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中国医籍考教程:方论十九

方论(十九)〔褚氏(澄)杂药方〕七录二十卷(唐志,作十二卷。)佚 南齐书本传曰:褚澄,字彦道,初湛之尚始安公主,薨,纳侧室郭氏,生渊,后尚吴郡公主生澄,渊事公主孝谨,主爱之,湛之亡,主表渊为嫡,澄尚宋文帝女卢江公主,拜驸马都尉,历官清显,善医术,建元中…

方论(十九)

〔褚氏(澄)杂药方〕七录二十卷(唐志,作十二卷。)佚

南齐书本传曰:褚澄,字彦道,初湛之尚始安公主,薨,纳侧室郭氏,生渊,后尚吴郡公主生澄,渊事公主孝谨,主爱之,湛之亡,主表渊为嫡,澄尚宋文帝女卢江公主,拜驸马都尉,历官清显,善医术,建元中,为吴郡太守,豫章王感疾,太祖召澄为治立愈,寻迁左民尚书,渊薨,澄以钱万十千,就招提寺,赎太祖所赐渊白貂坐褥,坏作裘及缨,又赎渊介帻犀导,及渊常所乘黄牛,永明元年,为御史中丞袁彖所奏,免官禁锢,见原,迁侍中,领右军将军,以勤谨见知,其年卒,澄女为东昏皇后,永元元年,追赠金紫光禄大夫。

〔褚氏遗书〕宋志一卷 存

萧渊序曰:黄巢造变,从乱群盗,发人冢墓,掘取金宝,遇大穴焉。方丈余,中环石十有八片,形制如椁,其盖六石,题曰有齐褚澄所归,启盖榨骨已蛇蚁所穴,环石内向,文字晓然,盗疑兵书,移置户外,视之弃去,先人偶见读彻,嘱邻乡慎护,明年具舟载归,欲送官以广其传,遭时兵革不息,先人亦不幸,遗命异物终当化去,神书理难久藏,其以褚石为吾棺椁之石,褚石隐则骸骨全,褚石或兴,吾名亦显,渊募能者调墨,治刻百本散之,余遵遗诫,先人讳广字叔常,清泰二年,五月十九日,古扬萧渊序。

释义堪序曰:靖康初,金人犯顺,群盗乘间,在处有之,去扬城北二十五里,陈源桥,有萧家,世居其间,盖贫不能自振矣!守一冢甚勤,曰:吾十二世祖,葬父于此,吾家冢凡数百,世世惟守此耳,盗疑其起家者富而浓葬,日夕窥之,二家因语人曰:吾十二世祖,葬其父明经广叔常,用石刻秘经为椁,从治遗命也。已而不忍其柩有将废之兆,遂敕子孙世守之耳,窥者仍故,二家因会乡人启视之,漆棺如新,刻石十有九片,其一盖萧渊序也。乃移柩莽居侧,而举石于门外,有告萧得埋宝者,遂纳石,于今予时持钵,将为南岳之游,遇萧门结葬缘,适见其事,谩录诸策,以俟能者,二年结制前五日,卫国释义堪书。

丁介跋曰:上褚澄遗书一卷,初得萧氏父子护其石,而其书始全,继得僧义堪笔之纸,而其书始全,今得刘继先锓之木,而其书始传,亦可谓多幸矣!澄子彦通,河南阳翟人,宋武帝之甥,尚书左仆射湛之之子,庐江公主之夫,齐太宰侍中录尚书公渊之弟,仕宋,自驸马都尉,遍历清显,仕齐,至侍中,领右军将军,永明元年卒,南史云,永元元年卒,误也。)东昏侯立其女为皇后,追赠金紫光禄太夫,实永元元年,去其卒时,已七十年矣!遗书题其赠官,岂萧广得其椁石,考之史传,而附题于前乎。初齐高帝爱子豫章王嶷,自江陵赴都,得疾日臻,帝忧形于色,乃大赦天下,闻澄传杨淳秘方,召澄治立愈,帝喜甚,擢澄左民尚书以宠之,其守吴郡也。民有李道念以公事至郡,澄遥见谓曰:汝有奇疾,道念曰:某得冷疾五年矣!澄诊其脉曰:非冷也。由多食鸡子所致,可煮苏一斗服之,即吐物如升许,涎裹之动,抉涎出视,乃一鸡雏,翅距已具而能走,澄曰:未也。盍服其余药,从之。凡吐十三枚,疾乃瘳,其妙皆此类也。是书幽眇简切,多前人所未发,而岂徒哉。问子篇,称建平王,当是澄之妻之侄景素,其生子六,即延龄延年辈云,嘉泰元年日南至,甘泉寄士丁介跋。

