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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:[转贴]《伤寒杂病论》桂林本与长沙本方考——(辨伪)
    

伤寒杂病:[转贴]《伤寒杂病论》桂林本与长沙本方考——(辨伪)

网上偶见转帖“古本伤寒”辨伪的文章,此举甚好!通过大家的讨论,可以更全面的了解古本的精神实质,进一步加深对古本的理解和认识。同时建议各位,今后若有转贴此类文章,务请标明“辨伪”二字,以免与其他文题相杂,混淆视听!

     自古本伤寒发现至今,辨伪者不乏其人。从1936年开始,当时就有人大放厥词了,如易万育的“湖南新发现之《古本伤寒杂病论》批判”、张春江的“《古本伤寒杂病论》是否仲景秘本之尚榷书”等。(以上两篇同为长沙古本,现已被《张仲景研究集成》收载。)

     然而对于古本伤寒,大家经过长期探索,实践验证,无论从文字考证或理论探讨,认识都在不断提高,研究亦日趋深入。

     现在基本共识是“古本真伪问题难以确考落实”,大多医家已不再着眼于版本考证和文字辨伪,而是从实践上去研究验证。然而持伪书论者,大有人在;置古本而不顾者,正自不少。

       现转摘一段颇具影响的文章,供大家讨论。“是非真伪”是愈辩才能愈明的。

[center]《伤寒杂病论》桂林本与长沙本方考——(辨伪)[/center]
      
       [原文一段]  
     1.原委。张仲景先生《伤寒杂病论》一书,自汉末至三国时期散失后,传世之本,皆晋代王叔和及后世整理,今所存者,唯宋臣校定之《伤寒论》及《金匮要略方论》二书。原《伤寒杂病论》书,既无传本,史志亦不曾著录。迨至清光绪二十年(公元1894年),广西桂林左盛德为序之《伤寒杂病论》一书,始公之于世,言称得之于张绍祖,绍祖自称为仲景四十六世孙,此稿为仲景先生第十二稿,叔和所得乃第七稿。至民国二十一年(1922年),又有湖南浏阳刘瑞瀜为序之《伤寒杂病论》一书,公之于世,刘序言称,此书得之于同邑宗人崑湘先生,崑湘初受书于隐君子张老,相交数年,遂得受教,一日,急想别,赠歌已,遂不复见。“呜呼! 其乘愿之大士乎? 其长沙之后身乎? 斯道之不亡,亦云幸哉。”后因年老,遂传之瑞瀜。两本从体例与内容方面看,虽然有些差异,但从总体方面看,基本上属于同一个版本体系。从流传时间上看,大致在清末至民国初;其流行地区仅在湖广两地,而且均出于张门。另从两篇序言来看,亦均有些神奇,从两书中医方看,与今存《伤寒》与《金匮》差异较大,别出方药甚多。因此,尽管有人信以为真,然在中医界持怀疑者很多,两书的问世,并不认定为张仲景《伤寒杂病论》的再现。以下仅就两书中多出方,聊为介绍。
 
       2.桂林本《伤寒杂病论》医方考。此本中所收医方,大部分俱载于现存《伤寒论》与《金匮要略》中,其中《伤寒》方共113方(含今缺之禹余粮丸方:禹余粮四两、人参三两、附子二枚、五味子三合、茯苓三两、干三两)。《金匮》方,除中风与咳嗽两类方未收方较多外,其他各篇有名方,除个别有未收,亦可谓基本收全。另有第二十篇,第二十四篇、第二十五篇之内容,亦均未收。根据上述情况,该书对《金匮》中所具之有名方,绝大部分,均被收人。该书除收有《伤寒》、《金匮》方外,另具不见于《伤寒》、《金匮》之方,据初步统计有96方,其中卷三伤寒例篇6方;卷四温病篇15方;卷五伤暑篇8方、热病篇5方、温病篇5方、燥病篇5方、伤风篇5方、寒病篇3方;卷六太阳篇上2方;卷七太阳篇中1方;卷八太阳篇下9方;卷九阳明篇2方;卷十太阴篇9方;卷十一少阴篇1方,厥阴篇8方;卷十二霍乱吐利篇5方,痉阴阳易差后1方;卷十三百合孤惑阴阳毒篇1方,疟病篇1方;卷十四咳嗽水饮黄汗历节1方;卷十五胸痹篇2方;卷十六妇人病1方。从上数可见,增方较多在8方以上的有5篇。大多为同时增加了条文。今举两例,如温病篇,有文16条,全系新撰;列方21首,除白虎汤重出,共为20首。其中白虎汤大、小承气及调胃承气汤黄连阿胶汤五方,为仲景原书中方,余15方尽为新增。又如太阳篇下,大致为《伤寒论》结胸脏结、心下痞鞭及热人血室等有关条文及医方。而于脏结之病,有新撰文5条,新增方8首。其他各篇,义亦类同。
 
