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中国医籍考教程:方论卅七

方论(三十七)〔董氏(炳)避水集验方〕国史经籍志四卷 未见四库全书提要曰:避水集验方四卷,明董炳撰,炳字文化,泗州人,是编以常用有验之方,分类裒辑,无所阐发,其所用之药,有积雪草者,本草所未详,特为具其图形,述其功效。然药类至多,唯在善用,正无取乎搜罗…

方论(三十七)

〔董氏(炳)避水集验方〕国史经籍志四卷 未见

四库全书提要曰:避水集验方四卷,明董炳撰,炳字文化,泗州人,是编以常用有验之方,分类裒辑,无所阐发,其所用之药,有积雪草者,本草所未详,特为具其图形,述其功效。然药类至多,唯在善用,正无取乎搜罗新异,自夸秘授也。其以避水名者,盖隆庆丙寅淮水决,炳避居楼上,以成是书,末附柳应征撰玉鹤翁传一篇,备载炳父相治医事,玉鹤相之自号,故炳又号怀鹤云。

〔王氏(永辅)惠济方〕(医藏目录,作简撰袖珍良方,系坊刻改名。)国史经籍志八卷 存

〔顾氏(鼎巨)经验方〕国史经籍志一卷 未见

〔刘氏(党)紧要二十四方〕国史经籍志一卷 未见

〔不自秘方〕国史经籍志一卷 未见

〔郑氏(鸾)传信方〕国史经籍志八卷 未见

〔李氏(兰泉)医说〕未见

鄞县志李奎传曰:有李兰泉者,以医名世,所著医说,未及刊布,其后学徐国,至今宝藏之。

〔王氏(有礼)尊生内编〕十卷 未见

嘉兴府志曰:王有礼,休宁人,嘉兴邑庠生,本性沈,字三五,居鸳鸯湖上,精岐黄术,善治伤寒,有尊生内编十卷,叶向高序,尊生外编八卷,岳元声序,皆行世。

〔尊生外编〕八卷 未见

〔李氏(守钦)方书一得〕未见

按上见于汜水县志。

〔刘氏(继芳)怪证表里因〕未见

按上见于太平府志。

〔林氏(道飞)济世良方〕未见

福建通志曰:林道飞以名医,着有济世良方,病者投剂立效,尤好施不倦,年八十三,子孙世其业。

〔姚氏(浚)风疾必读〕未见

按上见于江南通志。

〔江氏(时途)医学原理〕三十卷 未见

婺源县志曰:江时途,字正甫,江湾人,幼善病,遍阅方书,精研奥旨,异人谈方术,了了顿悟,嗣是投剂辄效,有少年病悸,亲戚咸惴惴危之,一剂霍然有起色,名著郡邑,户外之履常满,前后邑令,咸见推重,举乡宾者再,着有医学原理三十卷,丹溪发明五卷,医家争传诵焉。

〔丹溪发明〕五卷 未见

〔万氏(拱)医学大成〕未见

按上见于湖广通志。

〔喻氏(化鹏)医经翼专〕未见

宝庆府志曰:喻化鹏,字图南,丰城人,以精医游邵阳,其于切脉望色听声察形之妙,终夜研究,若经生家,治病如临大敌,稍不中肯,忧形于色,静夕深思,辰起即赴病家,调剂不论贫富,不惜重值之料,人予之金,即以市奇方秘论,雅尚气节,能文词,尝构一楼藏古书史,好与诸名士游,所著医经翼专,愚禅师之,其卒也。友人刘默庵经理,葬于东郭五里碑之右,浓恤其子以归。

〔徐氏(纯卿)纫元医案〕未见

延平府志曰:徐纯卿,将乐诸生,读书学易,穷医得秘方,施药活人,年八十,手不释卷,着有纫元医案。

〔徐氏(应显)医方积验〕未见

金华府志曰:徐应显,字子,永康人,业儒,精医术,多所全活,晚年益精,历游名公卿间,贫寒以疾请,匍匐救之,所著有医方积验,岁大,倡行糜粥,有以负赋告者,为贷钱焚券,人德之,牟御史廉其行,表其庐,曰儒修相业,年八十余卒。

