宓牺氏以木德王风姓也,一曰庖牺氏,亦曰太昊蛇首人身,生有圣德母,号华胥,都于陈作瑟,有三十六弦,其理天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是造书契以代结绳之政,画八卦以通神明之德,以类万物之情,所以六气、六腑、五脏、五行、阴阳、水火、升降得以有象，百病之理得以类推，炎黄因斯乃尝味百药，而制九针以拯夭枉矣！(出帝王世纪)
炎帝神农氏，长于姜水，因而姓姜，人身牛首，生有圣德，始教天下耕种五谷而食之，以省杀生之弊。尝味草木宣药疗疾以救夭伤之命，百姓日用而不知，着本草四卷，至梁陶弘景以名医别录加之为七卷，逮于我唐统极英国公李 许孝 苏敬宗等，奉诏更复采摭去陶氏之乖违，辨俗用之纰紊，新修为二十卷，于今行焉(出帝王世纪及本草论序)。
黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。长于姬水，龙颜有圣德，生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体也。犹不能坐而得道，故以地黄元年正月甲子，将游名山以求神仙，时方明力牧，从焉东到青丘，见紫府先生受三皇天文，以效万神，至具茨而见大隗君而受神芝图至，盖上见中皇真人，受九茄散，方至罗霍，见黄盖童子受金银方十九首，适崆峒而问广成子，受以自然经，造峨嵋山，并会地黄君受以真一经入金谷问导养而质玄素二女着体诊则问对雷公岐伯伯高少俞之论备论经脉傍通问难以为经教制九针着 内外术经十八卷陟王屋山玉阙之下清斋三日乃登于玉阙之上入琼琳台于金杌之上得玄女九鼎 神丹飞香炉火之道乃于茅山采禹余粮烹之得铜遂还荆山之干鼎湖之上参炉定药虎豹万群为之 视火九鼎神丹成有黄龙下迎黄帝上升群臣后宫从上者七十余人其小臣不得上乃悉持龙髯拔堕 帝弓万姓仰望帝既上升乃抱其弓与髯而号故后世因名其处为鼎湖其弓名乌号(出帝世纪太清 皇帝九鼎丹经)
巫彭初作医周官曰五谷五药养其病五气五声五色视其生观之以九窍之变参之以五脏之动 遂有五毒攻之以五药疗之以五气养之以五味节之以祛百病(出史记及周书)
巫咸尧臣也以鸿术为帝尧医又出世本曰巫咸初作筮(出郭璞巫咸山序及世本)
岐伯黄帝臣也帝使岐伯尝味草木典主医疾经方本草素问之书咸出焉(出帝王世纪)
俞跗者黄帝臣也善医术所治病不以汤液醪醴 石跷引汤熨拨见病之应因五脏之输乃割皮 解肌决脉结筋搦髓揲荒爪幕湔浣肠胃漱涤五脏炼精荡形以去百病焉(史记)
桐君者皇帝时臣也撰药对四卷及采药录说其花叶形色论其君臣佐使相须至今传焉(出本 草经序论)
雷公者黄帝时臣也善医术黄帝燕坐召雷公而问之汝受术诵书者若能览观杂学别异比类通 合道 理务明之可以十全若不能知为世所怨又曰子知医之道乎诵而颇能解解而未能别别而未能明明 而未能彰足以治群僚不足以治侯王雷公避席再拜曰臣年幼小蒙愚以惑不闻臣受业传之以教请 诵脉经上下编众多矣至于别异比类由未能以十全又安足以明之云(素问)
伯高少俞并黄帝时臣未详其姓辅佐黄帝详论脉经对扬问难经究尽义理以为经论故人到于 今赖之(素问)
