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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:中医庸俗演义
    

医师交流:中医庸俗演义

中医庸俗演义


        ——一群中医屌丝的谈话实录


  严正声明:本文毁人三观,节操全无,如果让某些大师、砖家以及标榜自己的装逼犯对号入座,并造成头痛、胸闷、便秘等不适,完全是你自找的。请慎重点入。




引子:屌丝的逆袭


  

  

  仲景附体:最近中医很火呀,大家怎么看?

  元芳:大人……

  仲景附体:你一边儿去!

  岐黄的马甲:说明中医在通往庸俗化的道路上,犹如一只脱肛的野狗,越奔越远了。

  华佗上身:册那!

  中医的舔淡生活:艹!

  岐黄的马甲:大家蛋定,听我说完,其实我并无恶意,相反,我倒是觉得中医庸俗化没什么不好,至少大家都在谈论中医,甚至还在学习中医,这确实为中医的传承提供了良好的环境。但仅仅是传承,还谈不上发展,距离中医的复兴更是还早得很。其次,这种表面繁荣还有许多隐患,中医的庸俗化不可怕,好比现在很多洗头房、指压、敲背的都打着中医的旗号,这个没人会当真,但是如果有二逼中医把自己包装成文艺中医呢?那样迷惑性就大了。然后中医庸俗化的后面,紧接着就是中医的乱象,最后再把脏水泼到中医身上,中医还是没有被大众理解和认可,甚至被误解。

  中医的舔淡生活:这个我理解,好比泷泽萝拉,前面动静整得太大,最后却是一口黄牙和大鼻孔,让我以后还怎么看AV啊。当大家似乎在中医身上看到希望的时候,你却让人家失望了,最后还是怪中医不好。

  仲景附体:这倒是个事实,现在确实有许多人看到了这个繁荣,都急迫的要进入这个行业,但是也不至于你说得那么可怕,我就看到许多有志之士在为中医事业出力。就算他自己的中医水平不行,或者许多理论和观点是错的,但是最初的发心也是好的嘛。

  岐黄的马甲:拉倒吧,别提什么初心了,我小时候还梦想当科学家造福人类呢!有几个是初心不退转的?这也罢了,关键是许多人,自己明明追求的是金钱和美女,却发自内心的觉得自己为了事业和家庭。为中医出力的有志之士历来不缺,但是体制内的难有大动作,大家寻求回归民间中医,农村包围城市的思路也很好,但是不可避免有人浑水摸鱼。中医就是这样,管太紧会死,不管就乱。

  中医的舔淡生活:是的,这是难免的,谁也不敢保证走的路是笔直的。假如一个人以完全商业化的模式来包装中医,的确很难甄别他到底是在推广宣传还是在营销。

  岐黄的马甲:更何况肯定有人会把中医作为牟利的工具。其实也不是很难辨别,比如你爱你的老婆,但你也不会天天给她买LV,不会没事就送个钻戒,不会天天带她去高档餐厅,你对她的爱是细水长流的,需要慢慢经营。假如你真对谁这么干了,说明你不是真的爱她,是想把她推倒然后甩了。

  中医的舔淡生活:我坚决不允许别人TD中医,我还没TD呢。

  岐黄的马甲:你丫别打岔。所以真正爱中医的人,看起来一般都是不思进取,说要推广中医却看着不上心,因为他们总觉得自己还不够好,怕给中医抹黑。相反,想TD中医的人,不管他表面上如何为了中医鞠躬尽瘁,但迟早会暴露出商人的贪婪本性,他们会迫不及待的把触角伸向四面八方,因为他们往里面砸钱了,才不会和你谈什么社会责任感呢。

  华佗上身:你丫典型的阴谋论,大浪淘沙始见金,最后留下的自然是好的,走得快不如走得远,安安心心地做好自己本分就好,酒香不怕巷子深。

  岐黄的马甲:兄弟,时代变了。中国不是出不了乔布斯,而是有这样潜质的人最后都被“逼良为娼”做山寨了,坚决不从的都饿死球了。

  华佗上身:百家争鸣当然是这样的。那我问你,假如我是一个要学中医的,凭啥别人的中医理论就是错的,就你的对?