〔彭氏(浩)杂病正传〕未见

〔医性〕未见

〔孙氏(橹)医学大成〕未见

〔活命秘诀〕未见

〔吴氏(嗣昌)医学慧业〕未见

按上五书,见于浙江通志。

〔吴氏(奂)古简方〕续文献通考十二卷 未见

金华府志曰:吴奂,字德章,兰溪人,刻志好学,博通书史,善书札,而尤精于医,得何文定公曾孙仲畏之传,功力兼人,益造其微,其医最于一邑,人多称之,着有古简方十二卷,诸集方四十余卷,其诗号兰渚渔歌。

〔王氏(子英)医案〕未见

兰溪县志曰:王子英,号石舟,着有医案,系御医开之裔孙也。

〔赖氏(汤铭)四科治要〕未见

延平府志曰:赖汤铭,永安庠生,痛母殁于庸医,一旦弃举子业精医,以赎己罪,而未能也。于是无贫富,病者虽百里必视之,投剂辄验,郡守郑祖几法不起,汤铭既治有效,且曰:调养元气,上策也。参术草根,斯下耳,郑闻言益加礼焉。有四科治要,闽医多祖述之。

〔方氏(炯)杏村肘后方〕未见

按上见于福建通志。

〔潘氏(文源)方脉纂要〕二十卷 未见

婺源县志曰:潘文源,字本初,溪人,宽和仁浓,言笑不苟,望而知为长者,少业儒不售,去而学医,即精工,所投剂辄效,每日求诊视者,盈门塞巷,文源意在施予,所药治者,概不责酬,遇贫士且加惠予焉。以故悬壶三十余载,人人称神,而家无数亩之蓄,没之日,里巷多流涕者,所著有方脉纂要二十卷,行于世。

〔庄氏(履严)医理发微〕未见

江阴县志曰:庄履严,字若,工医,能诗,延医有奇验,活人不可胜纪,着医理发微,习医者多宗尚之。

〔高氏(叔宗)资珍方〕未见

江阴县志曰:高叔宗,字子正,别号石山,能诗善书,通和扁术,着资珍方,高宾为序。

〔王氏(禹道)惠济仙方〕未见

分水县志曰:王禹道,字冰岩,事继母以孝闻,幼好学,弱冠精举子业,以及经史子集,无不通贯,都人士咸以大器期之,中年遘疾,遂究心岐黄家言,着惠济仙方诸书,远迩称述,不啻沛相长桑也。训乡勇以拒矿贼,功高,尉邑侯李深重之,都谏何春泉欲以人才荐,会疾不果,前蔡邑侯集分水先贤传,首称焉。

〔汪氏(副护)试效集成〕未见

休宁县志曰:汪副护,字天相,城西人,少通儒术,改业医,师祁门汪机,寻历姑苏京口,访明师,遂精医学,祖东垣老人,专以扶元气为主,因号培元医,行四十余年,全活甚众,平生乐善好施,四城通道,并建亭憩行者,兼修远近庙宇,悉出卖药金,着有试效集成暨诸医书,行世。

〔胡氏(尚礼)医案〕未见

按上见于仪真县志。

〔孙氏(钝)试效集成书〕未见

钱塘县志曰:孙钝,字公锐,遇异人授却老方,九十童颜,医倾海内,所著有试效集成书,按脉用药,足齐古人,又有皇甫泰者,与之齐名,称孙皇云。

〔王氏(君赏)医便〕二卷(张受孔刊本四卷)存

自序曰:余游京师,时获兹集,检其方甚约,谛试之辄验,因益以续收诸条,更裁定焉。稍稍蓄治药材,无论疾久近,循方分剂,罔不克臻奇功,嗣是出按晋,及再承关陕,于时从役者,人以十数,岁月既赊,得无有虞采薪。然虽传舍中法严,内外医不可得延而入也。独赖是以济,取左右如叩。夫医弗烦而药足,方弗繁而用备,名之曰医便,既事竣,将言复诸从役求甚殷,苦无余本,录则众弗给,政或给焉。示亦弗广也。举而筹之太守,太守曰:藏有废版,可更遂以命梓人,隆庆己巳重阳日,巡按陕西监察御史王君赏识。

