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珍珠囊补遗药性赋:用药丸散

仲景云∶锉如麻豆大,与 咀同意。夫 咀者,古之制也。古无铁刃,以口咬细,令如麻豆,为粗药煎之。使药水清饮于腹中,则易升易散也,此所谓 咀也。今人以刀器锉如麻豆大,此 咀之易成也。若一概为细末,不厘清浊矣。经云∶清阳发腠理,浊阴走五脏,果何谓也。又曰∶清阳…

仲景云∶锉如麻豆大,与 咀同意。夫 咀者,古之制也。古无铁刃,以口咬细,令如麻豆,为粗药煎之。使药水清饮于腹中,则易升易散也,此所谓 咀也。今人以刀器锉如麻豆大,此 咀之易成也。若一概为细末,不厘清浊矣。经云∶清阳发腠理,浊阴走五脏,果何谓也。又曰∶清阳实四肢,开云app安装不了怎么办 浊阴归六腑,是也。 咀之法,取汁清易循行经络故也。若治至高之病加酒煎,去湿加生煎,补元气以大枣煎,发散风寒以葱白煎,去膈上病以蜜煎。

散者,细末也,不循经络止去膈上病及脏腑之病。气味浓者,白汤调服。气味薄者,煎以和渣服。去下部之疾,其丸极大而光且圆,治中焦者次之,治上焦者则极小,稠糊面丸者,取其迟化直至下焦。或酒或醋丸者,取其收散之意也。用半夏南星或去湿者,以生姜www.lindalemus.com/hushi/汁煮糊为丸,制其毒也。稀糊丸者,取其易化也。水浸一宿,蒸饼为丸,及滴水为丸者,皆取易化也。炼蜜为丸者,取其迟化而气循经络也。用蜡为丸者,取其难化而旋旋收功也。大抵汤者荡也,去久病者用之。散者散也,去急病者用之。丸者缓也,不能速去其病,用药徐缓而治之也。

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