  岐黄的马甲:我没说我的一定是对的啊!

  华佗上身:对啊,那你大义凛然地在那嚎个屁?就算你的理论全对,你也得经历这样的淘汰过程,这是不可避免的。不要首先就把自己弄得很高尚,忧国忧民的样子。你丫吃地沟油的命,考虑不了这么大格局的事。

  岐黄的马甲:你误解我了。我没有用道德洁癖要求别人的嗜好,也从不为中医的前途担心,我又不是奥特曼,我不会高喊中医万岁去打小怪兽,中医轮不到我来拯救,说实话,中医就算失传了,消亡了,我也不会有丝毫遗憾,一种事物总是有生有灭的,中医也不例外。但毕竟我们是热爱中医的,正如你所说,百家争鸣嘛,咱们也可以发表言论和观点嘛,既然中医真正的复兴必然要经过中医的庸俗化,咱们可以加速这个过程啊。

  仲景附体:这算是看热闹不嫌事儿大么?

  岐黄的马甲:呵呵,算是为中医的庸俗化添砖加瓦吧。大家想想,为什么中医内部一直流派林立,搞得群雄逐鹿似的那么大阵仗?

  中医的舔淡生活:因为中医的最大特点是:自己是神,别人都是SB,相互瞧不起。

  华佗上身:原因是经典都是黑话版的,太内涵,人人的理解不一样。回归经典谈何容易啊。

  仲景附体:而且在临床中治好了病,喜欢马后炮自圆其说,自以为得之矣,永远不愿承认有瞎遇到死耗子的情况存在。

  岐黄的马甲:对啊,很多人喜欢故作神秘,明明是要回归民间,回归传统,却又非要把自己包装成神,要么弄成祖传,要么是专家,要么就是秘传,说一大堆云里雾里的话。所以我在想,其实最大的问题在于如何把经典的黑话翻译成现代的语言,最直白,最容易理解的语言,这样大家才好分辨真伪。

  仲景附体:嗯,揭开中医神秘的面纱,扒开大师们的裤衩。

  中医的舔淡生活:这个好,也符合咱们的恶趣味。

  华佗上身:这算是中医屌丝的逆袭吗?为神马我有种淡淡滴兴奋呢。

  (于是……一部史上最深奥的中医科普读物开始酝酿了……)




  PS:本文拒不接受任何评论和假惺惺的探讨交流,尤其不待见站在大师、砖家的高度来指指点点,除非你走下神坛,否则将会遭到中医屌丝们的无情批判和恶搞。欢迎转载、引用,但不要妄图据为己有,因为你们模仿不了屌丝们的高贵气质!


-----------‘仲景附体:而且在临床中治好了病,喜欢马后炮自圆其说,自以为得之矣,永远不愿承认有瞎猫遇到死耗子的情况存在。’
这句的确直白了古今一些中医里头的自创阴阳理论、自以为了解阴阳学说的乱象。


----------- 本帖最后由 活人活 于 2012/11/17 21:34 编辑 www.lindalemus.com/shouyi/

语言虽庸俗,却说出了大实话。揭开中医神秘的面纱,扒开‘大狮’们的裤衩
-----------跪求下文。
-----------一、中医的起源(1)




  仲景附体:没想到我们还能聊到如此专业、严谨而有深度的话题,我们应该从哪里开始呢?不如我们就从中医的起源谈起吧。元芳,你怎么看?

  元芳(为了旁听中医知识而时时出现的群众演员):中医(Traditional Chinese Medicine)指中国传统医学,是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

  仲景附体:我擦~你丫上哪捡的口水话?还整个洋文!

  元芳:度娘说的。

  仲景附体:……算了,小强,你说说自己的看法。

  中医小强(刚毕业的某中医博士,学院派的战斗机,脑残中的VIP):中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。

  仲景附体:问题来了,那医疗经验和阴阳五行思想怎么产生的呢?

