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轩岐救正论:自序

夫医之为道也.总君父师相之权.而其学也.究天人性命之微.故君子取其精以治身推其余以济世.斯仁术也.乃后世以方技目之.缙绅名士.多所弗讲.司马公不云乎.达则为良相.不达则为良医.医其可以贱简为哉.予髫龄弱禀.质钝志劳.穷猎简编.苦心诵着.婴疾梦遗.百治…

夫医之为道也.总君父师相之权.而其学也.究天人性命之微.故君子取其精以治身推其余以济世.斯仁术也.乃后世以方技目之.缙绅名士.多所弗讲.司马公不云乎.达则为良相.不达则为良医.医其可以贱简为哉.予髫龄弱禀.质钝志劳.穷猎简编.苦心诵着.婴疾梦遗.百治莫瘳.继因从宦游楚慈阳.邀学博黄州胡慎庵先生.于衙斋治之.三月获痊.先生盖明www.med126.com医李濒湖公甥孙也.因授轩岐秘典.脉旨病机.药性方法.一一精详.先生又私淑于立斋者也.嗣入蜀.复参印群贤.颇得肯綮.沉酣于斯.二十余载矣.归里后.有请诊视者.目击时师治病.昧本从标.枉毙生灵.莫胜悲怛.此无他盖以.习医之人半属匪人.而所习之法全非正法.经书不识.旁径乐趋.于是专伤寒者忽于杂病.主脾胃者惮于攻伐.明湿热者暗乎温补.或执成方而昧通灵变.或逞臆说而架言出奇.或凭口给而谀谄售奸.罔惜人命.颠倒妄行不几.为轩岐之乱臣贼子耶.嗟乎.医病实多安能先救医.得医病愈.而人之病无不愈也.予因是竭一得之愚.悉灵素之蕴.发挥真假胍旨.阐明药性宜忌.昭揭病机虚实.朗悬医病两鉴.操要五气.归本一元.数月运腕.始成篇帙.计卷有六.仅字九万低徊久之.而犹讶诸法未备也.会二三同志.偶见而读之曰.得乎一者可以通乎万矣.未备云乎.令余亟梓.以救世之医病两家.复捐资鸠锓.将欲以公天下.嘉惠学人.而乃不覆瓿弃之.予维是书之作也.阐农黄之奥.义抒自苦念 时师之谬.妄激自热肠.万一寸管招尤.致使正道难明.谤吠日腾.将奈之何.韩退之先生云.其或闲居修史.不有人祸.必有天刑.昔越人世称神医.不免为同官李醯嫉杀.东垣云.就令着述不已.精力衰耗.书成而死.不愈于无益而生乎.故从古豪杰作用.逞逞以身殉道倘斯论可售.刮斯世于寿域.而余戆拙无似.何惜一已之知罪乎.后之君子.抑亦谅余之所以为救.为正也欤.www.lindalemus.com/job/

崇祯甲申春二月上浣之吉闽中通隐子萧京万舆甫撰

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