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伤寒明理论:发狂

伤寒发狂.何以明之.狂者猖狂也.谓其不宁也.难经曰.狂之始发也.少卧不饥.而自高贤也.自辨智也.自贵倨也.妄笑好歌乐也.妄行走不休也.狂家所起.皆阳盛致然.内经曰.阴不胜其阳.脉留薄疾并.乃狂也.又曰.邪入于阳则狂.邪入于阴则喑.难经曰.重阳者狂.重…

伤寒发狂.何以明之.狂者猖狂也.谓其不宁也.难经曰.狂之始发也.少卧不饥.而自高贤也.自辨智也.自贵倨也.妄笑好歌乐也.妄行走不休也.狂家所起.皆阳盛致然.内经曰.阴不胜其阳.脉留薄疾并.乃狂也.又曰.邪入于阳则狂.邪入于阴则喑.难经曰.重阳者狂.重阴者癫.脉经曰.阴附阳则狂.阳附阴则癫.病源曰.阳邪并于阳则狂.阴邪并于阴则癫.即诸经之狂为阳盛也.明矣.又阳明之病.恶www.lindalemus.com/yaoshi/人与火.闻木音则惕然而惊.心欲动.独闭户牖而处.甚则欲上高而歌.弃衣而走.逾垣上屋.其所上之处.皆非素能者.是谓阳邪并于阳明也.伤寒热毒在胃.并于心脏.使神不宁.而志不定.遂www.lindalemus.com/rencai/发狂也.伤寒至于发狂.为邪热至极也.非大吐下则不能已.又有热在下焦.其人如狂者.经曰.热入膀胱.其人如狂.谓之如狂.则未至于狂.但卧起不安尔.其或狂言.目反直视.又为肾之绝.汗出辄复热.狂言不能食.又为失志死.若此则殆非药石之所及.是为真病焉.

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