我教，那证明他认同打，所以我估计他也会打。但是我希望他比我打得更加科学，比如在工具上啊，打的部位上啊，虽然我打得已经很科学了。
来源：南都周刊
－－－－－－－－－－－不完全赞同作者的做法，虽然他的孩子都能通过“被打”而考上了北大，但很难说孩子的心理就是健康的，还有今后对社会的作为呢？
－－－－－－－－－－－同意，必须打，看看现在的孩子都成什么样了，就是欠打，我也这样
－－－－－－－－－－－打不能解决问题，考上名牌就叫成功吗，如何让孩子成为一个温良恭谨、心性平和的人才更重要吧。
身教胜于言教。还不如看《弟子规》呢。
－－－－－－－－－－－这样的家长，悲哀。
－－－－－－－－－－－成功的定义，在现代社会，都是什么标准？
－－－－－－－－－－－孩子犯了错就该打,如同国家法律一定要惩治违法犯罪一样.
－－－－－－－－－－－人生之苦 宿世轮回之苦 何止千万亿倍于藤条带来的皮肉之苦
若真能因此而警醒 精进不止 不枉来这尘世一遭 又何尝不值得
至于这位父亲的考北大 超过季羡林 等想法 确实有失偏颇
－－－－－－－－－－－有些想法和做法值得借鉴！
－－－－－－－－－－－打与不打都只都代表自己的想法，我也说一下我的睇法，做为父母孩子犯错到非打不可的程度一定是要打的，如果不打就是不负责任。孔子也打学生。如果孩子表现好要经常表场。十岁以前可从打。十岁后尽量耐心跟他说道理。说明不听大人的话的利害关系
