《移精变气论》曰∶变化相移，以观其妙，以知其要，故欲知其要，则色脉是矣。（言所以知四时五行之气，变化相移之要妙者何？以色脉故也。)色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。www.lindalemus.com/zhuyuan/（言脉应月色应日者，占候之期准也，常求色脉之差忒，则是平人之诊要也。)粗工凶凶以为可攻，故病未已，新病复起，（谓粗工不料事宜，非病妄治，则其害反增矣。)治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。（惑，谓惑乱。则，谓法则也。言色脉之应，昭然不欺，但顺用而不乱纪纲，则治病极当之大www.med126.com法也。)得神者昌，失神者亡。（此详言治法，以色脉为要之极，而其要之一，唯在于得神而已。神者，病者之神气也。)