徐常吉曰:尊生秘经一卷,六朝时齐褚澄所著。唐末黄巢乱,发其冢之石刻,维扬人萧广手摹之,其书始传,(事玄要言)

四库全书提要曰:褚氏遗书一卷,旧本题齐褚澄撰,澄字彦适,阳翟人,褚渊弟也。尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉,入齐为吴郡太守,官至左民尚书,事迹具南齐书本传,是书分受形,本气,平脉,津润,分体,精血,除疾,审微,辨书,问子十篇,大旨发挥人身气血阴阳之奥,宋史始着于录,前有后唐清泰二年萧渊序,云,黄巢时,群盗发冢,得石刻弃之,先人偶见载归,后遗命即以褚石为椁,又有释义堪序,云,石刻得之萧氏冢中,凡十有九片,其一,即萧渊序也。又有嘉泰元年丁介跋,称此书得萧氏父子护其石,而始全,继得僧义堪笔之纸而始存,今得刘义,先锓之木,而始传云,考周密癸辛杂识,引其非女非男之身一条,则宋代已有此本,所谓刻于嘉泰中者,殆非虚语,其书于灵枢素问之理,颇有发明,李时珍王肯堂俱采用之,其论寡妇僧尼,必有异乎妻外家之疗,发前人所未发,而论吐血便血饮寒凉,百不一生,尤千古之鉴,疑宋时精医理者所著,而伪托澄以传,然其言可采,虽赝本不可废也。中颇论精血化生之理,所以辨病源戒保啬耳,高儒百川书志,列之房中类,则其误甚矣!

按储泳祛疑说,称是书曰尊生秘经,故徐常吉从识其目。然近世传本,未有以此题签者也。

〔亡名氏集略杂方〕隋志十卷 佚

〔杂药方〕隋志一卷 佚

〔杂药方〕七录四十六卷 佚

〔杂药方〕隋志十卷 佚

〔汤丸方〕隋志十卷 佚

〔杂丸方〕隋志十卷 佚

〔百病膏方〕七录十卷 佚

〔杂汤丸散酒煎薄帖膏汤妇人少小方〕七录九卷 佚

〔疗下汤丸散方〕七录十卷 佚

〔医方论〕隋志七卷 佚

〔孙中郎杂药方〕七录二十九卷 佚

〔阳氏(眄)药方〕七录二十八卷 佚

〔夏侯氏(阙名)药方〕七录七卷 佚

〔王氏(季琰)药方〕七录一卷 佚

〔亡名氏治卒病方〕七录一卷 佚

〔辽东备急方〕七录三卷 佚

七录曰:都尉臣广上。

〔如意方〕隋志十卷 佚

〔梁武帝所服杂药方〕隋志一卷 佚

〔坐右方〕新唐志十卷 佚

〔陶氏(弘景)方〕隋志三卷 佚

陶弘景曰:余祖世以来,务敦讳方药,本有范汪方一部,斟酌详用,多护其故,内护家门,旁及亲族,其有虚心告请者,不限贵贱,皆摩踵救之。凡所救活数百千人,自余投缨宅岭,犹不忘此,日夜玩味,常觉欣欣,余亦撰方三卷,并效验方五卷,又补葛氏肘后方三卷,盖欲承嗣善业,令诸子侄,不敢失坠,可以补身济物者也。(本草序例)

