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本草求真:历代本草汇编“合欢皮”

合  欢  皮(《本经》)

合欢皮为豆科植物合欢的干燥树皮。栽培或野生。全国大部分地区均产。原植物生于山坡。喜温暖湿润向阳环境,耐寒和干旱,对土壤要求不严,最宜生长于砂质壤土和粘土中。味甘,性平。归心、肝、脾经。功效安神解郁、活血消肿。临床用名有合欢皮、炒合欢皮。

【本草汇言】

《神农本草经》:味甘,平。主安五脏,和心志,令人欢乐无忧。
《日华子本草》:杀虫,煎膏消肿,并续筋骨。
《药性论》:属土而有水与金,补阴之有捷功也。长肌肉,续筋骨,概可见矣。而外科家未曾录用,何也?又名夜合,人家多植庭除间,蠲人之忿。
《本草纲目》:和血消肿止痛。
《本草经疏》:合欢禀土气以生,故味甘气平无毒。入手少阴、足太阴经。土为万物之母。主养五脏,心为君主之官,本自调和。脾虚则五脏不安,心气躁急则遇事拂郁多忧,甘主益脾,脾实则五脏自安。甘可以缓,心气舒缓则神明自畅而欢乐无忧,神明畅达则觉照圆通,所欲咸遂矣。嵇叔夜《养生论》云:合欢蠲忿,正此之谓欤。其主轻身,明目。及大明主消痈疽,缓筋骨者,皆取其能补心脾,生血脉之功耳。
《本草蒙筌》:味甘,气平。无毒。利心志补阴,安五脏明目。令人事事遂欲,时常安乐无忧。
《本草乘雅》:阳动而开,阴静而合,此至和,此至安也。动而能静,开而必合,此方至和,此方至安也。若动不能开,静不能合,与动不能静,开不能合,斯不和,斯不安矣。合欢昼而阳舒,夜而阴合,静时交结,动不相牵,开合动静,咸得所欲,是得阴阳之正,既安且和,人心如此,何忿不蠲。
昼开夜合,以昼夜为呼吸者也。当安心肺之阳,肾肝之阴,并安中州,滋培后天者欤。和心志欢乐无忧者,以藏安则神安,神安则志溢,志溢则无恐惧忧悲矣。俨似卫气之出入,亦可安卫气之昼出于阳,夜入于阴。更安营气之周行经隧,镇定中州故也。
惟藏安心和,故欢乐无忧。惟欢乐无忧,久之自身轻目明,而欲得矣。盖气郁闷则重滞,乐则飞扬而轻也。肝屈则目昏,乐则开爽而明也。心愁虑,则不能如意,乐则从心所欲,无弗得也。
《药性解》:合欢皮,味甘,性平,无毒,入心经。主安五脏,利心志,杀诸虫,消痈肿,续筋骨,令人欢乐无怒,轻身明目。花主小儿撮口,煎汤洗拭;跌打伤疼,热酒调下。
按:合欢味甘,何以独入心家?经所谓“以甘泻之”之说也。心得所胜,而痈疮诸患为之自释矣。其叶细细相并,至夜则合,又名夜合花,似绒拂可爱,俗又谓之乌绒。
《本经逢原》:合欢属土与水,补阴之功最捷。单用煎汤,治肺痈唾浊。合阿胶煎膏,治肺痿吐血皆验。与白蜡同熬膏,为长肌肉、续筋骨之要药,而外科家未尝录用,何也?按:合欢所主诸病,不过长肌肉,续筋骨,故用以填补肺之溃缺,而《本经》安五脏、和心志等语,岂特诸疾而已!嵇康《养生论》云:“合欢蠲忿,萱草忘忧”,宁无顾名思义之实乎?
《本草求真》:[批]补脾阴,缓心气。
合欢专入脾,兼入心。因何命名,谓其服之脏腑安养,令人欢欣怡悦,故以欢名。第此味甘气平,服之虽能入脾补阴,朱震亨曰:合欢属土,补阴之功,长肌肉、续筋骨,概可见矣。入心缓气,而令五脏安和,神气自畅,及单用煎汤,而治肺痈唾浊。韦宙独行方。合阿胶煎汤而治肺痿吐血,皆验;与白蜡熬膏,而为长肉生肌,续筋接骨之药。然气缓力微,用之非止钱许可以奏效,故必重用久服,方有补益怡悦心志之效矣。若使急病而求治即欢悦,其能之乎。
《得配本草》:甘,平。入手足太阴经。安五脏,治肺痈。又能补心脾之阴。
得阿胶,治肺痿吐血。配白蜡,煎膏,长肌肉,续筋骨;配白芥子,内服外敷,治跌打折骨。
《本草分经》:甘,平。和血补阴,安五脏,和心志,益心脾。调和则五脏自安矣。

【现代药理研究】

1.  合欢皮体外实验表明有抗菌作用。
2.  合欢皮有驱虫作用,特别是驱绦虫作用。
3.  合欢皮有灭螺作用。
4.  合欢皮有抗生育作用。

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