当一辆货车(甚至是运钞车!)发生意外(常见诸报端),立刻接着发生的多是哄抢而不是救助;当身边有他人受到匪徒或盗贼的侵害,几乎所有人都是视而不见;当自身一丁点利益受到损失(那怕对方毫无意识的!),立即表现暴躁不安,不惜以百倍千倍甚至一切代价拼搏......这就是现代人的冷漠,冷酷,无情,贪婪与自私.在法律威严的震摄之下,社会基本维持着正常秩序,然而,法律的约束力量毕定有太多的局限,它永远赶不上道德良心与因果报应的约束力量所能达到的方方面面与时时处处!而道德约束力需要渗透人心的教育!遗憾的是,现在的新闻媒体,网络,影视都在干什么?!常可看到的都是些挖空心思,想方设法宣扬美化那暴力,邪yin,贪婪,判逆与残忍!疯狂杀人者在编导手笔之下多是阴熊瞎士,赌徒叫赌剩,赌绳.yin棍叫情冢,情剩......敢问这些编导和操弄笔刀者:如果这杀人越货,强奸虏掠都发生在你父母妻女身上,你是否仍然觉得他们尾大而阴熊?!值得你称赞美化和支持甚至帮助?!......
这些操纵媒体影视的人在干什么?意欲何为?!唯恐天下不乱?!乱了从中有利可图?!......人啊人!......
http://www。shanghan。com/bbs/thread-49781-1-1.html
－－－－－－－－－－－以至于今天天下人几乎都有一个"天经地义"的理由:为自己活着!不必考虑别人的利益与感受(甚至死活!)!更不必照顾社会公德与影响......影视中那些与老师,父母,领导甚至整个社会作对的,大多都是编导手中的阴熊毫刧!.......这么做应有三种理由:给自己过去现在的行为粉饰,其次是为将来自己的这类行为先给美化阴熊化.还有一种可能就是担心自己家族儿女没有学习榜样?????!!!.......
－－－－－－－－－－－现在的影视作品都是这么干的，这事刻归谁管呢？怎么国家不把不良影响的影视作品拿下来？
只要我们打开电视，里面总有武打片打打杀杀，一下子杀几个人是常事，并且很英雄，孩子耳濡目染，也把杀人狂当英雄崇拜！
长此以往，这会是个什么世道？
－－－－－－－－－－－http://med126。com/forum/viewthre ... &extra=page%3D1
－－－－－－－－－－－记得有这么一段话：
东方白，太阳落
中国出了格登开拓，
它让我们向钱看
它让我们各顾各
－－－－－－－－－－－人之初，性本善
苟不教，性乃迁
教之道，有点乱
读死书，向钱看
有知识，无文化
有学历，无素质
遇火灾，没主意
静悄悄，去打水（2人)
门被关，不会砸
困阳台，不会逃（4人)
跳六楼，寻死路
[
本帖最后由 无动于中 于 2008/11/18 12:55 编辑 www.lindalemus.com/sanji/]
－－－－－－－－－－－七龄童，司马光
为救人，曾砸缸
此故事，千古传
学子们，谁不详？
一把火，一扇门
四个人，阴阳隔
论责任，无人担
热得快，成罪羊
92年，邓南巡
设计师，有高论
最失败，在教育
至今日，16年
要和谐，要发展
舍教育，从何谈？
－－－－－－－－－－－愧对禽兽 (转贴)
天山脚下有一个小村庄，村里有一匹矫健漂亮的母马，公马早已不在了。村里人想再找一匹公马配种，但都不理想。人们最后想到了母马所生的一匹很强壮高大的子马。但是人们清楚，牛马拒绝近亲交欢。于是，牧民们用黑布罩住了两匹马的眼睛，然后把子马拉到母妈跟前。结果如愿以偿。
事后，牧民们在百米以外取掉马的眼罩。子马回头一看，认出了母马；母马也认出了子马。这时，一件意想不到的事情发生了：只听子马仰天长啸一声，挣断了缰绳，拼命向远处的悬崖奔去……当牧民们反应过来时，子马已经腾空跳下去了。大家赶紧回头看母马，母马也是大声嘶鸣，朝着相反的方向狂奔而去，临近
万丈深渊时，同样也是纵身一跳！
