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四圣心源:蠡测《四圣心源》之阴虚、阴脱、气血等

一.经文
阴虚
阴盛于下而生于上,火中之液,是曰阴根。阴液滋息,爰生金水。阴性沉静,其根一生,则沉静而亲下者,性也,是以金收而水藏。而金水之收藏,全赖胃土之降,胃土右降,金收于西而水藏于北,阳气蛰封,此木火生长之根本也。
阳虚
 阳盛于上而生于下,水中之气,是曰阳根。阳气长养,爰生木火。阳性浮动,其根一生,则浮动而亲上者,性也,是以木生而火长。而木火之生长,全赖脾土之升,脾土左升,木生于东而火长于南,纯阳之位,阴气萌滋,此金水收藏之根本也。
阴 脱
阳自右降,降于坎府,而化浊阴,则又含阳气,是谓阳根。阳性温和而升散,阴气左升而不陷者,有此坎阳以辟之也。其升散之权,全在于脾,脾气不升,则精血驰走而阴脱。
阳脱
 阴自左升,升于离位而化清阳,则又含阴精,是谓阴根。阴性清肃而降敛,阳气右降而不逆者,有此离阴以翕之也。其降敛之机,全在于胃,胃气不降,则神气飞腾而阳脱。
气 血
经云:气统于肺,血藏于肝而总化于中气。胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也,脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也。精未结而魄先凝,故魄舍于肺,气魄者,肾精之始基也,神未发而魂先见,故魂舍于肝,血魂者,心神之初气也。气,阳也,而含阴魄,是以清凉而降敛。血,阴也,而吐阳魂,是以温暖而升发。及其魂升而神化,则又降而为气,魄降而精生,则又升而为血。盖精血温升,则蒸腾而化神气,神气清降,则洒陈而化精血。精血神气,实一物也,悉由于中气之变化耳。
二.我的理解:
1.阴精(液态,在肾中)在肾阳(气态,在肾中,曰阳根。若其无力上升则称为肾阳虚,表现为下寒)之带动下,上升化为阴血;
2.阴血(液态,在肝中)在阳魂(气态,在肝中)之带动下,上升化为阳神;
3.阳神(气态,在心中)在阴液(若其无力下降则称为阴虚,表现为上热)带动下,下降为肺气(气态,在肺中);
4.肺气(气态,在肺中)在阴魄(液态,在肺中)带动下,下降化为阴精。
5.这样既可理解为“精血神气,实一物也”
6.这样就很好理解了,阴脱(精脱落。注意:阴气左升而不陷者,有此坎阳以辟之也)完全是由阳虚引起;
7.阳脱(神离。注意:阳气右降而不逆者,有此离阴以翕之也)完全是由阴虚引起。
8.这样,“阳脱则白日见鬼,阴脱则清旦目”,是否更好理解?
9.阴虚:是由于心中阴液不足
10.阳虚:是由于肾中阳气不足
三.孩子大了,工作也比较清闲,自学中医1年多时间,只是看了几本书,经常光顾一下民间中医网站,仅从杏林箫客、根尘不偶等老师身上学了点皮毛,希望大家批评指教。

-----------很好  学习了!
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