按万历壬寅吴秀序曰:震泽沈竹亭与龄所录也。苏州府志又曰:沈与龄号竹亭,吴江人,工医,能决生死,著书便行世。然据徐应登序,称按是编为王侍御公按秦时所辑,则知其出君赏矣。

〔吴氏(秀)增补医便续集〕四卷(张受孔刊本六卷)存

自序略曰:余家旧用医便集,盖得之竹亭先生,云迄今三十年,索者犹踵至,武林因之有二刻,托为御院本,继又见莒中刻,补遗则归之朱济川黄文洲两人,两人固良医也。所采集当不谬,余合两书删订之,补以己试方,用续先刻,世有不能致医药,与能致而付之庸工之手者,览此庶有瘳乎。

〔曹氏(金)传信尤易方〕八卷 存

栗永禄序略曰:夷门少川右使曹公,素留神轩岐内经灵枢诸篇,尤邃于仲景叔和丹溪等诸部经方,故自登仕来,扬历淮扬齐鲁会稽间,所过名胜,即登眺移日,值羽士缁流,辄改颜款接叩底里,但奇药单方可采,随便札记,付行笥以随,垂二十余祀,方积笥盈,奚啻万计,兹辖政少暇,悉所积校理之,辨证分门,犁然备具,稍方品重复,诡异不经者,尽为删芟,乃得八卷,中有证颇相类,则附注本门,有间出各方,则明注方后,较诸种更为精当简便,且经试多奇验,遂题曰传信尤易方,一展卷,门类区别,药品弗淆,治疗法备,虽穷乡下邑,人得此,随证检方,随方制药,随药医证,不出户庭,效可立睹,医可勿他觅也。

自序略曰:余闻之,尺有所短,寸有所长,确哉其言之也。盖余少膺脾病,召一方时,所谓名能疗者,乃百弗一功焉。会客有授余啖蠡实者,非有所诊候而审辨也。辄一再月,而强食倍他日,繇此观之,世尝言海上方,能愈剧疾,不虚哉。不虚哉。余既以日履和豫,叨役四方,所过名胜,羽客衲子,时问所素善易方,岁久累数箧,间发治所主病,屡屡称捷效,隆庆改元,余起使易水,命医官郑鸾,比类裒集,曰:韪哉方乎。传之海上人,而实散见诸名家所载籍者也。余更使明着所自出,而颇厌其繁复,后二年余再携入秦,秦泾阳医士王玎检校删正,厘八卷,录成适左使上党健斋栗公雅抱博济之猷,间取而观之曰:夫在物有之,运规而索圜,有弗圜焉。我知其不为方也。操矩以求方,有弗方焉。我知其不为圜也。以余读若方,殆医之规矩,非与吾为若梓以博,民寿何如,余曰:公之意信大浓幸,吾志也。于是卒刻,而名之曰传信尤易方,盖古有卫生千金救民备急易方,而是方不伐物命品,取诸任土所宜,无烦雷公操炮,隐居辨治,而又尝试多奇应,故云,时隆庆岁在庚午春正月上元日,赐进士出身通奉大夫陕西等处承宣布政使司右布政使夷门曹金书。