这是一位新疆的诗人朋友亲眼见过的一幕，说完后眼圈红了。
他说，优胜劣汰，物竞天择，是自然界的法则。人如果没有道德，真的连禽兽都不如。继续下去，人类就没有统治世界的资格，自动退权于禽兽了。
人们说牛马弱智，但牛马还知道羞耻；人们说企鹅蠢笨，但企鹅对爱情忠贞。这对我们自以为高等的人类特别是现代人来说，是个莫大的讽刺--当包二奶成为荣耀，当一夜情成为时尚，当离婚潮成为国情，当禽兽教师成为现象……
羊是懦弱的象征，但羊知跪乳之恩；
乌鸦更是不受人爱见，但鸦有反哺之德。鹿的形象也是很低调的，但是鹿也知道善良孝敬--鹿跳峡的传说就很让人类脸红。比起那些不知尊老、敬老、养老的鸟人，鹿不知要高尚多少倍。
我们常说，狼是世界上最残忍的动物，这可真是自然界的一大冤案。其实，狼只有在饿的时候才对羊张开嘴，而人类却是吃饱了以后才去杀人，在饿的时候又滥吃无辜，惨无人道。不信请看一个传统美食菜谱等充满血腥味的名菜，都是人类贪婪残忍的铁证。
央视曾播过这样一条新闻：云南滇池上飞翔着许多海
鸥，昆明市民很希奇，纷纷拿来面包、饼干去喂海鸥。为此很是鼓吹了一番。
但是时间一长，人们就没了兴趣，海鸥被冷落了。可有一个老人，不管刮风下雨，他都去喂那些海鸥。这件事儿被一群到滇池写生和拍照的大学生发现了，他们开始并没有注意。有一次下雨，老人又来了，这才引起了他们的注意，就把风雨中老人弯腰喂海鸥的场面拍了下来。但是，后来他们发现老人没有来，有点奇怪，就忙着去打听。人们告知，老人去世了，老人把几乎全部积蓄买成面包和饼干来喂海鸥。大学生听了非常感动，就把自己偶然拍下的老人喂海鸥的
照片放大后，竖在滇池边上，上面写着：“老人已去，让我们来关怀海鸥！”
谁知牌子一竖，被感动的不是人，而是海鸥。海鸥们突然看到了熟悉的老人，就在上面徘徊不散，甚至有两排海鸥象仪仗队一样整齐地排在照片前面--它们在以自己的方式知恩报恩。
那么人、高等人呢？
沈阳有一位老人叫王儒臣，节衣缩食13年，出资数万元资助了40多名贫困大学生完成了学业。但其中有十名大学生，既不给老人写信，也从来没有看过老人。老人的儿媳悲伤地说：“老人不图别的，就是想看看他们，想得到他们的一点音信，哪怕写来几个字也好啊。”
然而，这些大学生始终没有露面。
比起那些海鸥，这些所谓的“时代骄子”和“祖国栋梁”们不知要低多少个档次。
人们骂狗眼看人低，但狗对主人却是忠诚的，看家护院，任劳任怨，很是敬业。但是人中不乏卖主求荣、恩将仇报、六亲不认、父子为仇的。鲁迅先生就做过一个真实的梦--
我梦见自己在隘巷中行走，一条狗在背后叫起来了。我傲慢地回顾，叱咤说：“呔！住口！你这势利的狗！”“嘻嘻！”它笑了，接着说，“愧不如人呢。”“什么？”我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。“我惭愧：我终于还不知道分别铜和银；还不知道布和绸；还不知道官和民；还不知道主和奴；还不知道--”我逃走了。“且慢！我们再谈谈！！”狗在后面大声挽留。我一径逃走，尽力地走，直到走出梦境，躺在自己的床上。
孟子说：“人之异于禽兽者几希。”这话真是动物界的最高纲领。老百姓常说，无论干什么，首学做人。做人还用学吗？没错，一切教育和学习的终极目标就是做人。没有学会做人，一不小心就成了动物，甚至不如动物。
今天,我们尽可以嘲笑中国传统的儒家道德和所谓封建伦理纲常,而恰是这些东西还在苦苦坚守我们的道德底线,我们是否需要反思,一味追求物质享受和情欲放纵的今天的人们,是否在面对禽兽的时候,还有作为高级物种和高级文明的优越感
--人而无德，不是禽兽便是魔鬼。
－－－－－－－－－－－好贴！
－－－－－－－－－－－现在的孩子们对他人（包括对父母)的冷漠无情太常见了。有社会的责任，也有家长的责任。真不知道若干年后我们的后代会是个什么样的“人”？