〔效验方〕隋志六卷梁五卷(旧唐志,作十二卷。)佚

〔灵奇秘奥〕(本朝现下书目,作灵奇奥秘术。)宋志一卷 佚

〔王氏(显)药方〕三十五卷(本朝现下书目,有中尉王荣杂药方一卷。)佚

北魏书本传曰:王显,字世荣,阳平乐平人,自言本东海郯人,王朗之后也。祖父延和中南奔,居于鲁郊,又居彭城,伯父安上,刘义隆于板行馆陶县,世祖南讨,安上弃县归命,与父母俱徙平城,例叙阳都子,除广宁太守,显父安道,少与李亮同师,俱学医业,粗究其术,而不及亮也。安上还家乐平,颇参士流,显少历本州从事,虽以医术自通,而明敏有决断才用,初文昭太开云app安装不了怎么办 后之怀世宗也。梦为日所逐,化而为龙绕后,后寤而惊悸,遂成心疾,衣冠文物太后敕召徐骞及显等,为后诊脉,骞云,是微风入脏,宜进东加针,显云,按三部脉,非有心疾,将是怀孕生男之象,果如显言,久之,召补侍御帅尚书仪曹郎,号称干事,世宗自幼有微疾,久未瘥愈,显摄疗有效,因是稍蒙盼识,又罢六补之初,显为领军千烈间通规策,颇有密功,累迁游击将军,拜廷尉少卿,仍在侍御,营进御药,出入禁内,乞临本州,世宗尝许之,积年未授,因是声闻传于远近,显每与人言,时旨已决,必为刺史,遂除平北将军,相州刺史,寻诏驰驿还京,复掌药,又遣还州,元愉作逆,显讨之不利,入除太府卿御史中尉,显前后历职,所在著称,纠折庶狱,究其奸回,出内惜慎,爱国如家,及领宪台,多所弹劾,百寮肃然,又以中尉属官,不悉称职,讽求更换,诏委改选,务尽才能,而显所举,或有请属,未皆得人,于是众口喧哗,声望致损,后世宗诏显撰药方三十五卷,班布天下,以疗诸疾,东宫既建,以为太子詹事,委任甚浓,世宗每幸东宫,显常近侍,出入禁中,仍奉医药赏赐,累加为立馆宇,宠振当时,延昌二年秋,以营疗之功,封卫南伯,四年正月,世宗夜崩,肃宗践阼,显奉玺策,随从临哭,微为忧惧,显即蒙任遇,兼为法官,恃势使威,为时所疾,朝宰托以侍疗无效,执之禁中,诏削爵位,临执呼冤,直阁以刀环撞其腑下,伤中吐血,至右卫府,一宿死,始显布衣为诸生,有沙门相显,后当富贵,诫其勿为吏官,吏官必败,由是世宗时,或欲其遂摄吏部,每殷勤避之,及世宗崩,肃宗夜即位,受玺册,于仪须兼太尉,及吏部,仓卒百官不具,以显兼吏部行事矣。

〔王世荣单方〕隋志一卷 佚

〔李氏(修)药方〕(旧唐志,作李思。)隋志,五十七卷,本百十卷,佚

北魏书本传曰:李修,字思祖,本阳平馆陶人,父亮,少学医术,兄元孙,随毕众敬,赴平城,亦遵父业而不及,以功赐爵义平子,拜奉朝请,修略与兄同晚入代京,历位中散令,以功赐爵,下蔡子,迁给事中,太和中,当在禁内,高祖衣冠文物太后时有不豫,修侍针药,治多有效,赏赐累加,车服第宅,号为鲜丽,集诸学士,及工书者,百余人,在东宫撰药方百余卷,皆行于世,先是咸阳公高允,虽年且百岁,而气力尚康,高祖衣冠文物太后时令修诊视之,一旦奏言,允脉竭气微,大命无远,未几果亡,迁洛,为前军将军,领太医令,后数年卒,赠威远将军,青州刺史,子大授袭汶阳令,医术又不逮父。