  中医小强:源于“天人合一”、“天人相应”的整体观。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化(如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等)息息相关,人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同,其体质特征和发病规律亦有所区别。人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下,两者处于一种动态的平衡之中,一旦这种动态平衡受到破坏,即呈现为病理状态。而在治疗疾病,纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法,多从动态的角度出发,即强调“恒动观”。

  华佗上身:你说得好像蛮专业嘛,不过为什么我听着总觉得蛋疼呢。

  中医的舔淡生活:当然蛋疼了,这种教材上的大话谁都会说,但是说了等于没说,扯了半天也不会让人明白啥叫天人合一,怎么个天人合一法。写这话的人八成自己也没搞懂啥叫天人合一。

  仲景附体:而且,现在教材总结的中医三观:“整体观”、“辩证观”、“恒动观”明显是唯物主义辩证法思路下的产物,是把中医理论放在纯哲学层面的结果,这样便会想当然得出结论,阴阳是古人假设世界存在的两种基本物质,或者是气。尼玛!这不是间接承认中医理论是古人意yin出来的吗?剩下还有什么?医疗经验。一方面否认中医是经验医学,一方面却扇自己耳光。

  华佗上身:中医本来就不是现在所谓的哲学所能涵盖的,比如一切现象你都可以用唯物主义辩证法说圆了,正因为如此,其实它啥也解释不了。所以,中医理论是建立在古代朴素唯物主义哲学思想基础上的观点,纯属扯淡,鉴定完毕。

  岐黄的马甲:咳…咳,大家能让我插下嘴吗?

  众人:插自己的嘴去!

  岐黄的马甲:…………我是说插个话!小的认为,要想真正的继承和发展中医,必须要把自己代入到古人当时的生存状态,古人是怎么发明中医的,想古人之所想。否则无法说服不相信中医的人,其实别人信不信中医关我屁事,最主要的是说服自己,避免迷信中医,比如现在有些信中医的人还在惊叹,难道这么伟大的发明是外星文明。我勒个去!这些人也不想想,咱们也是古人的种啊,咋没长成ET那个鸟样?我觉得大家不妨先放下对中医的感情,以免影响你们的理性判断。我们可以先抛开中西医的恩怨情仇,这样说吧,咱们不如直接讨论一下医学是如何产生的。

  仲景附体:你是说现在想象我们就是生活在几千年前的原生态土人?

  中医的舔淡生活:这倒是很有意思。现在很少有人刨根问底的去做中医基础理论研究,大多人云亦云,或者不求甚解。

  中医小强:读书时我咋没想过这些问题呢?老师们也忙着做实验,难道他们也没想过吗?

  华佗上身:也不一定是不愿想,有项目,有money,没项目,没money,ok?谁会像我们一样,每天闲得在这聊没有效益的话题?

  岐黄的马甲:咳,还是言归正传吧。其实我就是这个意思,模拟我们就是古人,看看能不能再发明中医一次。

  华佗上身:我册那~大手笔啊,哥!

  仲景附体:你可以的,但是我要泼点冷水,历代医家都在努力诠释着中医,现代那么多专家教授,甚至科学家也在研究中医理论的内涵,提出了各种假说,甚至无数小白鼠、小白、小猴子以及倒霉的患者,为此献出了自己宝贵的生命。你就可以吗?

  中医的舔淡生活:是啊,你这是赤果果地挑战权威啊,屌丝嫉妒高帅富的心态可以理解,但是也要量力而行嘛。

  岐黄的马甲:非也!我不是为了挑战权威,但是一个真的屌丝,也是敢于直面高帅富威胁的。我也没能力完成这么尖端的大手笔,咱们就算开个头也不错呀,你们再想想,正是因为古往今来的人都在想怎么解释中医理论,起点低了啊,注定只能成为注脚,不能成为标题。所以大家切不可妄自菲薄,正所谓屌丝男儿档自强。我们不是科学家,我们没有哈勃望远镜,我们连饮水机都是别人送的,我们的家具也是蹭别人的,我们门口的树都是路边捡回来的,我们……

  仲景附体:行了行了,这个就不说了!

  岐黄的马甲:恩,我是想说古人同样也没有这些东西啊,啥都没有啊,原生态土人啊,有木有?尼玛,中医本来就是屌丝发明的啊!!

  仲景附体:好像你说得也有道理啊。要不,咱们一起试试?

  华佗上身:我看行!

  中医的舔淡生活:试试就试试呗!

