本草求真:《方剂i学》的由来

一字散出处：《济生方》
本方由雄黄、细辛、川乌头为末，姜汁或清茶调服。用于风寒之邪侵袭头部所致之头痛经久不愈，时发时止的头风症。有袪风止痛之功。
[一字]者，古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末，填去一字之量。风中雄黄辛温解毒；细辛袪风止痛；川乌头温经止痛。三药相合，有袪风止痛，温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒辛温之品，故服用量不宜过大，每用[一字]（约相当于今 0.5 至1克) 即可，所以叫作[一字散]。
一抹金出处：《证治准绳》
本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、轻粉诸药组成，共研细末，用生猪油调成软膏，或用清油调擦患处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛，脓汁不下等症。有清热败毒，排脓敛疮之功。
「一抹」，这里指用法，是将药膏涂抹患处；「金」是言方中有红丹、硫黄、赤石脂、黄柏等药，研细后颜色呈金黄，酷似古代作货币使用的黄金。又因本方功效卓著，外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效，「金」喻贵重之义，故名曰「一抹金」。
一贯煎出处：《柳州医话》
本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌红少津，脉细弱或弦虚；及疝气瘕聚等症。有滋养肝肾、疏肝理气之功。
「一贯」，「即以一理贯串于事物之中」。（《辞源》)《论理‧里仁》云：「吾道一以贯之」。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆，配入大队养阴药之中，寓疏于补，肝肾同治，是滋阴养肝，疏肝开郁的常用方。既符合肝肾同源的医理，又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为：「可痛治吞酸疝瘕一切肝病」。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病，故名「一贯煎」。
一捻金出处：《古金医鉴》
本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成，共为细末，每服一字，蜜水调下。用于小儿风痰吐沫，气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠利便之功。
本方由名「小儿一捻金」。小儿体质娇嫩，脏腑薄弱，易罹病患。本方既治风痰外感咳嗽，又疗内伤腹胀纳差，内外通治，实为医小儿疾病万全之方。「一捻」者，言其用手指捻取，每服一字（即汉五铢钱淹没一字的药量)，谓份量很轻；「金」者，是形容其效果可靠，非常贵重。有只用少量药物，可奏奇效之意，故名之。
二至丸出处：《证治准绳》
本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血；或烦热易饥、足膝疼痛、舌红少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。
「二至」，即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物，盛夏时茎叶繁茂，叶黑汁足，所以夏至日采集最佳；女贞子其木隆冬不凋，冬至日果实熟透，味全气厚，所以这时采集为佳。《医方集解》云：「冬青子即女贞实，冬至日采，不拘多少，阴干，蜜酒拌蒸，过一夜，粗袋擦去皮，晒干为末。 .... 旱莲草夏至日采，不拘多少，捣汁为膏，和前药为丸，」。本方以二药采集时间命名，故名「二至丸」。服之可以补益肝肾，从而使阴写充足而虚火自平。
二仙汤出处：《中医方剂临床手册》
本方由仙茅、yin羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经，以及其它慢性疾病见有肾阴、阳不足，而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火，调理冲任之功效。
更年期综合症，中医认为是肾气衰、天癸竭，冲任虚损所致。
本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、yin羊藿、巴戟天；调理冲任之当归、巴戟天；泻肾火之知母、黄柏，故而效果可靠。「二仙」，即本方有仙茅、仙灵脾（即yin羊藿之另一名称)两药，并以其为首，故名之。另外亦寓运用之后，功效奇特如神似之意。
