夫五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。
故喜伤心，其气散；
怒伤肝，其气击；
忧伤肺，其气聚；
思伤脾，其气结；
悲伤心胞，其气急；
恐伤肾，其气怯；
惊伤胆，其气乱。
虽七诊自殊， 无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑，非转输例，故能蓄惊而为病。
夫喜伤心者，自汗，不可疾行，不可久立，故《经》曰∶喜则气散。怒伤肝者，上气， 不可忍，热来荡心，短气欲绝，不得息，故《经》曰∶怒则气击(一作上)。忧伤肺者，心系 急，上焦闭，荣卫不通，夜卧不安，故《经》曰∶忧则气聚。思伤脾者，气留不行，积聚在 中脘，不得饮食，腹胀满，四肢怠惰，故《经》曰，思则气结。悲伤心胞者，善忘，不识人，置物在处，还取不得，筋挛，四肢浮肿，故《经》曰∶悲则气急。恐伤肾者，上焦气闭不 行，下焦回还不散，犹豫不决，呕逆恶心，故《经》曰∶恐则精却。惊伤胆者，神无所归， 虑无所定，说物不竟而迫，故《经》曰∶惊则气乱。七者虽不同，本乎一气。脏气不行，郁 而生涎，随气积聚，坚大如块，在心腹中，或塞咽喉如粉絮，吐不出，咽不下，时执业兽医去时来， 每发欲死状，如神灵所作，逆害饮食，皆七气所生所成。治之各有方。
治脏腑神气不守正位，为喜怒忧思悲恐惊忤郁不行，遂聚涎饮，结积坚牢，有如坯块，心腹绞痛，不能饮食，时发时止，发则欲死。
半夏(汤洗去滑，五两) 人参 桂心 甘草(炙，各一两)
上锉散。每服四钱，水盏半，姜七片，枣一枚，煎七分，去滓，食前服。
治喜怒不节，忧思兼并，多生悲恐，或时振惊，致脏气不平，憎寒发热，心腹胀满，傍冲两胁，上塞咽喉，有如炙脔，吐咽不下，皆七气所生。
半夏(汤洗七次，五两) 白茯苓（四两) 浓朴(姜制炒，三两) 紫苏（二两)
上锉散。每服四钱，水盏半，姜七片，煎七分，去滓，食前服。
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