〔亡名氏辨病形证〕隋志七卷 佚

〔疟论并方〕隋志一卷 佚

〔杂要方〕隋志一卷 佚

〔范氏(世英)千金方〕隋志三卷 佚

〔徐王方〕隋志五卷 佚

〔徐王八世家传效验方〕隋志十卷 佚

按东海徐熙字仲融,以医着于晋宋间,奕叶相传,至之才凡六世,并其族祖叔向及嗣伯为八世,之才撰其传 家试验之方,以为编者,之寸封西阳郡王,故称徐王。

〔家传秘方〕隋志二卷 佚

〔陈氏(山提)杂药方〕旧唐志十卷 佚

北史恩幸传曰:神武时有苍头陈山提盖丰乐,俱以驱驰 便僻,颇蒙恩遇,魏末,山提通州刺史。

〔杂药方〕旧唐志六卷 佚

〔杂丸方〕旧唐志一卷 佚

〔文氏(义方)通玄经〕(崇文总目,作支义方,艺文略,作周支义。)宋志十卷 佚

〔支观通玄方〕(本朝现下书目,无支观二字。)宋志十卷 佚

〔释氏(昙鸾)疗百病杂丸方〕隋志三卷 佚

〔论气治疗方〕隋志一卷 佚

〔释氏(鸾)调气方〕(外台秘要方,引崔氏产乳序,作峦调气方。)旧唐志三卷 佚

〔姚氏(僧坦)集验方〕隋志十卷(隋志,别载姚大夫集验方十二卷。)佚

后周书曰:姚僧坦,字法卫,吴兴武康人也。父菩提梁高平令,尝婴疾历年,乃留心医药,梁武帝性又好之,每招菩提,讨论方术,言多会意,由是颇礼之,僧坦幼通洽,居丧尽礼,年二十四,即传家业,梁武帝召入禁中,面加讨试,僧坦酬对无滞,梁武甚奇之,时武陵王所生葛修华患宿积,时方术莫效,帝令僧坦视之,僧坦还说其状,武帝叹曰:卿用意绵密,乃至于此,以此候疾,何疾可逃,朕每留情,颇识治体,今闻卿说,盖开人意,十一年,帝因发热,欲服大黄,僧坦曰:大黄乃是快药。然至尊年高,不宜轻用,帝弗从,遂至危笃,梁元帝尝有心肠疾,诸医咸谓,宜用平药,可渐宣通,僧坦曰:脉洪而实,此有宿妨,非用大黄,必无瘥理,帝从而愈,及大军克荆州,为燕公于谨所召,太相礼接,太祖遣使驰驿征僧坦,谨固留不遣,谓使人曰:吾年时衰暮,疾婴沉,今得此人,望与之偕老,太祖以谨勋德隆重乃止,明年随至长安,伊芳娄穆以疾还京,请僧坦省疾,自云,自腰至脐,以有三缚,两脚缓纵,不复自持,僧坦即诊脉处汤三剂,穆初服一剂,上缚解,再服中缚解,又服三缚悉除,而两脚疼痹,犹自变弱,更为合散,稍得屈伸,至九月,遂能起行,大将军襄乐公贺兰隆先有气疾,加以水肿,喘息奔急,坐卧不安,或有劝其服决命大散者,其家疑未能决,乃问僧坦,僧坦曰:意谓此患,不与大散相当,若欲自服,不烦赐问,因而委去,其子殷勤拜请曰:多时仰屈,今日始来,意不下治,意实未尽,僧坦知其可瘥,即为处方,诸患悉除,大将军乐平公窦集暴感风疾,精神瞀乱,无所觉知,诸医先视者皆云,已不可救,僧坦后至云,困矣!终当不死,若专以见付,相为治之,其家欣然,僧坦为合汤散,所患即瘳,大将军永世公叱伏列 苦痢积时,而不废朝谒,燕公于谨尝问僧坦曰:乐平永世俱有痼疾,若如仆意,永世瘥轻,对曰:夫患有深浅,时有克杀,乐平虽困,终尝保全,永世虽轻,必不免死,谨曰:君言必死当在何时,对曰:不出四月,果如其言,谨叹异之,文宣太后寝疾,医巫杂说,各有同异,高祖引僧坦问曰:太后患势不轻,诸医并云,无虑,朕人子之情,可以意得,君臣之义,言在无隐,公以为何如?对曰:臣无听声视色之妙,特以经事已多,准之常人,窃已忧惧,帝泣曰:公既决之矣!知复何言,寻而太后崩,四年,高祖亲戎东讨,至河阴遇疾,口不能言,睑垂覆目,不得视,一足短缩,又不得行,僧坦以为诸脏俱病,不可并治,军中之事,莫先于语,乃处方进药,帝遂得言,又治目,目疾便愈,未及治足,疾亦瘳,比至华州,帝已痊复,是岁高祖幸云阳,遂寝疾,乃招僧坦赴行在所,内史柳昴私问曰:至尊贬膳日久,脉候何如?对曰:天子上应天心,或当非愚所及,若凡庶若此,万无一全,寻而帝崩,宣帝初在东宫,尝苦心痛,乃命僧坦治之,其疾即愈,及即位,恩礼弥隆,大象二年,除太医下大夫,帝寻有疾,僧坦宿直侍疾,帝谓隋公曰:今日性命,唯委此人,僧坦诊候,知帝危殆,乃对曰:臣荷恩即重,恩在效力,但恐庸短不逮,敢不尽心,帝颔之,及静帝嗣位,迁上开府仪同大将军,隋开皇初卒,僧坦撰集验方十二卷,行纪三卷,行于世。(太平御览)