二妙散出处：《丹溪心法》
本方由黄柏、苍朮两味药物所组成。用于湿热下注所致的下肢痿软无力，或足膝红肿热痛，或湿热带下，或下部湿疮，小便短黄，舌苔黄腻等症，有清热燥湿之功。
本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清热，苍朮苦温燥湿，为治阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味，但功效卓著，作用神妙，故名「二妙散」。
本方加牛膝名「三妙丸」，治下焦湿热，再加苡仁名「四妙丸」，可袪湿热，利筋络。本方若加槟榔名「三妙散」，外用脐部湿癣，有清热燥湿止痒之功。
二陈汤出处：《太平惠民和剂局方》
本方由半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草，加生姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白，胸膈胀满，恶心呕吐，头眩心悸，脉滑等症。又燥湿化痰，理气和中之功。
本方为治湿痰之主方，也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮，属于「六陈」之一，以储存陈久者入药为佳。所谓「六陈」，《珍珠囊药性赋》有歌云：「枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒与茱萸，六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。」吴仪洛云：「《局方》陈皮半夏贵其陈久，则少燥散之性，故名『二陈』」。（《成方切用》)其命名意义皆在于此。
本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤，治湿热生痰；加枳壳、桔梗，名枳桔二陈汤，治小儿停饮，呕吐痰涎等症。
－－－－－－－－－－－出处：《十药神书》
本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹皮、棕榈皮等诸药组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出血症，有凉血止血之功。
「十灰」，指方中十味药物，均烧「灰」存性，研极细末，为散备用。《十药神书‧序》云：「大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理也。」用藕汁或箩卜汁磨京墨调服，其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川曰：「右药烧灰存性为末，铺地出火气，童便酒水随引。黑为水之色，红见黑即止，水胜火之义也，故烧灰取黑。」（《血证论》)本方对肝胃火盛，损伤血络，血热妄行所致之各种出血证，效果甚好。其药烧炭存性用，可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰「十灰散」。
十枣汤出处：《伤寒论》
本方由芫花、甘遂、大枣三药为末，用大枣煎汤冲服。用于悬饮、胁下有水气，以致咳唾胸胁引痛、心下痞硬、干呕短气、头痛目眩，或胸背掣痛不得息，舌苔滑，脉沉弦者；也常用于腹胀水肿之实证。有攻逐水饮之功。
本方中所用的三味主药，分别具有逐水饮、除积聚、消肿满等作用，其性皆猛峻，故用大枣十枚以益气护胃，缓和峻药之毒，防止或减轻药后反应，达到寓攻于补、下不伤正之目的。《医方论》：云「仲景以十枣命名，全赖大枣甘缓以救脾胃，方成节制之师也。」方名「十枣」者，一是说明方中药大枣十枚；二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的特殊作用。
本方去芫花、大枣，加白芥子名「控涎丹」（《三因极》 -- 病方证论)有搜剔停痰伏饮之功，可使痰涎得以控制，故以此命名。
十香返魂丹出处：《春脚集》
本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成，白蜜为丸，金箔为衣。用于痰厥中风、口眼窝斜、牙关紧闭，昏晕欲死，或诸风狂死，神昏厥逆语言狂乱，哭笑失常等症。有驱风开窍，解郁除烦之功。
本方又名「十香反生丹」，因其方中有辛温开窍醒神之十余种「香」命名之药物，用于可使神昏危重之症即刻复苏，故而称为「十香返魂丹」。
七气汤出处：《太平惠民和剂局方》
