皇甫谧帝王世纪曰黄帝命雷公岐伯教制九针着内外经素问之书咸出焉黄帝内传曰帝升为 天子针经脉诀无不备也故金匮甲乙之类皆祖黄帝。
黄帝御极坐明堂之上临观八极考建五常以谓人生负阴而抱阳食住院医师味而被色寒暑相荡喜怒交 侵乃 与岐伯上穷天纪下极地理远取诸物近取诸身更相问难雷公之伦授业传之而内经作矣苍周之兴 秦和述六气之论具明于左史厥后越人得其一二演述难经西汉仓公传其旧学东汉仲景撰其遗论 晋皇甫谧刺为甲乙隋扬上善纂为太素唐王冰笃好之大为次注(林亿素问序)。
班固曰内经十八卷素问即其经之九卷兼灵枢九篇乃其数焉虽年代移革而授学犹存惧非其人时 有所隐故第七一卷师氏藏之今之奉行惟八卷尔周有和缓汉有淳于魏有张公华公皆得斯道妙者 也(王冰素问序)。
帝王世纪曰黄帝使岐伯主典医疾以疗众疾说文曰巫彭初作医吕氏春秋亦曰巫彭作医。
世诸方书药法虽损益随时大抵祖述黄帝如脉诀之出于晋王叔和病源之出于隋巢元方汤液 经之出于商伊芳尹伤寒论于汉张机千金备急出于唐孙思邈外台秘要出于唐王 皇朝太平集天下名方为太平圣惠其余纷纷无代无之高氏小史曰炎帝作药方以救时疾(事物纪原)。
帝王世纪曰黄帝命雷公岐伯论经脉旁通问难八十一为难经杨元操难经序曰黄帝八十一难 经者秦越人所作按黄帝内经一秩秩医学检验网九卷其义难究越人乃采精要八十一章为难经(同上)。
陆宣公在忠州裒方书以度日非特假此以避祸盖君子之存心无所不用其至也前辈名士往往能医非惟卫生亦可及物而今人反耻言之近时士大夫家藏方或集验方流布甚广皆仁人之用心本草单方近巳刻于四明及本朝诸公文集杂说中名方尚多未见有类而传之者予屡欲为之恨藏书不广傥有能用予言集以传诸人亦济物之一端也。
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