我最近在看唐步祺先生的《郑钦安医书阐释》，写的非常不错。上面也列举了郑钦安先生的很多医方，很有参考价值。但我有一个疑问：古方上药的剂量单位，多以两、分、钱来表示，那如何转换成现代的剂量单位克呢？
－－－－－－－－－－－自顶一下。刚搜索了一下，发现咱论坛一个旧帖子，完满的回答了这个问题。
一钱究竟相当于多少克
http://www。med126。com/forum/viewthread.php?tid=70041
－－－－－－－－－－－明清季1斤约595克, 合16两160钱. 故1钱约3.72克, 1两约37.2克.
至于经方中1两之重,当合今15g左右. 而非李时珍所谓1钱(即3-4g), 实因其未读过汉班固之"汉书"尔. 以下是一段汉书律历志中关于度量衡的文字:
度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。本起黄钟之长。以子谷秬黍中者，一黍之广，度之九十分，黄钟之长。一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。其法用铜，高一寸，广二寸，长一丈，而分、寸、尺、丈存焉。用竹为引，高一分，广六分，长十丈，其方法矩，高广之数，阴阳之象也。分者，自三微而成著，可分别也。寸者，忖也。尺者，蒦也。丈者，张也。引者，信也。夫度者，别于分，忖于寸，蒦尺，张于丈，信于引。引者，信天下也。职在内官，廷尉掌之。
量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起于黄钟之龠，用度数审其容，以子谷秬黍中者千有二百实其龠，以井水准其概。合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。其法用铜，方尺而圜其外，旁有BB31焉。其上为斛，其下为斗。左耳为升，右耳为合龠。其状似爵，以縻爵禄。上三下二，参天两地，圜而函方，左一右二，阴阳之象也。其圜象规，其重二钧，备气物之数，合万有一千五百二十。声中黄钟，始于黄钟而反覆焉，君制器之象也。龠者，黄钟律之实也，跃微动气而生物也。合者，合龠之量也。升者，登合之量也。斗者，聚升之量也。斛者，角斗平多少之量也。夫量者，跃于龠，合于合，登于升，聚于斗，角于斛也。职在太仓，大司农掌之。
衡权者：衡，平也；权，重也，衡所以任权而均物平轻重也。其道如底，以见准之正，绳之直，左旋见规。右折见矩，其在天也，佐助旋机，斟酌建指，以齐七政，故曰玉衡。《论语》云：“立则见其参于前也，在车则见其倚于衡也。”又曰：“齐之以礼。”此衡在前居南方之义也。
权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。本起于黄钟之重，一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两。二十四铢为两。十六两为斤。三十斤为钧。四钧为石。忖为十八，《易》十有八变之象也。五权之制，以义立之，以物钧之，其余小大之差，以轻重为宜。圜而环之，令之肉倍好者，周旋无端，终而复始，无穷已也。铢者，物繇忽微始，至于成著，可殊异也。两者，两黄钟律之重也。二十四铢而成两者，二十四气之象也。斤者，明也，三百八十四铢，《易》二篇之爻，阴阳变动之象也。十六两成斤者，四时乘四方之象也。钧者，均也，阳施其气，阴化其物，皆得其成就平均也。权与物均，重万一千五百二十铢，当万物之象也。四百八十两者，六旬行八节之象也。三十斤成钧者，一月之象也。石者，大也，权之大者也。始于铢，两于两，明于斤，均于钧，终于石，物终石大也。四钧为石者，四时之象也。重百二十斤者，十二月之象也。终于十二辰而复于子，黄钟之象也。千九百二十两者，阴阳之数也。三百八十四爻，五行之象也。四万六千八十铢者，万一千五百二十物历四时之象也。而岁功成就，五权谨矣。
由此依据以上原理做了一个实验, 因无上党地区所产黍子(秬黍), 以从超市购得的
大黄米和黄小米为材料,得到结果如下:
大
黄米 100粒重0.6g强,则2400粒重约15-16g.此为24铢即1两之数. 100粒横排有23厘米长,此为100分(10寸或1尺)之数.
黄小米, 诸数分别为0.35g, 8.5g, 16cm.
判断下来,大黄米之重作汉代之一两更符合实际,理由是按1尺23cm计,秦汉时期7尺男儿8尺大汉,身高当有160, 184. 参考秦兵马佣身高180左右,那是始皇帝最精锐部队,个个是高大英武的大汉.
若以16cm作1尺计,所谓8尺大汉则与侏儒无异了.
退一万步讲,即使以8.5g计,也远超明清之一钱之数.
－－－－－－－－－－－楼上的聪明，PFPF
－－－－－－－－－－－有道理！可上面未提及“钱”，经方里没提1两=十钱或八钱或十六钱啊？1钱=？