本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶，加生姜、大枣等组成。用于七情郁结，痰涎凝聚，咽中如有物阻，状如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞咽不下，或中脘痞满，上气喘急，呕逆恶心等症。有行气开郁，降逆化痰之功。
本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合，可使气机舒畅，郁结得解，痰喘消除，呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症，故称「七气汤」。又因用四种药物治疗七情郁结之病，取四、七两个数字，亦称「四七汤」。
七仙丹出处：《东医宝鉴》
本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒茴香、八味药物所组成，蜜丸，酒或盐汤送服。用于治疗须发早白等症。有滋阴养血，益气健脾之功。
「须发」，即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯，与肝、肾两脏关系密切，因肝藏血、肾藏精，精血充足则须发荣泽，肝肾不足，则血虚不荣上荣，故须发枯燥，久则变白。方中药虽八味，何以称「七仙丹」？是因除茴香之外，其余七味药物，均是古代医家认为延年益寿、久服成仙之品，均有补益气血、滋养肝肾之作用，故对须发早白卓然有效。
－－－－－－－－－－－出处：《良方集腋》
本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末，黄酒冲服或调敷。用于跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛，或刀伤出血。有活血袪瘀，止血止痛之功。
「七厘」，指服用量，即今之 2.1 克。 本方是伤科常用方，内服外用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀；乳香、没药散瘀行气；麝香、冰片窜通经络；朱砂、儿茶宁心止血。综观全方，虽有散瘀定痛，止血愈伤之效，但多数药为香窜辛散，行气活血之品，内服易耗伤正气，不宜多量久服，一般每次只服「七厘」，所以以其每次用量而命名为「七厘散」。
七宝美髯丹出处：《医方集解》
本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药物所组成。用于肾水亏损，气血不足所致的须发早白，牙齿松动，梦遗滑精，筋骨无力等症。有滋补肝肾，填精养血之功。
本方相传为唐李翱方，邵应节用以进献嘉靖黄帝，从此其方盛传。须发者，血之余，肾之华也。肾主藏精，肝主藏血，精血充足则须发乌黑。「七宝」者，指方中用七味药物益肝补肾，功宏如宝；「美髯」者，指须发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑，有「美髯公」之称。喻服本方后，能使肝肾得补，精血充足，发乌髯美，神悦体健，故称「七宝美髯丹。」
七制香附丸出处：《医学入门》
本方由香附与当归、莪朮、丹皮、艾叶、乌药、延胡索、川芎、三棱、柴胡、红花、乌梅等共十二种药物炮制而成，水糊为丸，黄酒送服。用于妇女月经不调，结成症瘕，或骨蒸发热，四肢无力等症。有调和气血、温通经脉之功。
因本方炮制方法特异，具体是将香附十四两分为七等分，分别同当归二两酒浸；莪朮二两童便浸；丹皮、艾叶各一两米泔水浸；乌药二两米泔水浸；川芎、延胡索各一两水浸；三棱、柴胡各一两醋浸；红花、乌梅各一两盐浸，以春季三天或夏季两天，秋季七天，冬季十日为浸泡时间，此后单取香附为末糊丸，由于用香附一味与六种府料七次炮制，故名「七制香附丸」。
九分散出处：《急救经验良方》
本方由制马钱子、麻黄、乳香、没药四味药物组成，既可用无灰酒调下内服，亦可外用烧酒调敷。用于治疗跌打损伤，筋骨受损，红肿作痛等症。有活血散瘀、消肿止痛之效。
因本方以马钱子为主药，该药苦寒有毒，所含番木?碱，成人每此服用 5 至 10 毫克即可发生中毒现象，30 毫克可致死亡。故内服用量宜严格掌控，以免发生中毒副作用。方名「九分散」者，一则说明本方内服，每次以九分（相当于 2.7 克，四种药物共同研磨之量)之内为宜；一则告人本方之中有剧毒药物，慎勿过量，以少为宜。
八正散出处：《太平惠明民和剂局方》
本方由木通、瞿麦、车前子、萹蓄、滑石、炙甘草、大黄、山栀子等诸药组成，加灯蕊引服。用于湿热下注，发为热淋、石淋，证见尿频涩痛、淋沥不畅；甚则癃闭不通、小腹胀满、口燥咽干、舌红苔黄、脉象实数等。功能清热泻火、利水通淋。
