网站首页
开云app安装不了怎么办
药师
护士
卫生资格
高级职称
住院医师
畜牧兽医
医学考研
医学论文
医学会议
开云app安装
网校
论坛
招聘
最新更新
网站地图
中医理论中医临床诊治中医药术语标准中国方剂数据库中医疾病数据库OCT说明书不良反应中草药图谱药物数据药学下载
您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 中医书籍 > 正文:痰论
    

医贯:痰论

王节斋云.痰之本水也.原于肾.痰之动湿也.主于脾.古人用二陈汤.为治痰通用.然以治湿痰寒痰则是矣.若夫阴火炎上.熏于上焦.肺气被郁.故其津液之随气而升者.凝结而成痰.腥秽稠浊.甚则有带血而出者.此非中焦脾胃湿痰寒痰之所比.亦非半夏枳壳南星之所治.惟用…

王节斋云.痰之本水也.原于肾.痰之动湿也.主于脾.古人用二陈汤.为治痰通用.然以治湿痰寒痰则是矣.若夫阴火炎上.熏于上焦.肺气被郁.故其津液之随气而升者.凝结而成痰.腥秽稠浊.甚则有带血而出者.此非中焦脾胃湿痰寒痰之所比.亦非半夏枳壳南星之所治.惟用清气化痰.须有效耳.噫.节斋论痰而首揭痰之本于肾.可为发前人所未发.惜乎启其端而未竟其说.其所制之方.皆治标之药.而其中寒凉之品甚多.多致损胃.惟仲景先生云.气虚有痰.用肾气丸补而www.lindalemus.com/job/逐之.吴茭山诸证辨疑又云.八味丸治痰之本也.

此二公者.真开后学之蒙聩.济无穷之夭枉.盖痰者病名也.原非人身之所有.非水泛为痰.则水沸为痰.但当分有火无火之异耳.肾虚不能制水.则水不归源.如水逆行.洪水泛滥而为痰.是无火者也.故用八味丸.以补肾火.阴虚火动.则水沸腾动于肾者.犹龙火之出于海www.lindalemus.com/zhuyuan/.龙兴而水附.动于肝者.犹雷火之出于地.疾风豪雨.水随波涌而为痰.是有火者也.故用六味丸以配火.此不治痰之标.而治痰之本者也.然有火无火之痰.何以辨之.曰无火者纯是清水.有火者中有重浊白沫为别耳.善用者.若能于肾虚者.先以六味八味.壮水之主益火之原.复以四君子或六君子.补脾以制水.于脾虚者.既补中理中.又能以六味八味制水以益母.子母互相生克.而于治痰之道.其庶几矣.

庞安常有言.有阴水不足.阴火上升.肺受火侮.不得清肃下行.徭是津液凝浊.生痰不生血者.此当以润剂.如门冬地黄枸杞之属滋其阴.使上逆之火.得返其宅而息焉.则痰自清矣.投以二陈.立见其殆.有肾虚不能纳气归原.原出而不纳则积.积而不散则痰生焉.八味丸主之.庞公之见甚确.录之以为案.蒙筌谓地黄泥膈生痰.为痰门禁药.以汁炒之.嗟乎.若以姜汁炒之.则变为辛燥.地黄无用矣.盖地黄正取其濡润之品.能入肾经.若杂于脾胃药中.土恶湿.安得不泥膈生痰.八味六味丸中诸品.皆少阴经的药.群队相引.直入下焦.名曰水泛为痰之圣药.空腹服之.压以美膳.不留胃中.此仲景制方立法之妙.何必固疑.

...
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 关于我们 - 联系我们 -版权申明 -诚聘英才 - 网站地图 - 医学论坛 - 医学博客 - 网络课程 - 帮助
    医学全在线 版权所有© CopyRight 2006-2046,
    皖ICP备06007007号
    百度大联盟认证绿色会员可信网站 中网验证
    Baidu
    map