〔姚大夫单方〕艺文略一卷(本朝现下书目,有杂药方一卷,姚大夫撰。)佚

〔亡名氏集验方〕隋志十二卷 佚

〔名医集验方〕隋志六卷(旧唐志,作三卷。)佚

〔谢氏(士泰)删繁方〕(唐志,作谢士太。)隋志十三卷 佚

〔吴氏(阙名)山居方〕隋志三卷 佚

〔亡名氏新撰药方〕隋志五卷(本朝现下书目 作一卷。)佚

〔释氏(莫满)单复要验〕隋志二卷 佚

〔释氏(道洪)方〕隋志一卷 佚

〔亡名氏杂疗方〕隋志十三卷 佚

〔杂药酒方〕隋志十五卷 佚

〔赵婆疗漯方〕隋志一卷 佚

〔亡名氏疗百病散〕隋志三卷 佚

〔大略丸〕隋志五卷 佚

〔灵寿杂方〕隋志二卷 佚

〔宋氏(侠)经心录〕(宋志,作治风经录,不着撰人名氏。)隋志八卷(本朝现下书目,作六卷,旧唐书本传,作十卷,宋志,作五卷。)佚

旧唐书本传曰:宋侠者,□州清漳人,北齐东平王文学孝王之子也。亦以医术著名,官至朝散大夫,药藏监,撰经心录十卷,行于世。

〔龙树菩萨药方〕隋志四卷 佚

〔西域诸仙所说药方〕隋志二十三卷目一卷本二十五卷 佚

〔香山仙人药方〕隋志十卷 佚

www.lindalemus.com〔西域波罗仙人方〕隋志四卷 佚

〔西域名医所集要方〕隋志四卷 佚

〔婆罗门诸仙药方〕隋志二十卷 佚

〔婆罗门药方〕隋志五卷 佚

〔耆婆所述仙人命论方〕隋志二卷目一卷本三卷 佚

〔干陀利治鬼方〕隋志十卷 佚

〔新录干陀利治鬼方〕隋志四卷本五卷阙 佚

〔隋炀帝敕撰四海类聚单要方〕(隋志,无隋炀帝敕撰字,今据唐志录之。)隋志三百卷(唐志,作十六卷。)

〔四海类聚方〕隋志二千六百卷 佚

〔许氏(澄)备急单要方〕隋志三卷(本朝现下书目,作新录单要方五卷,魏孝澄撰。)佚

隋书许智藏传曰:宗人许澄,亦以医术显,父,仕梁,太常丞中军长史,随柳仲礼入长安,与姚僧坦齐名,拜上仪同三司,澄有学识,传父业,尤尽其妙,历尚药典御,谏议大夫,封贺川县伯,父子俱以艺术,名重于周隋二代。