方名「八正」者，「八」，谓本方由八味主要药物组成；「正」者，乃正治之意。朱丹溪曰：「小便不通有热有湿，有气结于下，宜清宜燥宜升，有隔二隔三之治。如不因肺燥，但因膀胱有热，则泻膀胱，此正治也。」总之，本方以八味药物为散，通过正治之法（热者寒之)，以奏清热通淋之功，用以治疗湿热下注之淋证，故称「八正散」。
－－－－－－－－－－－出处：《正体类要》
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、白芍药、熟地黄、川芎，加姜、枣组成。用于气血不足所致之面色苍白或萎黄，心悸怔忡，食欲不振，气短懒言，四肢倦怠，头晕目眩，舌淡苔白，脉细弱或虚大无力等症。有平补气血作用。
本方为四君子汤与四物汤合方。既能健脾养胃以益气，又能养肝行滞以补血，适于一切因气血不足所致之证，张秉成曰：「夫人之所赖以生者，气与血耳，而医家之所以补偏救弊者，亦惟血与气耳。故一切补气诸方，皆从四君化出；一切补血诸方，又当从此四物化出也。」（《成方便读》)本方集两方为一方，八味药物皆为补气养血之珍品，故名「八珍汤」。
人参养荣汤出处：《三因集一症证方论》
本方由白芍药、当归、橘皮、黄耆、肉桂、人参、白朮、炙甘草、熟地黄、五味子、茯苓、远志等组成，加生姜、大枣煎服。用于积劳虚损，四肢沉滞，少气心悸，小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥之症。有补益气血，健脾养心之功。
本方从十全大补汤变化而来，为双补气血之剂，方以「人参」命名，概以人参为补气药之首，取气为血帅之意，俾气行则血行。「荣」即营，这里指营血。喻用大补气血之品，滋养营血，使身体恢复健康，故名「人参养荣汤」。
《温疫论》有人参养营汤（人参、麦冬、五味、生地、当归、白芍、知母、陈皮、甘草)，治大病愈后，气阴两虚而自汗者。方以人参为主，辅滋养营血之品，故名之。
三仁汤出处：《温病条辨》
本方由杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生苡仁、半夏诸药等组成。用于湿温初起之头痛恶寒，身重疼痛，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，苔白不渴，脉弦细而濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。
本方治疗证属湿温初起，卫气同病，湿气留恋三焦，湿重于热者。吴鞠通认为此时不宜用汗、下、滋阴等法，应以芳香苦辛，清宣淡渗之法，方可中的。方中诸药合用，既可轻宣上焦肺气，又可畅通中焦气机，还可渗利下焦湿热，使湿利热清，诸证自解。由于方中杏仁宣肺气，白蔻仁调中气，生苡仁利下湿，以「三仁」为主药，通利三焦湿热，故称「三仁汤」。
三消汤出处：《验方新编》
本方由党参、白朮、当归、茯苓、生地黄、黄柏、知母、黄连、麦门冬、天花粉、黄芩、甘草等十二味药物组成。用于通治消渴之症，饮水不止者。有益气滋阴，清热生津之功。
「三消」，即上消、中消、下消。上消以多饮多渴为主；中消以消榖善饥为主；下消以多饮多溺为主。本方之中党参、白朮、茯苓、甘草健脾益气；当归、地黄滋阴养血；知母、黄柏、黄芩、黄连育阴清热；麦冬、花粉生津止渴，诸药配伍，通治上消、中消、下消之症，故名「三消汤」。
三拗汤出处：《太平惠民和剂局方》
本方由甘草、麻黄、杏仁组成，加生姜煎服。用于感冒风寒，鼻塞声重，语音不出；或伤风伤冷，头痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸满气短等症。有宣肺、平喘、止咳之功。
「拗」者（音「要」)，违逆不顺之谓也，「三拗」，指所用三药皆违常法而用，麻黄不去根节，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方从《伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石膏而来，原方遵古炮制，麻黄当切断去根节，杏仁当煮后去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方与古法相悖而行，故名「三拗汤」，主要取其发汗、平喘力着之义。
《证治准绳‧幼科》又有一方，名五拗汤，即本方加荆芥不去梗，桔梗蜜拌炒，治感受风寒，及形寒肢冷，痰嗽咳连声者。
－－－－－－－－－－－出处：《校注妇人良方》
本方由独活、秦艽、川芎、熟地黄、白芍药、肉桂、茯苓、防风、细辛、当归、杜仲、牛膝、甘草、人参、黄耆、续断、生姜诸药组成。用于治疗肝肾气血不足、风寒湿痹，手脚拘挛之症。有益肝肾、补气写、袪风湿、止痛之功。