马师皇者黄帝时兽医也善知马形气生死之延医之辄愈后有龙下向之垂耳张口师皇曰此龙 有病 我能已之也乃针其唇及口中以甘草汤饮之而愈又数数有龙出其陂造而治之一旦龙负之而去不 知所之也(列仙传)
长桑君者六国时人不知何许人也时人莫有识者扁鹊少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊心自 奇异之常谨以礼遇长桑君亦知扁鹊非常人也乃悉取其禁方书尽与扁鹊
医缓春秋时秦人也未详其姓晋悼公病求医于秦伯伯使医缓治之未至公梦二竖子相谓曰彼 良医也 惧伤我焉将逃之其一曰我居肓之上汝居膏之下若我何缓至谓公曰疾不可为也在肓之上膏之下 攻之不可达之不及(达为针也)药不至焉不可为也公曰良医也浓礼而归之
医和者春秋时秦国人未详其姓晋佞有病求医于秦伯伯使医和视之曰疾不可为也是谓近女 室疾 蛊非鬼非食惑以丧志(丧志为惑女色)良臣将死天命不 赵孟曰良医也原其礼而归之(并春秋 左氏传)
文挚者春秋时宋国良医也洞明医道亦兼异术龙叔子谓之曰子之术微矣吾有疾子能已之乎 文挚 则命龙叔背明而立文挚从后向明而熟视之曰嘻吾见子之心矣方寸之地虚矣几圣人也子心六孔 流通一孔不达今圣智为疾惑由此乎治之遂愈
医 者秦之良医也莫知其姓张子背肿命 治之张子谓之曰非吾背也任子制焉治之遂愈夫 身之与国而犹此也必有所委然后治之(出尹子)
凤纲者汉阳人也常采百中国卫生人才网草花水渍之瓮盛封泥自正月始迄九月末又取瓮埋之百日煎元之卒 死者以此药纳口中水下之皆生服纲药者非但疾瘥数百岁不死没入地肺山仙去也(出神仙传)
矫氏俞氏卢氏并周之良医也(出列子及初学记)
扁鹊者渤海郑人也(徐广曰郑当为郑郑县名今属河间)姓秦名越人至今天下言脉者由扁鹊 也(出史记)
子豹者秦越人弟子号太子死扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石以取三阳五会有间太子苏扁鹊乃 使子豹为五分之熨以八减之剂和煮之以熨两胁下太子遂能起坐焉(出史记)
李醯为秦太医令自知伎不如扁鹊遂密使人刺杀之(出史记)
崔文子者秦时太山人也志好黄老事居潜山下后作黄散赤丸药卖之都市自言年三百余岁后 有疫 气人死者万万许长史请文子救之文子拥朱幡系黄散以巡人间饮散服丸即愈所活者以万计其后 去之蜀卖药故世人云崔文子赤丸黄散近于神也(出列仙传)
安期先生者琅玡乡人也卖药海边时人谓之千岁公李少君太山采药病困殆死遇安期安期与 之神 楼散服一钱匕遂愈秦始皇闻之召见与语三日三夜赐金璧数千万出于阜乡亭皆置之而去(出列 仙传)
汉楼护字君卿齐人也父为医护少诵经方本草秘方十万言长老咸敬重之共谓之曰以吾子之 材何不官学乎由是辞其父学经为京兆令甚有名节(出汉书)
公孙光齐淄川唐里人也好医术为当时所重初淳于意就光家求学光悉以教之所授妙方子无 以教 人意曰得禁方实幸甚死不敢妄传光曰尔后必为国公吾方尽矣临淄阳庆其方甚奇异吾不如之可 谨事之必得其方意遂辞光而事庆焉(出史记)
阳庆山东齐人也传黄帝扁鹊之脉书诊病知人死生
太仓公者齐太仓长临淄人也姓淳于氏名意少而喜医方术高后八年得见师临淄元里公来阳 庆庆有古先道遗传黄帝扁鹊之书五色诊病知人生死决嫌疑定可治及药论书甚精悉受其禁方
