微妙在脉，不可不察。（《素问》语)。凡虚实之变迁，寒热之消长，表里之进退，阴阳之胜复，气机一动，无不形之于脉。而太阴行气于三阴，阳明行气于三阳，（《素问》语)。脏病则取之于寸口，（寸口，手太阴之脉，在手大指鱼际之下)。腑病则取之于冲阳。（冲阳，足阳明之脉，在足次指陷谷之上)。寸口在手，冲www.lindalemus.com/Article/阳在足，手足之动脉，气原于经络而神www.lindalemus.com/jianyan/通于脏腑。故精于脉者，不饮上池之水，而操隔垣之明。
仲景脉法，大含玄气，纤入无伦，文字隐深，义理奥衍，较之六经病证，更为难解，所谓微妙而玄通也。《吕览》有言：精而熟之，神将告之，非神将告之也，精而熟之也。精熟仲景脉法，游心于虚静之宇，动指于冲漠之庭，以此测病，亦不啻鬼谋而神告已。