痹证，由风、寒、湿三气杂至、留滞于经络、肌肉、筋骨之间而成。《素问‧痹论》云：「风、寒、湿三气杂至，合而为痹也，其风胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也」。统称「三痹」。本方为《备急千金要方》独活寄生汤化裁而来，集袪风除湿、散寒止痛、补气和血、益肾滋阴诸药于一剂，专治风、寒、湿三气袭虚所致之行、痛、着痹，故称「三痹汤」。
三品锭子出处：《外科理例》
本药由三种不同处方组成，分称上、中、下三，如法炮制，研极细末，糯米糊和为梃子，状如线香，阴干，每次一锭，置疮内。上品锭子由白矾、麝香、没药、牛黄、白砒等味组成，外用治疗痔疮；中品锭子由上品锭子去牛黄一味，并调整剂量而成，外用治疗痔瘘、六瘤（即骨、脂、肉、脓、血、粉瘤)、气核、瘰疬；下品锭子由上品锭子调整剂量而成，外用治疗瘰疬、气核、疔疮、发背、脑疽诸疮。
「品」，在古代常常用来表示某些事物的种类或等级。本方有三种处方，分治三类不同的疾病，故名「三品锭子」。
三子养亲汤出处：《韩氏医通》
本方由紫苏子、白芥子、莱菔子三味药物所组成。用于老人中虚喘嗽，痰壅气滞之症。有降气消食、温化痰饮之功。
方中选用白芥子温肺利气，快膈消痰；紫苏子降气行痰，使气降而痰不逆；莱菔子消食导滞，使气行则痰行。「三子」系均行气消痰之品，根据「以消为补」的原则，合而为用，各逞其长，可使痰消气顺，喘嗽自平。本方用三种果实组方，以治老人喘嗽之疾，并寓「子以养亲」之意，原书云：「三士人求治其亲，高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例，精思一汤，以为甘旨，名三子养亲汤，传梓四方。」正如吴鹤皋云：「奚痰之有飞霞子此方，为人事亲者设也。」（《医方考》)故以「三子养亲汤」为名矣。
三甲复脉汤出处：《温病条辨》
本方由炙甘草、干地黄、白芍药、阿胶、麻仁、麦冬、生牡蛎、生鳖甲、生龟板等九味药物组成。用于治疗下焦温热，热深厥甚，脉细数，心中憺憺大动，甚至心中痛者，有滋阴息风之效。
「三甲」者，是指本方所用的药物中有软件动物牡蛎之甲壳，脊椎动物鳖之背甲，龟科动物乌龟之腹甲，三种动物贝甲并用，其滋阴潜阳之功能更强。「复脉」者，言本方是在复脉汤（即炙甘草汤)的基础上创立，有益气补血、滋阴复脉之作用，本方可使阴液补充，脉复于常。故对温热病后期阴亏脉弱等症有效。
三品一条枪出处：《外科正宗》
本品由明矾、砒石、雄黄、乳香四味药物组成，先将矾、砒锻红，再研成细末，加雄黄、乳香二味，调搓成药条，阴干后外用。适用于痔疮、肛瘘、瘿瘤、疔疮、发背、脑疽等症。有袪腐、拔瘘之功效。
「三品」者，谓方中有明矾、砒石、雄黄三种主要药物，乳香有调糊作用。「一条枪」，谓本方的使用方法是将药搓成药条，像「枪」一样插进疮孔之内，从而达到袪除腐肉，治愈瘘管之作用。故以此而命名。
－－－－－－－－－－－出处：《金匮要略》
本方由大黄、干姜、巴豆等三种药物组成。用于里、寒、实证，证见卒然心腹胀痛，脘腹胀满高起，二便不通，甚则痛如锥刺，面清气喘，暴厥者。有攻逐寒积之用。
方中巴豆辛热峻下，开通闭塞；干姜温中，助巴豆以袪寒；大黄荡涤肠胃，推陈致新。三药配合，力猛效捷，制丸储藏，以备用于逐暴寒实之急证，故名「三物备急丸」。汪昂亦有「三药峻厉，非急莫施，故曰备急」之说。（《医方集解》)本方是中医治疗急腹症的主要方剂之一。
大定风珠出处：《温病条辨》
本方由生白芍、阿胶、生龟板、干地黄、麻仁、五味子、生牡蛎、麦冬、炙甘草、生鸡子黄、鳖甲诸药组成。用于虚风内动证，症见神倦瘈瘲，脉气虚弱，舌绛少苔，时时欲脱者。有滋阴熄风之功。
吴鞠通曰：「名定风珠者，以鸡子黄宛如珠形，得巽木之精，而能息肝风。肝为巽木，巽为风也。龟亦有珠，具真武之德而镇震木，震为雷，在人为胆，雷动而未有无风者，雷镜而风亦静矣。元阳真上巅顶，龙上于天也。制龙者，龟也。古有豢龙御龙之法，失传已久，其大要不出乎此。」（《温病条辨》)本方为治风之剂，方中多用甘润救阴之药，尤添鸡子黄其形如珠，功在滋阴液，熄风阳，因作用较「小定风珠」为强，故称「大定风珠」。
注：「豢」：音“换”，饲养之义。
大补阴丸出处：《丹溪心法》
本方由黄柏、知母、熟地黄、炙龟板四药组成，研末，用猪脊髓蒸熟，炼蜜为丸。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、吐血；或烦热易饥，足膝疼痛，舌红少苔，尺脉数而有力等证。有滋阴降火之功。
朱丹溪曰：「阴常不足，阳常有余，善卫生者，宜常养其阴，俾阴与阳齐，则水能制火，体强无病。今人纵欲者多，精血既亏，相火必旺，真阴愈竭，孤阳妄行。而劳瘵潮热，盗汗骨蒸，咳嗽咯血、吐血等证易作。所以世人火旺致此病者，十居八久；火衰成此疾者，百无二三。是方能骤补真阴，承制相火，较之六味，功效尤捷。」为大补肾阴良方，故称「大补阴丸」。