  中医小强:苍天啊~这是要逆天啊……

  (令人发指的逆天恶性还没正式开始,不要走开,不会放广告)




  

  PS:本文拒不接受任何评论和假惺惺的探讨交流,尤其不待见站在大师、砖家的高度来指指点点,除非你走下神坛,否则将会遭到中医屌丝们的无情批判和恶搞。欢迎转载、引用,但不要妄图据为己有,因为你们模仿不了屌丝们的高贵气质!

-----------好文,希望加快进度,想看下文。。。
-----------呵呵呵 继续  看看
-----------一、 中医的起源(2)

  仲景附体:岐黄君,快开始吧!伦家已经快等不及了啦!

  岐黄的马甲:好吧,各位观众,接下来就是见证奇迹的时刻……几千年前,或者几万年前,或者N年前,地球上出现了这么一群土人,突然有一天,他们开窍了,他们竟然有了存在感!

  华佗上身:原来屌丝也可以有存在感呀,好感动。

  岐黄的马甲:这个可以有。他们有了存在感之后,自然会对身边的所有事物都充满了好奇,当然了,也包括他们自己的身体。这时他们就会发出疑问。

  仲景附体:你是谁?你从哪里来?你到哪里去?

  路人甲:我是物业的,我从楼下办公室过来的,马上就回去。诺,这是这个月的房租和物业费,你们谁签个字?

  岐黄的马甲:我锅里还煮着东西,我先走一步。

  华佗上身:册那~下雨了,衣服还没收呢。

  仲景附体:快看!有飞碟!

  路人甲:…………

  中医的舔淡生活:呃……给我吧,我来签。

  …………

  岐黄的马甲:我们继续,说到哪了。对了,我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这个问题很直接,也很自然,毕竟有了存在感,就想知道为什么存在?为了什么而存在?如何存在?可以存在多久?能不能一直存在?能不能更好的存在?

  仲景附体:等等,你思维混乱了,不是说医学的起源吗?再扯就扯到宇宙的化生,世界的起源了。这个问题更难了。

  岐黄的马甲:所以嘛,这个问题是一时半会儿解决不了的,更何况每天还要忙着靠本能在恶劣的自然条件下求生存。但是这并不妨碍他观察,对,就从观察这个世界开始。你们猜他会看到些什么呢?又怎么去理解自己看到的呢?

  仲景附体:看到了恐龙、狮子王辛巴、剑齿虎蒂亚戈、诺亚方舟……

  华佗上身:对面那个母的土人长得不错,肯定好生养,哥看上你了。

  中医的舔淡生活:隔壁那小子经常偷老子的果子,改天趁他睡着了一棍子敲死他。

  岐黄的马甲:天哪~老子写不下去了,你们正经一点。算了,不设定为土人了,或者是已经出现了比较牛逼的土人,不像其他土人一样混吃等死了,反正就是武力、智慧、魅力、经验全满,带攻略外加开挂的那种,他看到了什么?

  仲景附体:四季的变换。

  华佗上身:昼夜的更替。

  中医的舔淡生活:周日视运动和周年视运动!

  岐黄的马甲:我靠!毕竟是物理学博士啊,喝过洋墨水的就是不一样,给咱科普科普。

  中医的舔淡生活:简单来说就是人们看到的太阳的运动轨迹,所以叫视运动嘛。周日视运动就是太阳每天的东升西落,这实质上是由于地球自转引起的一种现象。周年视运动是地球公转所引起的太阳在空间中穿行的视路径的大圆,我们称之为“黄道”,也就是地球公转轨道面在地球上的投影。

  岐黄的马甲:乔豆麻袋!你说得很好,但是我觉得有点问题,我们不能先把啥公转自转的现代天文学概念引入,还是让古人自己来思考这个现象比较好。

  中医的舔淡生活:好的,那么最初古人只关心纯粹的视运动现象,也就是看到的太阳每天东升西落,而且他们观察到除了日月和五大行星在动,其他一闪一闪亮晶晶的恒星也在自东向西运动,他们就会去探索和思考这些现象。

  仲景附体:嗯,《庄子·天运》里面就发出过感叹:“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?”

