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中医讨论:中国民间中医学在编写中 预计四年内完成

中国民间中医学在编写中 预计四年内完成
前言(草稿)

中国传统的中医学内容虽然说是博大精深,但是其中也难免存在着不少的问题。如在几千年传承下來的中医学內容中,对其核心指导思想理论部份上的认识来说,有的通过实践检验出属于正确的一部份,也有在实践中得出是属于伪说部份,还有的属于古人们都沒弄明白迷糊的一部份。因此,导制中医学长期以来实际并没有得到很好的发展。
著者在研究整理编写中国民间中医学一书中,主要是采纳了以阴阳学说为唯一的指导思想,奉行了“阴阳者,万物之纲纪”的真理,去掉了原传承中属于伪说的“五行”、“三阴三阳”等部份理论方面內容。在阴阳学说中是以四行(四象)部份为基础,增加了著者新研究出的能够广泛运用的“三阴三阳”理论方面內容部份,以及著者研究发展出来的阴阳学中的“四四十六行”理论部份,以及阴阳的种属等等理论内容,完善了中医的指导思想理论体糸,并以此指导思想理论从新指导建立了新的中医基础理论部份内容。
在新的中医基础理论部份内容中,它是以从气性上去辨证认识的“证病”和从质性辨病上去认识的“病病”两种,二者并从中得到结合。这两种认识是“虚实”文化的共同存在,气性上辨证(虚文化)去认识的是以“证”统括百病,而质性上辨病(实文化)去认识是以百病生于“证”中。“证”的消失必然影响到百病生存的基础,但并不等于“病”就会因此而全部消失等等。
该书由于采用独特的指导思想,使中医基础理论內容面目一新,和以往传承中医学内容大有区別,应该说是几千年來的中医这棵大树的新分枝,将为繁荣中医百花齐放市场做一点贡献。
                                               作者
-----------没有五行的中医
是瘸了腿的中医~~
-----------该书重点之一:是中医第一层次和第二层次的结合研究,合符事物中存在的层次。如在时间有第一层次的季节和第二层次的时辰结合,而且是共存的,不可分割。在治疗中所配方的药一律是炮制转化后的,并且不能煎服,恐其转化后不知原药性能,这就是吸取了传统煎剂中药物发生了改变连处方医生都不知的荒谬。也是中药走向方便高效化的研究。
-----------你有什麼本事(或資格)編一本不要五行的中醫書?
-----------中医第一层次和第二层次的结合研究,是以阴阳中的四行(四象)理论划分的气性四脏四腑,但也有其中的质性中的各脏腑之分。并以气性中的四四十六气性奠定了四四十六脏腑,如肝脏有病可从中分出“小肾病”水肿,如肝脏有病可从中分出“小肺病”咳嗽,如肝脏有病可从中分出“小脾病”消化不良等等,当然这些并不是有第一层次的实脏。如类似昼夜时间中分出的“小四季”时间,并不是有真正的春夏秋冬时间。所以,在中医里的气性分大小,但在质性上的认识就无大小之分了,只有不同的质性认识。
-----------该书重点之二:在中药炮制后产生了“四四十六”气性,就是说中药在未经炮制生药时,有温热凉寒四气之分,而每一生药气性又可炮制产生小温热凉寒四气之分,这样总称“四四十六”气性。这和时间中的四季乘四辰为“四四十六”时一样,季中有辰,这也可以说是中医的取象类比。当然,这一理论还是来于阴阳学中的“四四十六行”部份指导思想,反过来说,也应证了“四四十六行”部份来于实践中,证明了阴阳学说的可靠性,可以推而广之。
-----------该书重点之三:以质性去认识人体脏腑组织器官,如肾、肾管、膀胱、输尿管等,如食道、胃、大小肠、脾等。
该书重点之四:以质性去认识药物中治疗成份个性,如使君子可以驱蛔虫、麦芽山楂助消化等。
该书重点之重五:以气性结合质性,实行统一整体化,充分用于脏腑(气性)与脏腑(质性)的结合,药物(气性)与药物(质性)的结合、诊断(气性)和诊断(质性)的结合和治疗(气性)与治疗(质性)的结合认识等等。如气性之肾和质性之肾、质性之膀胱、质性之输尿管的结合等等。
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