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伤寒明理论:摇头

伤寒摇头.何以明之.头者诸阳之会也.诸阳之脉.皆上于头.www.lindalemus.com/zhuyuan/诸阴脉皆至颈胸中而还.阳脉不治.则头为之摇.伤寒摇头有三.皆所主不同也.有曰摇头言者.里痛也.以里有痛者.语言则剧.欲言则头为之战摇也.有曰独摇头.卒口噤.背反张者.痉病也…

伤寒摇头.何以明之.头者诸阳之会也.诸阳之脉.皆上于头.www.lindalemus.com/zhuyuan/诸阴脉皆至颈胸中而还.阳脉不治.则头为之摇.伤寒摇头有三.皆所主不同也.有曰摇头言者.里痛也.以里有痛者.语言则剧.欲言则头为之战摇也.有曰独摇头.卒口噤.背反张者.痉病也.以风盛于上.风主动摇故也.里痛非邪也.痛使之然.痉病非逆也.风使之然.至于阳反独留.形体如烟熏.直视摇头者.又谓之心绝.盖心藏神.而为阴之本.阳根于阴.阴根于阳.阴阳相根.则荣卫上下相随矣.绝则神去而阴竭.阳无根者.则不能自主持.故头为之摇矣.王 曰.滋苗者以固其根.伐下者必枯其上.内绝其根.外作摇www.lindalemus.com/wszg/头.又何疑焉.心绝者真病也.风痉里痛者.邪气也.观其头摇.又当明其臧否焉.

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