〔吴氏(景贤)诸病源候论〕(唐志无贤字)隋志五卷目一卷(唐志作五十卷)佚

〔巢氏(元方)诸病源候论〕新唐志五十卷 存

宋绶序曰:臣闻人之生也。陶六气之和,而过则为,医之作也。求百病之本,而善则能全,若乃分三部九 候之殊,别五声五色之变,揆盈虚于表里,审躁静于性韵,达其消息,谨其攻疗,兹所以辅含灵之命,裨有邦之治也。国家丕冒万宇,交修庶职,执技服于官守,宽疾存乎政典,皇上秉灵图而迪成宪,奉母仪而隆至化,明烛幽隐,惠绥动植,悯斯民之 苦,伫嘉医之极济,且念幅员之辽邈,闾巷之穷,肄业之士,罕尽精良,传方之家,颇承疑舛,四种之书或阙,七年之习未周,以彼粗工,肆其亿度,大害生理,可不哀哉。是形惨怛,或怀重慎,以为昔之上手,效应参神,前五日而逆知,经三折而取信,得非究源之微妙,用意之详密乎。盖诊候之教,肇自轩祖,中古已降,论着弥繁,思索其精,博利于众,乃下明诏,畴咨旧闻,上稽圣经,旁摭奇道,发延阁之秘蕴,敕中尚而雠对,诸病源候论者,隋大业中大医巢元方等奉诏所作也。会粹群说,沉研精理,形脉之证,罔不该集,明居处爱欲风湿之所感,示针桥引汤熨之所宜,诚术艺之楷模,而诊察之津涉,监署课试,固常用此,乃命与难经素问,图镂方版,传布海内,洪惟祖宗之训,务惟存育之惠,补农经之阙漏,班禁方于遐迩,逮令搜采,益穷元本,方论之要殚矣!师药之功备矣!将使后学优而柔之,视色毫而靡愆,应心手而胥验,大哉。味百草而救枉者,古皇之盛德,忧一夫之失所者,二帝之用心,弭兹札瘥,跻之仁寿,上圣爱人之旨,不其笃欤,翰林医官副使赵拱等,参校既终,缮录以献,爰俾近着,为之题辞,顾惟空疏,莫探秘颐,徒以述善诱之深意,用劝方来,扬勤衄之至仁,式昭大庇云尔,谨序。

赵希弁曰巢氏病源候论五十卷,上隋巢元方等撰,元方大业中被命,与诸医共论众病所起之源,皇朝昭陵时,诏校本刻牍颁行,宋绶为序。

陈振孙曰:巢氏病源论五十卷,隋太医博士巢元方等撰,大业六年也。惟论病证,不载方药,今按千金方诸论,多本此书,业医者,可以参校。

王应麟曰:天圣四年十月十二日乙酉,命集贤校理晁宗悫王举正,校定黄帝内经素问,难经,巢氏元方病源 候论,五年四月乙未,令国子监摹印颁行,诏学士宋绶,撰病源序。

吕复曰:病源论五十卷,乃隋大业中太医博士巢元方等奉敕撰集,原诸病候,而附以养生导引诸法,裒成一家之书,醇 相混,盖可见矣!宋之监暑,乃用为课试,元复循袭,列医门之七经。然附会杂揉,非复当时之旧,具眼者当自见之,吴景贤亦作病源一书,近代不传。

郎锳曰:巢氏病源一书,论证论理,可谓意到而辞畅者矣。予尝惜其常时元方不附方药,使再具之,体用俱全,是书真不可及也。(七修类稿)

王 曰:巢元方着病源候论,王冰撰天元玉册,要皆有所祖述。然元方言风寒二气,而不着湿热之说,冰推五运六气之变,而患在滞而不通,此其失也。(青岩丛说)