秦信者不知何许人也少明敏有度量好经方本草及黄帝扁鹊之脉书为当代良医
王遂不知何郡人少习经方工于理疗以艺业精博为齐王侍医
宋邑者临淄人也率性爱人志尚医术就齐太仓公长淳于意学五诊脉论之术为当世良医(并 史记)
冯信齐临淄人也为齐太仓长性好医方精于诊处而临淄王犹以其识见未深更令就淳于意学 方意教以按法逆顺论药法定五味及和剂汤法信受之擅名于汉(出史记)
高期不知何许人也入仕为济北王太医王以期术艺未精遣就仓公淳于意学经脉高下及奇络 结俞穴所在及气当上下出入邪正逆顺以宜定 石刺灸之法岁余亦颇通之乃以此知名
王禹不知何郡人以艺术为济北王太医以识见未精就仓公意学数岁悉通之以此知名汉代
唐安齐临淄人也言儿谦恭风仪温雅性好医术就仓公学意教以五诊上下经脉奇恒四时应阴 阳之法乃为齐医
杜信不知何郡人也性度温恭谦柔好学知是身是病乃悉心学医自欲扶危持颠兼以安人济众 遂诣仓公求学情理甚恳意怜之教以上下经脉五诊之法二岁余亦以知名汉代(并史记)
玄俗者莫知其姓字也自言河间人怕食巴豆云母卖药于都市为人治病河间王买药服之下蛇 十余 头王问其病源俗云王病乃六世余殃非王所知也缘王常放乳鹿仁感天心故遭俗尔王欲以女妻之 俗夜亡去不知所之后有人见于常山之下焉(列仙传)
后汉张机字仲景南阳人也受术于同郡张伯祖善于治疗尤精经方举以孝廉官至长沙太守后 在 京师为名医于当时为上手时人以为扁鹊仓公无以加之也(出何 别传及甲乙经仲景方论序)
郭玉太医丞广汉人也和帝试玉之诊使嬖臣美手者与宫人杂处帷中令玉诊之玉曰左阳右阴 非一女之脉也帝甚奇之(后汉书)
程高广汉人也性好经方问道无倦有一艺长于己者必千里伏膺闻涪翁善医术及针经诊脉法 寻求积年竟乃得之擅名当代为太医丞(后汉书)
涪翁者不知姓名钓于涪水因号涪翁精于医术所治病不限贵贱皆磨踵救之而不求其报甚为 当代所重(后汉书)
沈建丹阳人也父为长吏而建独学好道不肯仕宦学导引服食之术延年却老之法又能治病病 无轻重建治辄愈建断谷不食轻举飞行或去或来如此三百余年乃绝迹不知所之(出神仙传)
张伯祖南阳人也志性沉简笃好方术诊处精审疗皆十全为当时所重同郡张仲景异而师之因 有大誉(出张仲景方序论)
杜度不知何许人也仲景弟子识见宏敏器宇冲深淡于骄矜尚于救济事仲景多获禁方遂为名 医(出仲景方)
卫沉不知何郡人也仲景弟子知书疏有小才撰四逆三部厥经及妇人胎脏经小儿颅囟经方三 卷皆其所制知名当代(出仲景方)
华佗字元化沛国谯人也洞晓医方兼善养性之术年百余岁而儿有壮容时人谓之仙(魏志列 传)
李当之者不知何许人也华佗弟子少通医经尤精药术(出梁七录)
吴普广陵人也为华佗弟子以艺术知名性恬淡善医方年九十余而耳目聪明牙齿完坚知名当 代(梁十录)
樊阿彭城人受术于华佗遂为名医(出张湛养生论华佗别论)
青牛道士封君达陇西人也服黄连五十余年又入鸟鼠山服汞百余岁后还乡里视之如年三十 者常 骑青牛闻有疾病殆死者无论识与不识以药治之应手而愈后入玄丘山仙去(神仙传及博物志)
韩康字伯休京兆灞陵人常采药于名山卖于长安市口不二价三十余年时有女子从康买药康 守价 不移女子曰公是韩伯休那此不二价康叹曰我本避名女子皆知有我何用药为遁入灞陵山中莫知 所之(出高士传)
