雍曰．脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者．今改从本经．字有当者．即从脉经．仍据所出之处．以别非仲景之言．灵枢经曰．九刺之禁．新内勿刺．已刺勿内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿刺．已刺勿劳．大饥勿刺．已刺勿饥．大渴勿刺．已刺勿渴．大惊大恐．必定其气．乃刺之．
又曰．粗工勿察．是谓伐身．
灵枢又曰．毋刺 之热．毋刺漉漉之汗．www.lindalemus.com毋刺浑浑之脉．此刺病与脉相逆者．
又曰．五脏之 出于背者．灸之则可．刺之则不可．
灵枢又曰．热病身热甚．阴阳皆静（脉经作争)者．勿刺之．其可刺者．急取之．不汗出则泄．所谓勿刺者．有死征也．
灵枢又曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也．脉经云．粗工逆此．谓之伐形．
灵枢又曰．热病不可刺者有九．一曰．汗不出．大颧发赤．哕者死．二曰．泄而腹满甚者死．三曰．目不明．热不已者死．四曰．老人婴儿．热而腹满甚者死．五曰．汗不出．吐下血者死．六曰．舌本烂．热不已者死．七曰．咳而衄．汗不出．出不至足者死．八曰．髓热者死．九曰．热而痉者死．凡此九者．不可刺也．脉经无此．素问灵枢禁不刺者甚多．www.lindalemus.com/wsj/详见补亡禁刺门．
仲景曰．太阳伤寒者．加温针必惊也．常氏云．宜服救逆汤．
