老调重弹,中医学派与时代有关,与大自然的大环境有关. 火神派之风当熄矣.多体察物象,深杳其根源.不可浅尝辄止。
引医坛实验大宗师张锡纯语以开示：
尝实验天地之气化，恒数十年而一变，医者临证用药，即宜随气化而转移，因病者所得之病已先随气转移也。愚未习医时，见医者治
伤寒温病，皆喜用下药，见热已传里其大便稍实者，用承气汤下之则愈，如此者约二十年。及愚习医学时，其如此治法者则恒多偾事，而愚所阅之医书，又皆系赵氏《医贯》、《景岳全书》、《冯氏锦囊》诸喜用
熟地之书，即外感证亦多喜用之。愚之治愈此证，实得力于诸书之讲究。而此证之外，又有重用熟地治愈寒温之坏证，诸多验案（
地黄解后载有数案可参观)。此乃用药适与时会，故用之有效也。且自治愈此证之后，毛××、高××深与愚相契，亦仿用愚方而治愈若干外感之虚证，而一变其从前之用药矣。后至愚年过四旬，觉天地之气化又变，病者多系气分不足，或气分下陷，外感中亦多兼见此证，即用
白虎汤时多宜加
人参方效。其初得外感应发表时，亦恒为加黄方效。如是者又有年。乃自一九二一年以来，病多亢阳，宜用大剂凉润之药济阴以配其阳，其外感实热之证，多宜用大剂白虎汤，更佐以凉润之品。且人脏腑之气化多有升无降，或脑部充血，或夜眠不寐，此皆气化过升之故，亦即阳亢无制之故。治之者宜镇安其气化，潜藏其阳分，再重用凉润之药辅之，而病始可治。此诚以天地之气化又有转移，人所生之病即随之转移，而医者之用药自不得不随之转移也。由此悟自古名医所着之书，多有所偏者非偏也，其所逢之时气化不同也。愚为滥竽医界者已五十年，故能举生平之所经历而细细陈之也。
『来源』盐山·张锡纯著《医学衷中参西录》
－－－－－－－－－－－又有人过于执泥<伤寒论>诸方. 殊不知,后世大医家都味出了伤寒真谛. 方能另有感悟.
张锡纯又言:"尝总核<伤寒论>诸方用于今日,大抵多稍偏于热.此非仲景不善制方也.自汉季至今,上下相隔已一千六百余年,其天地之气化,人生之禀赋,必有不同之处.是以欲用古方皆宜细为斟酌也.
