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内经评文:官能第七十三

黄帝问于岐伯曰.余闻九针于夫子.众多矣.不可胜数.余推而论之.以为一纪.余司诵之.子听其理.非则语余.请正其道.令可久传.后世无患.得其人乃传.非其人勿言.岐伯稽首再拜曰.请听圣王之道.黄帝曰.用针之理.必知形气之所在.左右上下.阴阳表里.www.med126…

黄帝问于岐伯曰.余闻九针于夫子.众多矣.不可胜数.余推而论之.以为一纪.余司诵之.子听其理.非则语余.请正其道.令可久传.后世无患.得其人乃传.非其人勿言.岐伯稽首再拜曰.请听圣王之道.黄帝曰.用针之理.必知形气之所在.左右上下.阴阳表里.www.lindalemus.com/sanji/血气多少.行之逆顺.出入之合.谋伐有过.知解结.知补虚泻实.上下气门.明通于四海.审其所在.寒热淋露.以输异处.审于调气.明于经隧.左右肢络.尽知其会.寒与热争.能合而调之.虚与实邻.知决而通之.左右不调.把而行之.明于逆顺.乃知可治.阴阳不奇.故知起时.审于本末.察其寒热.得邪所在.万刺不殆.知官九针.刺道毕矣.明于五输.徐疾所在.屈伸出入.皆有条理.言阴与阳.合于五行.五脏六腑.亦有所藏.四时八风.尽有阴阳.各得其位.合于明堂.各处色部.五脏六腑.察其所痛.左右上下.知其寒温.何经所在.审皮肤之寒温滑涩.知其所苦.膈有上下.知其气所在.先得其道.稀而疏之.稍深以留.故能徐入之.大热在上.推而下之.从下上者.引而去之.视前痛者.常先取之.大寒在外.留而补之.入于中者.从合泻之.针所不为.灸之所宜.上气不足.推而扬之.下气不足.积而从之.阴阳皆虚.火自当之.厥而寒甚.骨廉陷下.寒过于膝.下陵三里.阴络所过.得之留止.寒入于中.推而行之.经陷下者.火则当之.结络坚下.火所治之.不知所苦.两跷之下.男阴女阳.良工所禁.针论毕矣.用针之服.必有法则.上视天光.下司八正.以辟奇邪.而观百姓.审于虚实.无犯其邪.是得天之露.遇岁之虚.救而不胜.反受其殃.故曰必知天忌.乃言针意.法于往古.验于来今.观于窈冥.通于无穷.粗之所不见.良工之所贵.莫知其形.若神仿fo.邪气之中人也.洒淅动形.正邪之中人也微.先见于色.不知于其身.若有若无.若亡若存.有形无形.莫知其情.是故上工之取气.乃救其萌芽.下工守其已成.因败其形.是故工之用针也.知气之所在.而守其门户.明于调气.补泻所在.徐疾之意.所取之处.泻必用员.切而转之.其气乃www.lindalemus.com行.疾而徐出.邪气乃出.伸而迎之.遥大其穴.气出乃疾.补必用方.外引其皮.令当其门.左引其枢.右推其肤.微旋而徐推之.必端以正.安以静.坚心无解.欲微以留.气下而疾出之.推其皮.盖其外门.真气乃存.用针之要.无忘其神.(此处当有岐伯赞叹数语)雷公问于黄帝曰.针论曰.得其人乃传.非其人勿言.何以知其可传.黄帝曰.各得其人.任之其能.故能明其事.雷公曰.愿闻官能.奈何.黄帝曰.明目者.可使视色.聪耳者.可使听音.捷疾辞语者.可使传论语.徐而安静.手巧而心审谛者.可使行针艾.理血气而调诸逆顺.察阴阳而兼诸方.缓节柔筋而心和调者.可使导引行气.疾毒言语轻人者.可使唾咒病.爪苦手毒.为事善伤者.可使按积抑痹.各得其能.方乃可行.其名乃彰.不得其人.其功不成.其师无名.故曰得其人乃言非其人勿传.此之谓也.手毒者.可使试按.置龟于器下.而按其上.五十日而死矣.手甘者.复生如故也.

措词之板实.全经中无有甚于此者.而偏能运实于虚.化板为活.布局之巧.可谓妙想天开.

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