  中医的舔淡生活:于是,我猜古人就开始假设了,这就要说到在春秋战国时期比较流行的盖天派天文学说了,例如《晋书·天文志》里面说:“天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转。故日月实东行,而天牵之以西没。譬之于蚁,行磨盘之上,磨左转,而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨以左回。”也就是说要合理解释日月五星和恒星的运动轨迹,就需要假设大地是静止不动的,当然了,这也无需假设,人是站在地球上同步运动的,自然会首先认为大地是静止的,然后我们抬头看见的天穹是一个盖子,恒星是嵌在盖子上的,天穹就像是磨子一样,自东向西“左旋”,因此恒星也这样运行,日月则自西向东“右旋”,但天转得快,日月跑得慢,就像是磨盘上逆行的蚂蚁,跟着磨盘向左转,所以太阳月亮看上去是东升西落的。抛开现代天文学中的自转公转,单纯从相对运动来说,这是很合理的解释。

  华佗上身:这不就是《素问·阴阳离合论》里面说的“天覆地载”吗?

  仲景附体:而且《素问·阴阳应象大论》里说的“左右者,阴阳之道路也”,这不正是所谓的“天道左旋,地道右旋”吗?相对于天穹的左旋,静止不动的大地不是正好是右旋吗?

  岐黄的马甲:我似乎还看到了“阳主阴从”的影子,你们看,虽然日月这只蚂蚁是右旋的,但是它们行得慢,会被天穹这个磨盘带着走。

  中医小强:我有些明白了,“左右者,阴阳之道路”,还有《素问·至真要大论》说的“天为阳,地为阴,日为阳,月为阴”,《素问·天元纪大论》说的“天有阴阳,地亦有阴阳”等等等等,虽然《内经》处处提到阴阳,但是它却并不是实指,因为不管是相对运动的“左旋”“右旋”,还是由此产生的诸如昼夜的变化,这种感受的相对性已经使我们有“阴阳”这个概念了。

  仲景附体:哈!恭喜你开窍了!作为一个现有中医教育体制下的孩子,已经学会独立思考了,这是多么不容易的一件事啊,大家为他鼓掌。

  中医小强:所以说“阴阳”并不是古人假设的形成世界的两种基本物质,这种说法完全是扯淡。

  华佗上身:纯扯淡,必须的!

  岐黄的马甲:你说对了,小强。“阴阳”本来就只是抽象的概念,即使它是古人假设的,也是很自然而然的,你要认识到假设一个概念和假设一种客观存在是有很大区别的。不光是“阴阳”,像“气”啊,“五行”啊等等都是抽象的概念,以后再说吧。但是我要补充一点,既然阴阳是抽象的概念,是可以主观的去定义的,就像我们约定俗成的定左右一样,《黄帝内经》里面就有对阴阳的准确的根本的定义,相信细心的你可以发现。

  中医小强:这个我明白了,但是我想问,这个和中医的起源有关系吗?

  岐黄的马甲:你真是经不住表扬啊,你笨啊,你想想,《素问·天元纪大论》里怎么说的?“九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑驰张,生生化化,品物含章”。古人不光看到这些现象,而且发现这些现象竟然会对自己产生巨大的影响,这些星体在天上转来转去的,转那么一圈,一天没了,转一圈,寒暑驰张了,衣服换来换去,连饮食结构都在不断变化,在这样的变化中有些人病了,最要命的是,他转了N多圈之后,有些人就没了!嗝屁了!当然了,还会多出些人来,生生化化,品物咸章嘛。这种感觉是多么的震撼啊!

  华佗上身:所以不能坐以待毙,于是古代的屌丝们在为吃饱穿暖做打算的同时,也不会忘了思考这些生死大事的。

  仲景附体:屌丝不可怕,就怕屌丝有文化。于是任何困难也阻止不了古代屌丝对真理的探索了。

  岐黄的马甲:但是,天上的玩意儿一直打转,自己却不能让它们停下来,这让古代的屌丝们很郁闷。天上的东西射不下来,就从自己身上找原因,于是它们开始玩起自己了。

  华佗上身:于是……中医的起源没找到,撸管的起源倒是先找到了。

  众人:哥屋恩,滚!!!

-----------更新了~~~~
-----------留个记号 别回头找不到了
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