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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:万物所归   无所复传
    

四圣心源:万物所归 无所复传

万物所归   无所复传

阳明在三阳病中主里,一般认为无论太阳病还是少阳病,传入阳明后就算到了头,可以放心的用清法或下法了。所以≤伤寒论≥中说:“阳明居中,主土也,万物所归,无所复传”。这里的“土”和“土枢四象”的土含义并不太一样。土枢四象的意思是脾胃居于中焦,有升木火,降金水的作用,类似于枢纽。而阳明主土的土有“海”的含义,也就是我们常说的阳明为气血之海。就是说疾病传到阳明就被这个海容纳下了,不会再往外传。既然提到海,我们就要了解海的两个特点,第一个就是宽广包容性,体现在阳明多气多血;还有一个特点不容易被大家重视,就是海总是处于最低处,才能够“水流千遭归大海”,海平面相对于陆地来说是最低的,所以我们才经常使用“海拔”这个词。如果海平面过高,河流的这种能量流也就不存在了,那么我们的三峡大坝也就不能工作了,这就是自然界的“阳明病”,阳明系统要想工作正常,它必须处于机体能量流的最低端。我们思考一下热力机(蒸汽机或内燃机)是怎样对外做功的。或有人说:“通过燃烧煤或汽油呗”。这话只说对了一半,用中医的话翻译过来就是只重视了太阴,而忽视了阳明。任何热力机都要有一个散热器,热量从源头出来,流向散热器,在这个过程中可以对外做功,道理和前面举的三峡发电的例子道理一样。一台再好的内燃机,把它的散热器捂住保温,一会就不能工作了,因为它得了“阳明病”了,需要给它来点白虎或承气之类的。所以阳明系统就是机体散热器,不怕寒就怕热;同样的道理,太阴系统是机体的能量源,不怕热就怕寒。因此前面说只看到汽油燃烧,没看到散热器散热,就是只重视了太阴,而忽视了阳明。我们的机体能够得以生存,就是因为太阴能够燃烧饮食,形成了能量源,然后能量流向阳明,在这个流动的过程中,各个脏器截取了一部分能量供自己需要,就象沿河设立了一个个水电站。论述到这里,我们无意中发现和黄元御先生的一气周流又有一定的联系了,太阴己土是能量来源,可以鼓动木火左升,太阴的能量不足可以生寒证,同样黄先生也认为木火不升会生寒;阳明戊土是能量的归宿,可以协助金水的右降,如果不能好好散热,可以产生热证,同样金水不降也会生热。但一气周流的理论强调了机体气化是一个圆,金水右降以后还要继续左升,以升木火。我们这里的论述只是截取了其中的一部分,阐述了阳明为万物所归的含义,即阳明为气血之海,位置最低,它只有保持最低的位置,机体才能形成能量流,否则阳明的海平面升高了,就会形成阳明病。呵呵,胡言乱语,恳请老师们批评指正。

[ 本帖最后由 老农 于 2010/2/22 23:30 编辑 www.lindalemus.com/jianyan/]
-----------呵呵,很有意思,把阳明比作散热器。
我的联想是这个散热器有在太阳落山以后维持地表温度的功能。
-----------这个比喻到是比较好理解。
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