现在我们去看中医，都要看看舌象，比如热象、湿象、燥象等等，然后开方拿药。一般看到舌象热燥的要用清凉的，有湿的要用干燥的。我们常见的都是清凉的
金银花、
板蓝根等中成药。
但黄师170多万字的著作当中并没有把舌象当作一个看病的方法之一，只是沿用望、闻、问、切四诊之法，更把切脉当作重点加以论述。而舌诊并没有述及，是当是社会没发现这个好办法，还是现代社会的创新？
其实在诊法上除传统的四诊方法外，还有舌诊、手诊、耳诊、足诊等，都暗合了人体全息论，也就是说，人体的部分体现着整体的功能。
黄师为何没有把热门的舌诊拿出来介绍呢？
我认为舌诊已被包涵在黄师的理论体系当中。如舌出现热象是一种很常见的现象，中医常认为是有火了，有热了，要降火除热。但这样的现象黄师不但认为有上火，同时还有下寒。平人上不热而下不寒，温温汤汤。既有上热，则必有下寒，因一气不周流，下寒之水无法上升制上热，同时上热之火无法下降制下寒，中气停运之象。所以在制上热之时，必要有健中温寒之物。
在《
伤寒说意》卷八－－太阴经之
腹痛腹满一节中：“肝脾下陷而胆胃上逆，相火郁升而生上热也。宜
黄连汤，黄连清上逆之相之相火，
桂枝达下陷之风木，干
姜温脾家之寒，
半夏降胃气之逆，参、甘、
大枣补中脘之虚也。”把个
上热下寒之方说了个明白。
当然要结合病情来处方下药，还请各路高手来谈谈看法。
－－－－－－－－－－－大家多多的交流
－－－－－－－－－－－不对,如
柴胡舌、半夏舌之类就是黄师发明的。