朱彝尊跋曰:上诸病源候论五十卷,隋太医博士巢元方奉敕,与诸医共论 疾所起之源,及九候之要,太业六年书成,进于朝,论凡一千七百二十篇,言之详矣!隋唐经籍志,不着于录,而宋志有之,盖太平兴国中,命王怀隐王 陈昭遇等,进圣惠方,每部取元方之论冠其首,神宗以之,课试医士,是编始大显于时,书录解题,谓千金方诸论,多本此书,考宋制医,以巢氏论,与千金翼,同目为小经,而千金方不与。然则今所传孙真人书,殆未足深信矣。(曝书亭集)

四库全书提要曰:巢氏诸病源候论五十卷,隋大业中,太医博士巢元方等奉诏撰,考隋书经籍志,有诸病源 候论五卷,目一卷,吴景贤撰,旧唐书经籍志,有诸病源候论五十卷,吴景撰,皆不言巢氏书,宋史艺文志,有巢元方巢氏诸病源候论五十卷,又无吴氏书,惟新唐书艺文志,二书并载,书名卷数并同,不应如是之相复,疑当时本属官书,元方与景一为监修,一为编撰,故或题景名,或题元方名,实止一书,新唐书,偶然重出,观晁公武读书志,称隋巢元方等撰,足证旧本所列,不止一名。然则隋志吴景作吴景贤,贤或监字之误,其作五卷,亦当脱一十字,如止五卷,不应目录有一卷矣!此本为明汪济川方矿所校,前有宋绶奉敕撰序,考玉海载天圣四年,十月十二日乙酉,命集贤校理晁宗悫王举正,校定黄帝内经素问,难经,巢氏病源候论,五年四月乙未,令国子监模印颁行,诏学士宋绶撰病源序,是其事也。书凡六十七门,一千七百二十论,陈振孙书录解题,称王焘外台秘要诸论,多本此书,今勘之信然,又第六卷,解散诸候,为服寒食散者而作,惟六朝人有此证,第二十六卷,鬼病候,见于北史及太平广记者,亦惟周齐时有之,皆非唐以后语,其为旧本无疑,其书但论病证,不载方药,盖犹素问难经之例,惟诸证之末,多附导引法,亦不言法出谁氏,考隋志,有导引图三卷,注曰:立一,坐一,卧一,或即以其说编入欤,读书志,称宋朝旧制,用此书课试医士,而太平兴国中,集圣惠方,每门之首,亦必冠以此书,盖其时去古未远,汉以来经方脉论,存者尚多,又裒集众长,共相讨论,故其言深密精邃,非后人之所能及,内经以下,自张机王叔和葛洪数家书外,此为最古,究其旨要,亦可云证治之津梁矣!王伟青岩丛说,尝议其唯知风寒二气,而不着湿热之说,以为疏漏。然病机万变,前人所未及言,经后人阐明者甚多,不可以一节病是书也。

按友人山本恭庭(允)作诸病源候论疏证五十卷,解题一篇,详确可喜,盖其言曰:今本谬误,固已甚矣!且外台秘要引,有伤寒十日至十二日候,伤寒毒攻眼候。(今本有与此题目相同,其文即异),重下候,圣惠方,引有食痫候,医心方引有小儿鬼舐头候,考之今本,并无所见,瘿瘤门有多忘候,嗜眠候,鼾眠候,体臭候,臭候,漏掖候,并与题目不相涉,知是他篇错文,则其所脱佚,亦不止五候也。三因方曰:巢氏病源,具列一千八百余件,盖为示病名也。是陈言所见,应天圣官刊,其所谓即本书原数,而今本唯有一千七百二十六论,其为残阙亦明矣!且张从正儒门事亲,引是书卷三十七带下候文曰:巢氏内篇四十四卷云云,此知原有内外之篇目,其卷第亦不同也。不知今本何以差错至此云云,再按吴景贤名,见于隋书麦铁杖传,则提要有吴景监撰之说者,实系臆测。然以是书为巢吴同编,理似当然,姑据新唐志,并载二家之书,以俟后考。

〔甄氏(立言)古今录验方〕(原作甄权,今据唐书立言传,及本朝现下书目。)旧唐志五十卷 佚


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