董奉字君异候官人也为人治病病愈令种杏五株轻者一株数年之间杏有十万杏熟以谷一器 易一 器杏以所得谷赈救贫乏奉在人间近二百年颜儿若三十许人一旦举手指天竦身入云(出葛洪神 仙传)
负局先生吴人也莫知其姓名负石磨镜人有疾苦即出紫元赤元与服无不瘥后大疫家至户到 与药 活数万余人不取钱去时语人曰吾欲还蓬莱山为汝曹下神水崖头一旦有水色白从石间流下服多 愈疾(出列仙传)
李撰字钦仲梓潼涪人也通五经诸子无不该览博好医方为庶子迁仆射中散大夫后在官卒( 蜀志)
李子豫晋时不知何郡人也少善医方当代称其通灵许永为豫州刺史其弟患心腹坚痛十余年 殆死 忽自夜闻屏风后有鬼谓腹中鬼曰何不促杀之不然明日李子豫当从此过以赤丸打杀汝汝其死矣 腹中鬼对曰吾不畏之于是许永使人候子豫子豫果来未入门病者自闻腹中呻吟声及子豫入视曰 鬼病也遂于其箱出八毒赤丸与服须臾腹中雷鸣彭转大利数行遂瘥今八毒丸方是也(出续搜神 记)
张苗不知何郡人雅好医术善消息诊处为时所重(出晋书)
王叔和高平人也博好经方尤精诊处洞识摄养之道深晓疗病之源采摭群论撰成脉经十卷篇 次张仲景方论为三十六卷大行于世(出张湛养生方)
赵泉不知何许人性好医方拯救无倦善疗众疾于疟尤工为时叹服(出晋书)
葛洪字稚川丹阳句容人也广览众书及诸史百家之言下至短杂文章近得万卷自号抱朴子善 养性之术明拯救之法撰经效诸药方三卷名曰肘后(出晋中兴书)
皇甫谧字士安幼名静安定朝郡人也沉静寡欲始有高尚之志以著述为务自得风痹疾因而学 医习览经方手不辍卷遂尽其妙
裴●字逸之河东人也多学术善医经诊处通明方药精富于时名医硕学咸皆叹伏官至尚书左 仆射(并晋书)
刘德彭城人也少以医方自达长以才术知名当朝 绅伏膺附响工治众疾于虚劳不足尤见精 通疗之随手而愈犹是承流向风千里而来者多矣官至太医校尉
史脱不知何郡人器性沉毅志行敦简善诊候明消息多辩论以医精专拯疗工奇拜太医校尉治 黄胆病最为高手
宫泰不知何郡人幼而岐嶷长而聪敏静好坟典雅尚方术有一艺长于己者必千里寻之善诊诸 疾疗上气尤异制三物散方治喘嗽上气甚有异效世所贵焉
靳邵不知何许人也性明敏有才术本草经方诵览无不通究裁方治疗意出众见创置五石散矾 石散方晋朝士大夫无不服饵获异效焉
阮侃字德如陈留尉氏人也幼而聪惠长而好学性沉静有大度以秀才为郎游心方伎无不通会 于本草经方疗治之法尤所耽尚官至河内太守(以上出晋书)
张华字茂先范阳方城人也学业优博辞藻温丽精于经方本草诊论工奇理疗多效(出晋书及 徐广晋纪)
蔡谟字道明不知何许人也素以儒道自达治莅知名性有道风耽尚医术常览本草经方手不释 卷及授扬州刺史将之任渡江食蟹误中彭蜞毒殆死叹曰读尔雅不熟为劝学所误焉(出晋纪)
程据不知何许人志性沉毅雅有度量少以医术知名为太医今(晋中兴书)
支法存者岭表僧人也幼慕空门心希至道而性敦方药寻览无厌当代知其盛名自永嘉南渡晋 朝士夫不袭水土所患皆脚弱唯法存能拯济之(出千金方序)
仰道士岭表僧人也少以聪惠入道长以医术关怀因晋朝南移衣缨士类不袭水土皆患软脚之 疾染者无不毙踣而此僧独能疗之天下知名焉(千金方序论)
范汪字玄平不知何郡人少孤年六岁过江依外家新野庾氏宾于园中布衣蔬食燃薪写书毕读 诵 亦遍遂博通百家之言性仁爱善医术尝以拯恤为事凡有疾病不以贵贱皆治之所活十愈八九(晋 中兴书)