大青龙汤、小青龙汤出处：《伤寒论》
大青龙汤由麻黄、桂枝、炙甘草、杏仁、石膏、生姜、大枣等诸药组成。用于外感风寒，表实无汗兼有里热证者。有发汗解表，清热除烦之功。
小青龙汤由麻黄、芍药、细辛、干姜、炙甘草、桂枝、五味子、半夏等诸药组成。用于外感风寒，内停水饮诸证者。有解表散寒，温肺化饮之功。
古有「左青龙右白虎」之说。青龙，是神话中东方木神，色主青，主发育万物。张秉成曰：「名小青龙者，以龙为水族，大则可兴云致雨，飞腾于宇宙之间；小则亦能治水驱邪，潜隐于波涛之内耳。」（《成方便读》)二方发汗逐饮之功，犹如青龙之兴云治水，但依其发汗力强弱而命名「大、小青龙汤」。
大承气汤、小承气汤出处：《伤寒论》
大承气汤由大黄、厚朴、枳实、芒硝四药组成。用于阳明腑实证之痞、满、燥、实四证及脉实者，或肠中实热积滞之「热结旁流」等证。有峻下热结之功。
小承气汤由大黄、厚朴、枳实三药组成。用于阳明腑实之痞、满二证为主者，有轻下热结之功。
承者，受也、顺也、制也。王晋三云：「承气者，以下承上也。」（《古方选注》)柯韵伯云：「诸病皆因于气，秽物之不去，由于气之不顺，故攻积之剂必用行气药以主之。亢则害，承乃制，此承气之所由；又病去而无气不伤，此承气之义也。」（《伤寒来苏集》)六腑以通为用，胃气以下降为顺，二方峻下热结，皆能承顺胃气，使腑气得降，热结得通，故名「承气汤」。
－－－－－－－－－－－出处：《伤寒论》
大陷胸汤由大黄、芒硝、甘遂三药组成。用于水饮与邪热互结于胸腹之大结胸症。有泻热、逐水、通结之功。
小陷胸汤由黄连、半夏、瓜蒌实三药组成。用于伤寒表证误下，邪热内陷，与痰热结于心下之小结胸症。有清热化痰，宽胸散结之功。
结胸，是邪热结于胸中，而出现心下痛，按之硬满的病证。《伤寒论》中根据病因和临床表现，分为大、小、热实、寒实、水、血等类结胸。二方分治大、小结胸证。成无己云：「结胸为高邪，陷下以平之，故治陷胸曰『陷胸汤』」。（《伤寒论批注》)剂有大小，证有轻重，均能蠲（音“捐”)除胸中痰热互结之邪，如同陷阵，故分称「大陷胸汤」和「小陷胸汤」。
干颓汤出处：《医学衷中参西录》
本方由生黄耆、当归、枸杞子、山萸肉、生乳香、生没药、鹿角胶七味药组成。用于治疗肢体痿废，或偏枯，脉象极细微无力者。有益气和血、滋补肝肾之功。
「干」者，有制止、干预之意；「颓」者，即败坏、颓废为谓也。本方中生黄耆补中益气；当归养血和血；枸杞子、山萸肉滋补肝肾；乳香、没药散瘀止痛；鹿角胶补肾生精。诸药合用，可制止偏枯、痿废之证的发展，使颓废的肢体重新振复，故名约「干颓汤」。
千捶膏本方由麝香、乳香、没药、铜绿、黄丹、龙骨、轻粉、安息香、松香、杏仁、蓖麻仁、琥珀、冰片、珍珠、血竭诸药等组成。外用至瘰疬、痈疽、疔疮初起之症。有解毒消瘰、袪腐止痛之功。
由于本方制法比较特殊，先将杏仁、蓖麻仁入石臼中，用木槌捣烂如泥，然后将余药研成细末，置于石板之上，边加边用木槌去捶打，击千余下，使药物达到充分混合，成为软膏方止，方名则根据其制作方法而言，故称「千捶膏」。
川芎茶调散出处：《太平惠民和剂局方》
本方由川芎、荆芥、白芷、羌活、甘草、细辛、防风、薄荷叶等组成为末，清茶调下。用于外感风邪头痛，证见偏正头痛，巅顶作痛，或见恶寒发热，目眩鼻塞，舌苔薄白，脉浮者。有疏风止痛之功。
本方为治疗风邪外袭所致头痛有效方。方中川芎善治少阳、厥阴头痛；羌活善治太阳经头痛；白芷善治阳明经头痛；细辛、薄荷、荆芥、防风辛散上行以疏散风邪，止头痛之功。此方以川芎为主药而制成散剂，用茶清调服，治风邪上犯头目，阻遏清阳之头痛有卓著的疗效，故名「川芎茶调散」。
本方加菊花、殭蚕名「菊花茶调散」（《医方集解》)，主治风热上攻所致的头目昏重及偏正头痛，有疏散风热，清利头目之功。
－－－－－－－－－－－出处：《备急千金要方》
本方由麻黄、防己、人参、黄芩、桂心、白芍药、川芎、杏仁、附子、防风、生姜诸药组成。用于中风不醒人事，筋脉拘急，口眼喎斜，半身不遂，语言蹇涩等症。有扶正祛风之功。
「续命」，即延续生命，这里有却病延年之意。《十六国春秋》载：晋安帝元年，卢循为广州刺史，赠刘裕以益智粽，裕乃答以续命汤。旧俗于端阳节以彩带系臂，云可避灾延寿，其丝便名续命丝。并有「细如续命丝」（欧阳修)，「返魂单向何人用，续命汤于何处施」之诗句，可证二字之本意。中风证属正虚邪实，病情危笃，治疗不当则一蹶不振。本方服之可转危为安，延续生命，故称「小续命汤」。
天王补心丹出处：《摄生秘剖》