〔何氏(古朴)医家蕴奥〕四卷 存

章秩曰:古朴先生余杭县北住进贤里,幼颖悟读书,□诗隐居,独善传览诸书,尤精医学,所集有修真正术,求嗣秘要,草堂吟料,珠玑类萃,星命关键等书。

〔修真正术〕未见

〔杨氏(拱)医方摘要〕十二卷 存

〔龚氏(信)古今医鉴〕八卷 存

自序曰:余幼业儒,读张子西铭,天下疲癃生理残障,皆吾无告兄弟,韩子原道,为之医药,以济其夭死,深叹二公之言,民胞物与之心也。然膺厥任,惟宰相,上佐天子,调燮阴阳,节宣元气,庶足起疲癃而寿国脉,余诵之,直欲于身亲见之,殊庸劣鲁钝,为时所,会家君起家医学,来燕豫,附应中原,医之正传,已有所得,余因省焉。遂弃儒就学,绍岐黄仓越之心传,阐刘张朱李之秘诀,于当时云游高士,有裨医教者,尤竭诚晋谒,与之上下其议论,远宗先哲,近取名公,殚精竭神,磨光刮垢,与家君相为渊源,盖有年矣!每视疾则先诊以脉息,次察其病原,而攻治之法,方药之制,又酌其脉病而投之,执是以往,影响不殊,既而以脉病治方,分门别类,以古今之确论为枢要,间亦窃附己意,参互考订,遗者补之,略者详之,纂辑成帙,医有十三科,此其粗备,厘为八卷,名以古今医鉴。夫医意也。何取于鉴,鉴惟空而后无遗照,医必明而后无遗疾,是书上考诸古,古之明验者取之,下质诸今,今之明验者取之,隐伏沉痼,罔不洞察,与鉴之照物,妍媸不夹,有相类者,此之谓医鉴,此余命名意也。稿甫成,不敢自秘,爰付诸梓,以公诸天下后世,俾医有小补,病有救援,视医国良相,固小大不同,而疲癃可起,夭死可苏,亦宛乎韩张二公之用心也。余不佞,言之无文,聊述成书之概于篇端,其订讹正误,尚有竣于后之君子,时万历四年岁次丙子孟冬之吉,金溪后学龚廷贤书于有慎堂。

金溪县志曰:龚信十一都下澌里人,任太医院,着古今医鉴,并云林医彀,子廷贤着万病回春。

〔周氏(礼)医圣阶梯〕十卷 存

自序曰:医者仁术也。厥理邃奥,惟儒为能通之,自黄岐开其源,和扁弘其流,张王朱李数君子扬其澜,而医道始大着矣!先君菊潭翁甫以医鸣世,载诸郡志,足征也。尝谓礼曰:医仅足以济一方,汝其求之孔孟,以大其施乎。爰命业儒,补郡庠弟子员,屡试弗捷,贡太学生,受临清州,奈世方以资格待仕进,而礼又素性弗克脂韦,于时仕甫三载,即谢政归,因思先正有云,不用于时,则当为明医以济世,乃因究心医业,博观前辈遗书,汗牛充栋,言各有长。然纷纭浩漫,靡有归一,苟非神而明之者,莫窥其涯,是以庸医贸贸,未免执一废百,而以药试病,其为仁术之累多矣!礼幼侍先君,颇知梗概,既而锐意钻研,殚心穷究,乃克会通诸家之说,撮其枢要,析其淆乱,间附己意,以成全书。凡十卷,先审病以定名,次原病以着论,论确而后察脉,脉明而后处方,汤液丸散,用各有宜,编讫,题曰医圣阶梯。夫神圣工巧,医之等级也。然必由易简,而后极至可臻,志于医学人,苟能于是书而寻绎焉。则向往不迷,而神圣之域,不于此而可渐跻乎。于戏,凡厥有生,受形天地,五方之水土不齐,七情之感人亦异,安得滞于闻见之偏,而不知变通之妙哉。是集也。合之尽其大,析之极其精,展玩之间,www.lindalemus.com/shouyi/庶几候易,而病机可识,体认真,而疗理无艰矣!书既成,不敢自私,因锓梓,以广惠于四方云,万历元年春正月既望征仕郎临清州判官归安半山周礼序。

