导 言
当今中国的医学天地，中医日趋西化、日益式微是一个不争的事实。最叫人感到惶惑的是，中医明明几千年来为中华民族的健康保驾护航而立下汗马功劳，如今却遭受了“伪科学”之类的斥责，并因此而被一些科学大家、著名学者列为科学打假的对象。
面对这些困境，许多对祖传医学有良知的学者、中医界的业内人士，以及曾受惠于中医的热心民众，都自觉不自觉地加入了挽救中医、弘扬中医的行列，努力使祖传的瑰宝不被淹没于当代科学的风尘之中，努力使祖宗的遗产不因吾辈的无能而被冤杀，努力使祖传的绝技不被误解误判蔑视小看！……然而，广大有识之士的种种解说、释明、争辩、呐喊、呼吁固然精神可嘉，却总给人一种力不从心的乏力之感，这些回应除了“中医能把病治好”这一说法以外，几乎便没什么强有力的内容了。
其实，这种回应不力应该是正常的。因为处在这个科学无国界、科技全球化高速发展的时代，在迄今为止的中医理论的结构体系当中，尚缺乏一门系统阐述中医科学性和科学精神的必不可少的科目——《中医思想方法论》。
正是因为缺了这门中医思想方法论，导致许多人既不明白中医学的科学性在哪里，也不明白西医学的科学性在哪里，更不明白两者的科学性如何的不同。
另一方面，中医学是一门形成于我国古代的科学，由于它是建立在古代的社会实践和科学视野基础上的，其理论形成的科学背景，与当代的社会实践和科学视野存在很大的距离。这就需要有一门以当代科学文明为背景的思想方法论，来充分阐释它的科学性与科学精神，使之与当代科学相连接，使之融入当代科学体系。这门学科的建立，既可以帮助广大爱好中医的读者了解中医的科学性和科学精神，又可以使中医业内人士占领理论的制高点，以期高屋建瓴，还可以对中医的科研方向作出宏观上的导向，其重要性毋庸多言。
科学思想方法是渗透在科学研究和实践中的灵魂，是解释科学“之所以然”的钥匙。只有懂得了科学思想方法的原理，才能真正游离于各科之间，才能真正做到一通百通，才能在掌握科学运用科学的过程中游刃有余。
科学思想方法论是凌驾于各门类学科之上的学问，以高度抽象为特征，而中医学又是一门以玄见长的科学，于是，中医的思想方法论便是一门玄学的玄学，其抽象、深奥、枯燥自然无须多言。要把这门学科的内容阐说世人明白，实非易事。缘此，本书特以说文的形式，试图把其间的理论、原理作通俗化的解说，努力减轻读者的阅读负担。
第一篇
非决定论思想
“疾病”的本质，是某病菌病毒导致人的生物机能损害。经充分的科学研究证明，某生化药物可以杀灭某病菌或消除某病毒，于是人们获得了治疗该疾病的方法。而“治病”的本质，就是运用药物来杀菌除毒——处在当今这个科学昌明的时代，人们差不多都是这样来认识现代西医学的，也是这样来确信西医学之科学性的。
但中医学却从来不问什么病菌病毒。中医师也不懂什么病菌病毒、什么生物化学，仅仅对病人从外观上望闻问切一番，甚至将老鼠屎、锅灶里的泥土、小孩的小便……也都当做药物拿来叫病人煎服下去治病，这还叫科学吗？中医的科学性到底该如何来认识？