敖仲堪陈郡人父病积年衣不解带躬学医方究其精妙(出晋书)
王显字世隆荥阳平人也以医术自达而明敏初文昭皇后之怀世宗梦为日所逐化为龙而绕后 后寤 而惊悸遂成心疾敕召诸医及显为后诊脉徐謇言是微风入脏宜进汤药及加针灸显诊云按三部非 有心疾将是怀孕生男之象后果如显言乃补御史(出后汉书)
徐謇字成伯丹阳人也与兄文伯皆善医謇性秘忌承奉不得意虽贵如王公不为措疗魏孝文迁 洛除中散大夫文伯事南齐位至太山兰陵守(出南齐史及后魏书)
徐雄謇之子也为员外散骑侍郎医术为江左所称至雄子之才贵盛赠太常卿兖州刺史(南齐 史)
王纂者海陵人少习经方尤精针石远近知其盛名(出刘颖叔异苑)
徐熙字秋夫不知何郡人时为射阳令善医名闻海内
道度熙之长子也器宇宏深节行清敏少精医术长有父风位至兰陵太守
叔向熙之次子也志性温恭敏而好学善于政理尤工医术官至太山太守(并宋书)
薛伯宗不知何许人善以禁气治人病(出宋书及吴均齐春秋)
徐仲融不知何郡人为濮阳太守性好黄老隐秦望山有道士过之求饮因留一葫芦遗之曰君习 之 子孙当以道术救世位至二千石仲融开视乃扁鹊镜经一卷因精心学之名振海内仕至濮阳太守
胡洽道士不知何许人性尚虚静心栖至道以拯救为事医术知名
徐文伯字德秀东阳人也为太山太守素有学行笃好医术
徐嗣伯东阳人也文伯之弟志节慷慨超然不群少负其才雅有异术而性行仁爱经方诊诀www.lindalemus.com/sanji/占候 靡不详练悉心拯救不限贵贱皆磨踵救之多获奇效特为当代所称(并宋书)
僧深齐宋间道人也少以医术知名疗脚弱脚气之疾为当时所伏撰录法存等诸家旧方三十余 卷经用多效时人号曰深师方(千金方序论)
刘涓子不知何许人晋末于丹阳郊外照射忽有一物高二丈许因射而中之走如电激声若风雨 夜不 敢追明日率门人弟子邻巷数十人寻其踪迹至山下见一小儿问曰何姓小儿云主人昨夜为刘涓子 所射取水以洗疮因问小儿主人是谁答曰是黄父鬼乃将小儿还来至闻捣药声遥见三人一人卧一 人开书一人捣药即齐声叫突而前三人并走遗一帙痈疽方并一曰药时涓子得之从宋武帝北征有 被疮者以药涂之随手而愈论者谓圣人作事天必助之盖天以此授武帝也涓子用方为治千无一失 演为十卷号曰鬼遗方(出龚庆宣鬼遗方序)
羊昕字敬元不知何许人志好文儒性敦方药莅事详审诊疗精能以拯济功奇累迁中散大夫义 兴太守
秦承祖不知何郡人也性耿介有决断当时名人咸所归伏而专好艺术精于方药不问贵贱皆治 疗之当时称之为上手(并宋书)
张子信河内人也清静好文学少以医术知名太宁中征为尚药典御(出齐书)
顾欢字玄平吴郡人也隐于会稽山阴白石村欢率信仁爱素有道风或以禳厌而多所全护有病 邪者 以问欢欢曰君家有书乎曰唯有孝经可取置病患枕边恭敬之当自瘥如言果愈问其故曰善禳恶正 胜邪(吴均齐春秋)
李元忠骠骑大将军兼中书令晋阳县伯赵郡柏仁人也初以母老多患遂通集方术志性仁恕疾 病疗之无问贵贱(北齐书)
李密殿中尚书济州刺史容城县侯食邑四百户字希邕平棘人也密方直有至行母病积年不愈 乃习经方遂尽其妙多所全护由是知名
崔季舒字叔正博陵安平人少孤明敏有识干涉猎经史爱好文章长于尺牍有经世才精于医术 经方本草尝所披览不限贵贱皆拯治之(北齐书)