本方由生地黄、五味子、当归身、天门冬、麦门冬、柏子仁、酸枣仁、人参、玄参、白茯苓、远志、桔梗组成为丸，朱砂为衣，龙眼肉汤送下。用于心肾不足，阴亏血少所致之虚烦心悸，健忘失眠等症。有滋阴清热、补心安神之功。
「天王」，指邓天王。相传唐终南宣律师（道宣)讲经劳瘁，梦邓天王授此方。实则是他患病后所创制出来的验方，而托名于邓天王。「补心」。即补养心血作用。本方滋中寓清，标本兼治，有补心血、清心火、敛心气、养心神之功。可使心气和而神自归，心血足而神自藏，从而虚烦、失眠、惊悸诸症得以痊愈。故称「天王补心丹」。
天台乌药散出处：《医学发明》
本方由天台乌药、木香、妙茴香、青皮、炒高良姜、槟榔、川楝子、巴豆等药组成。用于寒凝气滞的小肠疝气，少腹痛引睪丸，舌淡苔白，脉沈迟或弦等症。有行气解郁，散寒止痛之功。
本方为气滞寒疝痛实症之常用剂。重在行气疏肝，兼以散寒，从而使气行寒散，肝脉调和，疝痛可消。苏敬《新修本草》曰：「『乌药』今台州、雷州、衡州均有之，以天台者为胜。」天台，一为县名，在浙江省境内，属台州。一为山名，在天台县北，为先霞岭山脉的东支。以此地所产的乌药为上，故名「天台乌药」。本方以其为主药，且以散剂应用，故名「天台乌药散」。
五皮饮出处：《华氏中藏经》
本方由生姜皮、桑白皮、大腹皮、茯苓皮五种药物组成。用于皮水，证见一身悉肿，肢体沉重，心腹胀满，上气促急，小便不利，舌苔白腻，脉象沉缓，以及妊娠水肿等。有利湿消肿，利气健脾之功。
本方为治皮水的通用方。水肿一证，多与肺、脾、肾三脏相关。本方既健脾运化，利水渗湿，又肃降肺气，通调水道，故有理气、消肿、健脾之效。由于方中五药皆用其皮，以治皮水之证，取「以皮治皮」之意，故称「五皮饮」。
本方去桑白皮，加青皮、地骨皮、甘草皮，名「七皮饮」，治证同上；如去桑白皮，加白朮名「全生白朮散」，「全生」有保全生命的意思，该方有健脾利湿，安胎消肿之功，可用治疗妊娠脾虚水肿之证。
五色丸出处：《小儿药证直诀》
本方由水银、朱砂、雄黄末、珍珠粉、铅等五种药物组成，先将铅与水银煎熬后，再与其余药末混合，炼蜜为丸，金银器、薄荷煎汤送服。用于治疗小儿痫证。有镇静息风之效。
痫证，为儿科常见疾病，以屡发屡止，止后一切如常为特点，风、火、痰、食、郁均可引起，治疗多责之于肝风。由于本方之中珍珠粉色青，朱砂色赤，雄黄色黄，水银色白，铅色黑，五种药物具备五种颜色，杂合为丸，用以治疗五种痫证（指以上五因引起之痫证)，故名「五色丸」。
五苓散出处：《伤寒论》
本方由猪苓、泽泻、白朮、茯苓、桂枝诸药组成。用于外有表证，内停水饮之证。症见头痛发热、水肿、泄泻；痰饮，脐下动悸，吐涎沫而头眩等。有利水渗湿，温阳化气作用。
赵羽皇云：「五苓散一方，为行膀胱之水而设，亦为逐内外之水饮之首剂也。」（《名医方论》)虽然本方所治之症不一，但若掌握其病机为膀胱气化不利，及主证小便不利，用之均有良验。方中由五味药组成，以利水之猪苓为主，故称「五苓散」。亦有「苓」为以「令」水行之意。
本方去桂枝名「四苓散」，至内伤饮食夹湿证。本方加入人参名「春泽汤」，其意在助气以生津，犹如春雨润泽一般；加茵陈则名「茵陈五苓散」，是治疗湿热发黄的效方。
－－－－－－－－－－－出处：《银海精微》
本方由黄柏、知母、木通、栀子、生地黄、甘草、玄参、桔梗、黄芩、防风诸味药物组成。用于治疗瞳仁干涩火旺，以及五脏虚火妄动诸症。有滋阴泻火之功。
中医眼科有「五轮」之说。即把眼睛由外周向中心分为「肉、血、气、风、水」五轮，其中「肉轮」位于上下眼胞（睑)属脾；「血轮」位于两眦血络属心；「气轮」位于白睛属肺；「风轮」位于黑睛属肝；「水轮」位于瞳神（仁)属肾。本方服之能滋养五脏之阴，以泻五脏之虚火，通治「五轮」虚火上炎，以致引起瞳仁干涩之症，故名曰「五泻汤」。
五淋散出处：《太平惠民和剂局方》
本方由赤茯苓、当归、生甘草、赤芍、栀子仁等五位药物组成。用于肾气不足，膀胱有热，水道不通，淋沥不尽，脐腹急痛，发作有时之五淋症。有清热祛湿，利水通淋之功。
「五淋」，是石淋、气淋、膏淋、劳淋、血淋的合称。石淋见于尿中杂有砂石，尿色黄浊，或呈血尿，多因湿热蕴结所致；气淋见下腹至阴囊胀痛，小便涩滞，多因膀胱气滞所致；膏淋见小便混浊如米泔，或如脂膏之物，尿出不畅，多由湿热或肾虚所致；劳淋是病久不愈，欲劳则发，多因脾肾两虚所致。均有尿频、尿急、淋沥不断或尿痛等证候。由于本方能治疗多种淋证，故称「五淋散」。
五痹汤出处：《医宗必读》
本方由人参、当归、茯苓、煨白芍、川芎、五味子、白朮、细辛、甘草、生姜十味药物组成，主要用于五脏痹症。有补气养血、温阳通络之功。
「痹」，有不通之意。所谓「五脏痹症」，是指「心痹」者，脉不通，烦则心下鼓暴，上气而喘；「肝痹」者，夜卧则惊，多饮，数小便；「肺痹」者，烦满喘而呕；「脾痹」者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大寒；「肾痹」者，善账，足挛不能伸，身偻不能直。由于本方可治五脏之痹症，故以此命名之。