     3.新增方简义。新增96首医方,大致可分为以下几种情况:①本无方而补方者,如伤寒例篇,有关两感于寒而阴阳两经俱病,特补一日太阳与少阴俱病之大青龙加附子汤;二日阳明与太阴俱病,特补大黄石膏茯苓白术枳实甘草汤;三日少阳与厥阴俱病,特补当归附子汤等。②增设病候而补方者。如太阳篇下脏结病,增设肝、心、脾、肺、肾五脏结证,并增补五方。又如太阴篇增设病候8条,并增补9方;厥阴篇增设病候8条,并增补8方。③增设新的篇目而补方者。如卷五为伤暑病、热病、湿病、伤燥病、伤风病、寒病六篇,共增补31方。④个别病候略有改变,增补新方或调改旧方,散在各篇可见。
   
     4.长沙本《伤寒杂病论》与桂林本之异同。①长沙本之卷数与桂林本虽均为16卷,然长沙本中无杂病诸篇,故新增方少于桂林本数方。②两本新增方基本相同,有少数方名之药味多少不同。③有少数方名及药均不相同。④个别有新增条文及方者。从以上情况分析,两种《伤寒杂病论》本之新增内容及方药,基本相同,亦可证,应属于同一版本系统。
   
     5.两《伤寒杂病论》之辨伪。从两《伤寒杂病论》之总体情况分析,若谓仲景先生《伤寒杂病论》之古传本,疑点颇多:①清以前古文献中不曾有人称引;历代公、私书目及附录书目中,亦不曾著录。②据两本藏家所言流传原委,颇涉怪诞,难以取信。③第五卷新增篇目,即伤暑、热病、湿病、伤燥病、伤风病、寒病等内容,均出于后世之说,其文字气象,亦不似汉人之笔法及仲景之风范。④新增方药,大都系某些古方之组合加减,少有新意,有些即仲景某方增一、二味药,改名而成。⑤新增病候,如所谓五脏结证诸条,仅举各脏常见病候二、三种,并无危候之特征,似出于意度。⑥组合诸方,亦不如《伤寒》、《金匮》方之法度严明。
   
     综上所述,二本《伤寒杂病论》,显系后人有意托古所作。非仲景先生旧物也。然其中新增诸方,虽非古方,但亦多系以《伤寒》、《金匮》中某些方药之加减,亦非绝不可用。

     根据以上考析可见,今存仲景先生遗著中医方,除《千金》、《外台》等古医学文献中,尚有极少之遗方外,基本上已尽收于今存《伤寒》、《金匮》中矣。             ( 收稿日期:2003.07-30)

     注意:本文出自权威人士,名家之手,可谓考证精详,结论明确。其学术观点也是最具代表性的。自1936年以来,直至今日,辨伪者的认识与此基本相似。这里惟一与此前不同之处,是给“古本伤寒”多少留了一点余地——那就是“新增诸方(96首),(一般统计是88首。此言“96首”,不知何据。)虽非古方,但亦多系以《伤寒》、《金匮》中某些方药之加减,亦非绝不可用。”而已!意在言外,也就是说,诸多佚方,如果不是以《伤寒》、《金匮》中方药加减而成,除此而外的方剂则是绝不可用! (我们讨论的主要是文章内容,故于作者和发表刊物从略。)

[ Last edited by 淮上 on 2006/11/28 at 14:35 ]
-----------今天除非某工地開掘地基或某農民於田中鑿井時,挖出漢代《傷寒雜病論》殘簡,否則這些手抄傳本的真偽永遠都有得吵……
  古本的確有些疑點,但我覺得可能是抄寫傳世時有所漏誤,後人補校的痕跡,就如同古今文經之爭一般,其實對古本整體價值是瑕不掩瑜……
  寧可大家花些心力,以臨床的成效來驗證古本的真偽,而不是單從古本的字裏行間,咬文嚼字,數黑論黃……
  若真要有這麼一位改寫者,相信以仲景之仁心,在天之靈也不會吝惜讓這位具有「仲景之才」的改寫者冒「仲景之名」來濟世……
-----------最主要好是实践出真理
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