胡翔/文
一
最近以来，关于中医的讨论如火如荼。我对中医本身知之甚少，但有一点还是看得明白的，那就是，中医，已根深蒂固存在于人民的心灵之中。
Sars横行中国，一直是我们一段难忘而痛苦的回忆。可也就是那时，人们发现一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用，那就是中医。最近，又有报道，篮球王子姚明因骨骼损伤在国外养伤，当然是西医疗法了，为了能顺利赶上奥运会，又决定回国接受中医治疗。我们是否可以说，中医给了一个国家，一个民族，更多的光明和希望呢？甚至，我们还发现，中医理论也可以用来医治世界，道理很简单，中医以人为本，强调平衡和谐与斧正怯邪，与害并育而共存，与万物沉浮于宇宙；而西医以物为本，所谓对抗性治疗，完全是你死我活的战争模式，强调把病毒斩草除根，哪谈得上以普通而高贵的灵魂投身社会，包容天地啊？
然而，当前，一个不容忽视的事实是，中国自己把自己的宝贝，我说的是中医，当作垃圾忽视甚至丢掉了。这是令人十分痛心的。怀疑中医的人越来越多，有病求中医的人越来越少，更有甚者，“取消中医”网上签名，“中医伪科学论”甚嚣尘上，中医世家传人面临取缔，大有要灭绝有数千年传统历史的国粹之势。而更多研究者们，一味用西医的标准和术语改造中医，削足适履，这样做的结果，使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残，被强奸，遭扼杀。呜乎，所谓最成熟、最有效的中医，对中国自己的人民负不起责任，更谈不上对全世界，对全人类负责任了。
猛然记起，鲁迅在《呐喊•自序》中的一段记述：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里……开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的
芦根，经霜三年的
甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的
平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”后来，鲁迅学习了格致、算学以及看了《全体新论》、《化学卫生论》等书，记起以前医生的议论和方药，“便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子”。鲁迅80多年前写下的这段话影响有多大，也许很难评估，但在过去近一个世纪内，以至现在，那几乎成为中医走向衰落的谶语。
二
中医的事，中国的事，应该由中国人自己来解决，中国也有能力解决这些问题。而关键在于，此则中医危急存亡之秋也，我们不应该有文化自卑感啊，这是问题的实质。实际上，中国具有悠久的历史，有灿烂的传统文化，本不该文化自卑的，倒是应该理直气壮地弘扬自己优秀的传统文化，在世界范围内为中医中药“正名”。
在中国古代的传统科学中，唯一未被现代科学所取代的是中医；在世界各国和各民族的传统医学中，延续时间最长、发展最为充分的也是中医。虽然人家韩国，无耻地对中国进行文化侵略，以李时珍后人的身份申遗本草，想把中医据为己有，但贯彻中医饮食文化的《大长今》，那些医女们为病患诊脉，觉察病患的病症，又观其气色识其脏腑；她们的中医学知识如号角般嘹亮而辉煌，在短短的时间内得到很多年轻人鲜活的幻想和激情的响应，人们普遍感到需要这种知识文化，这是几乎成为一种不可遏止、悄无声息的要求。
我周围有很多的人，使命感让他们不敢旁观。眼前的郑克洪，给我的最大印象是一副儒雅的姿态，一种英雄而迷人的气质。长期以来，从浩如烟海的历史中获得丰富的文化养分，目睹中医之怪现状，一遍遍在心里拜谒中医鼻祖李时珍；而让他决心把李时珍搬上荧屏，是在中医遭万水千山恶抢，国民素质堪忧的时候。尤其是，健康乃国民第一素质，在强调生命魅力的时代，国民健康是我们最大的短板了。他说，中医是一门有益于人类健康和国民素质的科学，李时珍给人类最大的贡献是中医，我拍《李时珍》，实际上就是从全人类福祉出发，把丢掉的“垃圾”捡拾回来，把李时珍接回家，建立自己的文化自信，给予国民素质的充分关注。
实际上，他告诉了我们一个道理，那就是，国民素质的提高需要艺术的支持。艺术家的本事在于，把无味的、枯燥的医学，变成娱乐的、享受的艺术。全剧尊重历史，尊重医学，但是，在情节的铺陈和角色的设计上，准确处理历史真实和艺术真实的关系，满足现代观众的价值取向和审美需求，自觉贯彻时尚精神，除了精彩动人的故事，随处可见中医元素，其中针灸治疗、中药美容、药膳养生的内容比比皆是，不仅让观众获得极大的娱乐享受，更指望为国民健康播下中医之种。
在众人看来，提高国民素质是个很宏大的话题。的确，若干年，政府明确这是强国策略，我们都高呼过这样的口号。不过，最难的可能是具体该怎么做了，我们记忆犹新的，为了人民健康，“中医现代化”、“中西医结合”等运动风起云涌，但并未能让中医得到振兴，反而使其处于更加尴尬，困惑，路越走越窄的境地。可是生老病死的自然规律终究违背不了，我们唯一能做的就是善待自己。生死攸关，摊上谁都会虔诚而谨慎从事地问医的。问谁，至于中医还是西医？像哈姆莱特一样，这是个值得考虑的问题。诚然，西医的进步是革命性的，诊断技术、外科手术、抗生素三大成就，谁都不敢熟视无睹，不然怎会在有人疯狂实施消灭中医的阴谋之时，西医主义者得志更猖狂呢？中医面临着被西化的危险，甚至自制丸散膏丹、炮制饮片之类的中医技能濒临失传。所幸的是，有识之士发出紧急呼吁：“长此下去，再过几十年，中医还姓‘中’吗？如果我们
盲目追求西医，反而忽视了本民族的财富、老祖宗的家底，让国粹在我们手中凋零、枯萎，那便是对我国历史悠久的医药文明的最大背叛。”现在，我们看到，经过了一系列中医的衰退和冲击之后，中国政府以人为本，充满着对民生的关照，而事关民生的“中医盛宴”全面上演，越来越成为亟待强壮的国家和民族最期待，最珍视，也最精彩的风景。
中医是一片肥沃的土地，已离职的凤凰名嘴梁冬说：“可以像周星驰的电影《功夫》一样，让中医变得更加视觉化，把中医和电影、电视结合起来。”梁冬只是说说而已，郑克洪却是身体力行地做了，对他来说，那里不仅埋藏着历史的快乐和忧伤，而且生长着艺术的想象和希望。而更高明之处在于，国家构建中医保障体系，《李时珍》是独到的文化支持方式。当然，通常情况下，历史学家会对此感到不快。更何况，在八卦和流氓
当道的时候，艺术智慧已然被忽略，被忽悠，所谓艺术不过是很傻b地来冷宫之门玩火而已。然而，郑克洪，把抢救中医，提高国民素质当作艺术来做，我以为，不仅是艺术，更是责任和勇气。更希望，郑克洪们，自觉地，而不是被动地，认真地，而不是作秀地，把中医的好处用艺术的方式兑现给国民们，包括那些对艺术不屑一顾，“以历史学家为荣，以艺术家为耻”， “以八卦为荣，以艺术为耻”的同志们。因为他们真的等得很久很久了。