五痿汤出处：《医学心悟》
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、薏苡仁、麦门冬、炒黄柏知母九味药物组成。临症时可以视情况加味，若心气热加黄连、丹参、生地黄；肝气热加黄芩、牡丹皮、牛膝；肾气热加生地黄、牛膝、石斛；肺气热加天门冬、百合；挟痰加川贝母、竹沥；挟湿加半夏?；瘀血加桃仁、红花。用于治疗五脏痿证。有清热利湿、健脾益气、滋肾降火之功。
痿证是由于肺热叶焦、湿热伤筋、肝肾亏损等所致之肢体痿废的一类病证。根据病因分为脉、筋、肉、骨、皮毛「五痿」，由五脏之热所引起。本方灵活化裁，通治五痿之证，故名曰「五痿汤」。
五子衍宗丸出处：《证治准绳》
本方由菟丝子、五味子、枸杞子、覆盆子、车前子诸药组成。用于肾虚遗精、阳痿早泄、小便后余沥不清、久不生育，及气血两虚、须发早白等症。有补肾固精之效。
古谓本方有添精、补髓、益肾的作用，称之为种子方。方中菟丝子、枸杞子补肾阳，益精血；五味子、覆盆子补肾固涩；车前子亦有补肝肾之功。王肯堂云：「嘉靖丁亥得于广信郑中函宅，药止五味，为繁衍宗嗣种子第一方也，故名。」（《妇科准绳》)「衍」为广布常流之意，本方五药皆用「种子」，取「以子补子」之义，有添精补肾，助于繁衍宗嗣的作用，故称「五子衍宗丸」。
－－－－－－－－－－－出处：《医宗金鉴》
本方由金银花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子五味药物组成，水煎加酒服。用于各种疔毒，局部红肿热痛，初起如粟，坚硬根深如钉状，舌红苔黄，脉数有力者。有清热、解毒、消肿之功。
本方为治疗疔疮肿毒的有效方剂。岳美中云：「本方取金银花寒能解毒，甘不伤胃，为主药，以宣通气血，疏散毒热；蒲公英、地丁消痈毒，散热结为佐；野小菊、天葵根凉血散瘀为使。」（《岳美中医案集》)由于本方由五味药物组成，均有消痈解毒功效，故而命名为「五味消毒饮」。
五疳消食丸出处：《太平惠民和剂局方》
本方由麦芽、 炒使君子、炒黄连、橘红、龙胆草、芜荑（ㄊㄧ / )等药物，共为细末，米糊为丸。用于治疗小儿疳积而见面黄肌瘦，肚大青筋，牙疳口臭，或虫积下痢，腹痛等症。有健脾和胃，消食化积之功。
疳积，多由乳食失调而致。「五疳」，指五脏疳积。心疳为心经郁热引起；肝疳为肝经受热引起；脾疳为脾胃损伤引起；肺疳为郁热伤肺引起；肾疳为伏热内阻引起。虽然五脏疳主症不尽相同，但运用本方可以通治各种疳病，故名「五疳消食丸」。
五虎追风散出处：《晋男史传恩家传方》
本方由蝉蜕、南星、天麻、全蝎、殭蚕五种要物组成。用于治疗破伤风，症见牙关紧闭、角弓反张者。有袪风痰、止痉搐之功。
本方为治疗破伤风初期的常用方。破伤风，属痉病中的伤痉，多由外伤中风邪所致。方中主用全蝎、殭蚕、蝉蜕三味熄风止痉的虫类药物，再加南星、天麻两味袪风化痰之品，服药后以五心汗出为佳，可使风痰清而痉搐自止，症状缓解而收功。「五虎」，是谓本方用五种药物配伍，功效强猛如虎；「追风」，是言本病是由中风邪而得，方中以袪风为主，疗效迅速，好像虎逐风邪一般，使痉病得以消除。故名「五虎追风散」。
止嗽散出处：《医学心悟》
本方由桔梗、荆芥、紫菀、百部、白前、甘草、陈皮诸药组成。用于风邪犯肺所致的咳嗽咽痒，微有恶风发热，舌苔薄白等症。有止咳化痰、疏表宣肺之功。
前人云：有声无痰为咳，有痰无声为嗽，后世合称咳嗽。刘河间云：「咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰，脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰而有声，盖因伤于肺气、动于脾湿，咳而为嗽也。」（《素问病机气宜保命集》)实际上，二者往往不能严格分开。咳嗽的发生，总由肺气失宣所致，治疗当以宣肺为主。本方为散服用，有解表邪、宣肺气、止咳嗽、化痰涎之效，故称「止嗽散」。
中满分消汤出处：《兰室秘藏》
本方由川乌、泽泻、黄连、人参、青皮、当归、生姜、麻黄、柴胡、荜澄茄、益智仁、半夏、茯苓、木香、黄耆、升麻、吴茱萸、厚朴、草豆蔻、黄柏诸药组成。用于中满寒胀、寒疝、大小便不通、腹中寒、心下痞等症。有健脾行气、泻热利湿之功。
王晋三云：「分消者，上下分消其邪，谓以辛热散之，苦热泻之，淡渗利之，使其阴阳自然分化，不必泻秽以下之也。」
（《古方选注》)「中满」，当指中焦痞满。本方标本同治，正邪兼顾，服之可使寒散气顺，浊降清升，中焦痞满得除，病邪上下分消，故名为「中满分消汤」。