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养正私塾:湖南岳阳出现多家"乡村私塾" 再掀私塾存废之争

近年来,全国各地悄然兴起“私塾”办学热,随着上海的“孟母堂”和成都的全日制私塾被相继叫停,各地想办私塾的国学爱好者不得不望而却步。张志勇从朱执中手中接过教鞭后,先后在岳阳开办了多家私塾,位于岳阳县张谷英村的私塾是其中规模较大的一家。


近年来,全国各地悄然兴起“私塾”办学热,随着上海的“孟母堂”和成都的全日制私塾被相继叫停,各地想办私塾的国学爱好者不得不望而却步。

  在湖南岳阳县张谷英村,有一家私塾却仍旧书声朗朗,报名就读者络绎不绝。

  这家叫做“五峰新私塾”的私塾于2007年开始兴办,目前有60多个弟子,除了张谷英村本地的孩子,还有很多是从长沙、郴州、平江等周边地区专程赶过来的。一些外省家长得知这家私塾的情况,也纷纷打电话要求报名。

  教四书五经学礼乐

  “五峰新私塾”的老师平时主要教学生四书五经、礼乐书画。教室里挂着孔子《万世师表》的画像,四周的墙壁上贴满了古代经典故事的喷绘,如《岳阳楼记》与《万里负米》、《怀橘遗亲》等二十四孝图,还贴了一张巨幅的人体器官图。右边的墙上还有一幅对联:只称先生不叫老师,只收弟子不招学生。

  私塾的先生张志勇介绍,私塾教学内容包括:礼、乐、书、数、体、艺。课堂里,平时主要学《三字经》、四书五经等传统文化课程,也教授一些英语、计算机等当代知识。

  据了解,私塾招收的学生主要有三种人:一是学前儿童;二是初、高中毕业生;三是因贫困辍学的学生及社会青年。

  中国最后一位私塾先生的传人

  “五峰新私塾”的教师张志勇原来在上海教书,6年前从有“中国最后一位私塾先生”之称的朱执中手中接过教鞭。

  朱执中7岁读私塾,19岁开始教书,私塾就办在自己的祖屋里,名为“五峰私塾”,是“中国最后一个原生态意义上的私塾”。除了文革十年在从事农民扫教育工作,朱执中前后教了50年古书。2003年12月朱执中老因身体原因宣布“封馆弃教”,2009年6月逝世。

  张志勇从朱执中手中接过教鞭后,先后在岳阳开办了多家私塾,位于岳阳县张谷英村的私塾是其中规模较大的一家。之所以选择这里,张志勇称主要是看中当地风土人情和张家耕读传家的文化。

  素有“民间故宫”之称的张谷英古村落位于湖南省岳阳县青山环绕、溪水淙淙的渭洞山区。作为汉民族聚族而居的代表,古村始祖张谷英公26代子孙繁衍,数千人共同生活在同一个屋檐下。据悉,张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教,重礼仪、教育。村人以读书为荣,以不识字为耻,喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有进士1人、举人7人、贡生6人、贡员1人、佾生1人、庠生45人、太学生33人、当代大学生240多人、还有博士生和留学生。

  私塾存废之争经久不息

  近年来,各地陆续出现的私塾引起了教育界和家长们的关注,也引发了一系列争议。

  支持者称,现在的小学教育只是为了分数的“应试教育”,没有做到真正的因材施教,讲国学注重人格教育的私塾可以弥补这种不足。私塾的出现,是对当前教育产业化、功利化趋势的一种纠正。

  反对者则认为,私塾是封建文化的产物,知识内容陈旧过时,教学方式方法落后,不再适应社会需求,依照相关法规,孩子必须接受九年制义务教育,创办私塾尤其是“全日制私塾”无疑剥夺了孩子入学接受正规教育的权利。

  湖南岳阳多家乡村私塾的出现,再次掀起了关于现代私塾是否合理的争论。


来源:湖南在线
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