祖 字孝征范阳酋人也博学善属文尤长于医术(北齐书)
褚澄齐尚书吴郡太守字彦通雅有才量博好经方善医术诊处上候究尽其疾病疗之无贵贱皆 先审其苦乐荣悴乡壤风俗水土所宜气血强弱然后裁方用药至于寡妇僧尼必有异乎妻外家之疗
邓宣文不知何许人少以医术知名志性方直除太医尚药典御(并北齐书)
徐之才金紫光禄大夫开府仪同三司尚书令西阳郡王字士茂高平金乡人幼而俊发酬应如响 善医 有机辩武明皇太后不豫之才奉药立愈肃宗召与同坐令皇太子拜之赠帛千 锦四百疋车马衣服 上利田园千亩(张太素齐书)
张远游齐人也以医药道术知名寻有诏征令与术士同合九转金丹丹成显祖置之玉匣曰贪人 间乐不能飞上天待我临死方可服(同上)
梁陶弘景贞白先生字通明丹阳人母郝氏梦两天人手执香炉来至其所既而有孕以孝建三年 夏至 日生幼而警慧博学通经有志养生性好医方专于拯济利益群品故修撰神农本草经三卷(出梁书 及艺文杂类)
徐之范仪同大将军太常卿恒山太守嗣西阳王即北齐之才之弟也亦以医术知名官至太常卿 袭兄爵为西阳王齐灭入周拜仪同大将军(后周书)
徐敏齐太常卿之范之子也工医博览多艺开皇中赠朝散大夫(出隋书)
甄权许州扶沟人常以母病与弟立言专习医方遂究其妙
甄立言权之弟也俱以母病专心习医遂尽其妙武德中累迁太常丞御史大夫杜淹患风毒发肿 太宗令立言治之既而奏曰更二十一日午时死果如其言
宋侠者不知何郡人也性明敏有学术于经方本草尤所敦尚竟以医术知名
许胤宗常州义兴人初仕陈为新蔡王外兵参军时柳太后感风不能言脉益沉而噤胤宗曰口不 下药 宜以汤气蒸之令药入腠理周时可瘥遂造黄 防风汤数十斛置于床下气如烟雾如其言便得语由 是超拜义兴太守(并唐史)
孙思邈雍州华原人七岁就学日诵千言善谈庄老百家之说性好医术但是经方无不该览撰千 金等方行于世
张文仲洛州洛阳人以医术著名文仲则天时为侍御医尤善疗风疾则天令撰疗诸方奏曰风有 一百 二十种气有八十种大抵虽同人性各异唯气头风则随发动临时消息之但有风气之人春末夏初秋 暮得通泄即不至困剧
孟诜者汝州梁人也以进士擢第垂拱初累迁凤阁舍人少好方术以药饵为事撰补养方必效方 行于世
王方庆太原人也雅有材度博学多文笃好经方精于药性
秦鸣鹤不知何许人也为高宗侍医(并唐史)
许智藏高阳人幼尝以母疾博览医方世号名医仕陈为散骑侍郎会秦孝王俊有疾上驰召之夜 梦其亡妃崔氏泣曰本来相迎闻许智藏将至其人若到当必相苦为之柰何明夜俊又梦崔氏曰外家得计矣 当入灵府中避之智藏至为俊诊脉曰疾已入心即当发痫不可救也果如其言(出隋书)
巢元方不知何许人也大业中为太医博士奉诏撰诸病源候论五十卷罔不该集(宋宣献撰巢 氏病源序)
元珠先生不知何许人隐显莫测惟太濮令王冰识其为异人乃师事之元珠洞明素问究极微奥 密授 妙旨教冰五脏六气修炼养生之法草石性理祛邪去疾神方由是冰乃注大经素问至一为医家宗范 (出仙传)
王冰宝应中为太濮令笃好医方得先师所藏太素及全元起者大为次注素问合八十一篇二十 四卷 且序曰将升岱岳非迳奚为欲诣扶桑无舟莫过乃精勤博访而并有其人历十二年方臻理要询谋得 失深遂夙心(出林光禄素问序)
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