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伤寒明理论:烦躁

伤寒烦躁.何以明之.烦为扰扰而烦.躁为愤躁之躁.合而言之.烦躁为热也.析而分之.烦也躁也.有阴阳之别焉.烦、阳也.躁、阴也.烦为热之轻者.躁为热之甚者.经有烦疼、烦满、烦渴、虚烦.皆以烦为热也.有不烦而燥者.为怫怫然便作躁闷.此为阴盛隔阳也.虽大躁欲…

伤寒烦躁.何以明之.烦为扰扰而烦.躁为愤躁之躁.合而言之.烦躁为热也.析而分之.烦也躁也.有阴阳之别焉.烦、阳也.躁、阴也.烦为热之轻者.躁为热之甚者.经有烦疼、烦满、烦渴、虚烦.皆以烦为热也.有不烦而燥者.为怫怫然便作躁闷.此为阴盛隔阳也.虽大躁欲于泥水中卧.但饮水不得入口者是矣.所谓烦躁者.谓先烦渐至躁也.所谓躁烦者.谓先发躁而迤逦复烦者也.烦躁之由.又为不同.有邪气在表而烦躁者.有邪气在里而烦躁者.有因火劫而烦躁者.有阳虚而烦躁者.有阴盛而烦躁者.皆不同也.经曰.当汗不汗.其人烦躁.太阳中风.脉浮而紧.不汗出而烦躁.大青龙汤主之者.是邪气在表而烦躁者也.病患不大便五六日.绕脐痛.烦躁.发作有时.此有燥屎也.是邪气在里而烦躁者也.太阳病.以火熏之不得汗.其人必躁.太阳病二日反躁.火熨其背.令人大汗出.大热入胃.躁烦者.火劫令烦躁者也.阳微发汗.躁不得眠.与之下后复发汗.昼日烦躁不得眠.夜而安静.不呕不渴.无表证.脉沉微.身无大热者.干附子汤主之者.及发汗若下之病.仍不去烦躁者.茯苓四逆汤主之者.阳虚烦躁者也.少阴病.吐利手足冷.烦躁欲死者.吴茱萸汤主之者.阴盛www.med126.com而烦躁者也.诸如此者.症之常也.非逆也.设或结胸症悉具.烦躁者死.发热下利.厥逆.躁不得卧者死.少阴病.吐利烦躁四逆者死.少阴病.四逆恶寒.而身蜷.脉不至.不烦而躁者死.少阴病五六日自利.复烦躁不得www.lindalemus.com/Article/卧寐者死.是数者.又皆为不治之症.呜呼.烦躁为常有之疾.复有诸不治之症.临病者之侧.又当熟审焉.

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