〔徐氏(涉)亲验简便方〕医藏目录一卷 存

自序略曰:予自弱冠,既念贫民,昧于医药,沦于夭死,故每留心体察,诸医暨诸士大夫,语及凡已试而简便者,悉令人笔识之,意在锓行,而冗累未果,今寓留都稍暇,又得太医院医官江阴,赵文育氏,为予分类缮写,足成一编,虽其所具未若他书之多。然皆非道听途说,言之无据,亦非待医家临病斟酌,烦厥心力者也。但本意主于便物,不止专济其生,故于服食物用之凡,从宜料理之法,少有裨于斯民日用者,亦辄类附于后焉。仍虑其罔知文义,爰为之词,咸近方俗,即医家语,亦不全采,要在使之易晓而已,观者幸勿以为浅近而忽之。

〔罗浮山人 竹堂集验方〕六卷 存

〔姚氏(思仁) 竹堂医方考〕未见

朱彝尊姚氏族谱序曰:万历初,光禄大夫柱国太子太传工部书善长公,登先文恪公榜,后年七十余,致政归 里居,乐善好施,病者给以药,寒者给以衣,死者给以棺,今所传 竹堂医方,皆公手自抄。

按是书,见于浙江通志,引嘉禾征献录,姚思仁当是善长公,而岂与罗浮山人集验方,为一书否,附以俟考。

〔解氏(桢)医学便览〕医藏目录四卷 存

〔张氏(四维)医门秘旨〕十五卷 存

□□曰:古皖张子讳四维,字国本,别号筠亭,乃听选官也。医名于世,诸上司奖之以扁额,士大夫赠之以诗文。

〔钱氏(后崖)宦邸便方〕二卷 存

〔吴氏(嘉言)医经会元〕十卷 存

自序曰:夫医药方书,乃拯病资生之轨也。惟按以理气,详于治法,卓有效验者为难得,近代所出之书,有详于论说者,不备乎方,繁乎方药者,不精于择,文言衍义者,无体用之约,捷径处治者,缺是非之辨,及诸家注述,无一本之断,有五志皆为火论者,有言温能除大热者,有竟以吐汗下去病为要者,有言治病,必求其本为法者,经言邪之所凑,其气必虚,人有言伤寒及诸气诸痛无补法,故业此者,有多歧之叹,阅方者,怀犹豫之惑,予承家传,原诸病所感,必由乘虚而入,以为主论证有名,用药有据,当别三因所致为纲领临证有条,评色脉逆顺虚实为权衡,故曰:药不执方,合宜而用,医无定体,应变而施,原乎古方撰集于淳朴之时,传流于偷薄之渐,病名虽同,而治法互异,吁,惟儒有孔孟之删定,程朱之发明,所以道统之传,昭如日星,况乎医道精微,又乏明哲阐扬,踵讹袭误,苟非究心素难之奥,博探诸家之长,安于肤略,其不蹈于实实虚虚之弊者盖鲜矣。然亘古今而不变者理也。苟能精造乎至理,则如听讼明刑之有法度,纵民伪日繁,不越乎条律,人病百出,岂外乎方法哉。予虽不敏,谓司命之任匪轻,虽藉家传,益自砥砺,药饵针灸,屡投辄效,缙绅诸公,谬许为当世明医,每自块焉。适己卯岁冬,留都大司马凌病脾胃,延予调理,因索予家经验秘方,捐俸梓行,以广其传,为医道指掌也。予辞不获已,谨以脉诀发明者,正有定论,药性繁杂者,删有切要,卫生有本,设心脾肾三方于篇首,以备通用,察病有机,列运气标本等论于卷末,以启后学,削讹辟舛,发古通今,集成十卷,名曰医经会元,或可利济于无穷,期不负至仁盛心而已,今际圣君贤相,法三代之仁,以臻雍熙之治,诏取天下明医,以广好生之术,余齿七十有四,自揣不能应召,谨以是书,奉凌公命,而遂梓焉。万历庚辰岁孟春上浣之吉,原太医院医官浙严分水梅坡吴嘉言撰。

