[size=+0][size=+0]《攻逐邪气，附子第一》
[size=+0][size=+0][size=+0] 千古以来，附子被历代医家视为虎狼之剂，鲜有善用者。早在一千多年的《淮南子》一书中已有记载：“
天雄，乌喙,药之大毒也,良医以活人。古之医家善用附子者首推汉代张仲景，在其所著《
伤寒杂病论》一书中, 用附子者20方,37条:《金匮要略》有11方，16条。(内有
乌头，附子并用者未计算在内)。其中对附子的品种的选择，以炮附子为最多，用生附子者次之。用乌头者有5方6条，用天雄者只有1方.明代著名医家
张介宾也十分推崇附子，认为此药乃药中之“四维”，《景岳全书》指出附子为药中之大将,此语十分客观而有见地。南宋的窦材曾在《扁
鹊新书》中曾言: 保命之法,艾灸第一, 丹药第二，附子第三。推崇附子为续命起死之要药。
[size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0] [size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0]《医圣》张仲景实为善用附子第一人，后人虽有用者，然影响不大，直到清末一代宗师郑寿全创立了火神派，编著了<<医理真传》<<医法圆通》等医书，其影响日渐强大，用附子的医家渐渐多了起来，然后世仍有很多医家幷未领悟到附子的奥妙。
[size=+0][size=+0][size=+0] 笔者这几年用火神派的心法治病，对附子的体会日渐多了一些，因此有了一些独特的体会：很多火神派的同道一般都会认为：附子大辛大热，有大毒。前人称它为热药之冠，百药之长，回阳第一药。其药势刚猛，温经散寒，通经脉，大补先天元阳，补人体生命之火。生命之火旺盛，身体自会强壮。然笔者在临床中更深刻的认识到；生附子从外观看，皮黑肉白，简直就是一副太极图，内含阴阳二气，只不过阳为主，阴为次而以，实际上附子乃阴阳合一之物。生附子煮开后味苦，苦入心，药气直接入心，心为君主之官，主人神志，通神明，乃人体最重要的五藏之一。由此可见附子直接入心藏，帮助君主作战，驱除心中的邪气，附子的性能就是：攻邪，攻逐邪气，扫荡群魔,消除阴邪。阴邪祛，侧元气自复，人体内的气机自然就会运转起来。附子是为邪气而立的，有一分邪气，就有一次用附子的机会，正邪不二立，人身上充满着：贪，嗔，痴三毒，三种阴邪，要想祛掉这些谈何容易、？
[size=+0][size=+0][size=+0] 其实人体正常情况下阳气《元阳。元阴》本身就很充足，不存在偏盛偏衰，只有当邪气过于强盛时，侵犯到人体时，此时的正气相对此时的邪气来讲就会显得虚弱一些，邪之所凑，其气必虚。正气内存，邪不可干。邪气消除，正气自然就会恢复。附子这味药在治疗疾病时所起到的最大作用就是攻逐邪气，邪气散恻正气自会归位。所谓归位指的是无为而治，主明侧下安。君主贤明恻百姓自然拥戴，如此恻天下太平。