〔医学统宗〕未见

按上见于严州府志。

〔龚氏(廷贤)种杏仙方)医藏目录四卷 存

自序曰:医称王霸殊,溯古辨之,若鱼目夜光,连城。然不爽也。顾霸医学考研网之效也。诡驳之宜,而王谓易简,曷以也。医恶是类乎。余自髫龀,广箕裘业,从家大人医寓中,家大人辄以霸禁,比长客壶京肆,稍见俞诸大方,若蒋定西京使相刘秋堂诸老,佥以王道医,交口称矣!余窃自信,乃取家大人所传方书,而续其余,成医鉴一帙,锲之以便世用,第方多萃味,而窭人避地或购之难,诚杏林遗春也。乃复窃父志,括俚言切病情,选方择味,类以一二易致者,动疗钜,见者奇之,命曰种杏仙方,俾家易辨,人易晓,而遐陬胥靡,咸在杏荫中矣!第恐出奇吐秘,见者以霸术目距,知王之易简,正坐此矣!譬之夜光之珠,奚必径寸,连城之璧,奚必拱把,鱼目,宁得而乱之乎。书成,辱名辈序诸首帙,余故吐所怀以自白云,万历九年岁次辛巳孟秋吉,金溪云林山人龚廷贤书,何出图序略曰:龚氏子才操岐黄之秘,而鸣诸豫,尝佐而翁着医鉴,行于世矣!为浩博而旨奥,构材备难致也。乃更择易简,投单品辄效者,为四帙,又不为艰深语,即穷陬啬人,读易解,能卒然辨,譬之阮瑟嵇琴,一脱囊自成韵调,又可以名家也。子才名廷贤,号云林,江西金溪人。

〔万病回春〕八卷 存

〔云林神彀〕四卷 存

〔鲁府禁方〕医藏目录四卷 存

〔医学准绳〕医藏目录四卷 未见

〔寿世保元〕十卷 存

〔济世全书〕医藏目录八卷 存

〔云林医圣普渡慈航〕八卷 存

〔缪氏(存济)识病捷法〕医藏目录十卷 存

〔余氏(应奎)医学源流肯綮大成〕十六卷 存

〔吴氏(昆)医方考〕医藏目录六卷 存

自序曰:上医治未病,方无尚也。垂经论焉。经论医之奥也。中医治已病,于是乎始有方,方医之祖也。非其得已,视斯民之疾苦,故因病以立方耳,季世人知医尚矣!习方其简也。穷经其烦也。乃率以方授受,而求经论者无之,舍斯道之奥,宝斯道之粗,安望其术之神良也。余年十五志医术,逮今十有八稔,惧辱医名,早夜遑遑,惟经论是搜,不敢自是,游海内者数年,就有道者,而贽谒之,见贱工十九,良工十一,不惟上古之经论昧焉。虽中古之方,犹弗达也。弗明方之旨与方之证,及诸药升降浮沉,寒热温平良毒之性,与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿,反正类从之理,而徒执方以疗病,恶能保其不殃人乎。乃为之愍恻,取古昔良医之方七百余首,揆之于经,酌以心见,订之于证,发其微义,编为六卷,题之端曰医方考,盖以考其方药,考其见证,考其名义,考其事迹,考其变通,考其得失,考其所以然之故,匪徒苟然,志方而已,君子曰:夫夫也。弱龄谫陋,轻议古人,则昆有罪焉尔,世有觉者,触目而疵之,从而可否之,吾幸吾之得师也。游艺者,玩索而惜□□而左右之,吾幸吾之明典也。如山野之陬,湖海之远,求良医而不速得,开卷检方,能究愚论,而斟酌自药焉。则吾济人之一念也。或者尚论千古,末张孙而本轩岐,劣群方而优经论,则孟轲氏所谓游于圣人之门者,难为言矣!安用夫斯籍之赘也。皇明万历十二年,岁次甲申,孟冬月,古歙吴昆序。

〔十三科证治〕未见

〔参黄论〕未见

按上见于亡名氏鹤皋山人传。

〔亡名氏类纂名医要旨医源会海〕二卷 存

〔吴氏(勉学)师古斋汇聚简便单方〕七卷 存


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