从法兰克福机场驱车向北约个把小时,是一个不知名的小镇Herborn。我这次到德国后的第一晚就住在这里。夜已经深了,蒙蒙细雨下的石头街道湿润,拖箱轮子滑过的咯咯声在巷子里回荡,如果不是路两边密密匝匝的木结构的德式小楼,我还真以为是走在当年故乡的石板路上。
旅店是个老式木楼,但房间整洁而温暖。第二天清晨,推开临街的木窗,湿润的空气扑面而来。对面的许多商店还没开门,小镇静悄悄,但空气中飘来面包香,那是楼下一家面包店,4个欧元,可以买两只
火腿夹心面包。小店还售热
咖啡和牛奶,供顾客坐在临街,慢慢地享用简单而喷香的传统早餐。
小镇旁的山坡上有古堡,古老的城门还在,
爬山虎的枯叶加藤蔓紧紧地缠绵着青褐色的城砖。教堂是哥德式的建筑,十字架的尖顶高高的伸向天空,十分醒目。旅馆向东步行数百米,有一条小河,河水清澈,上面有座老桥,桥灯罩子都已经是青绿色。凭桥栏远眺,两岸都是丛杂的树木,虽无绿色,但或黄或褐色的树干枝条,倒也衬托出初冬自然的美。
小镇的火车站是一座有年头的老房子,两面没有栏杆,人们可以直接走进月台。售票是自动的,无需人手,车站房子内只有一个小小的小卖部。几位旅客在月台上静静地坐着,等候小火车的到来。
市中心的广场不大,没有水泥广场,也没有绿茵草坪,只是石头铺就。广场边有市政厅、警察局,都是不显眼的老建筑,但非常敦厚坚牢, 据说已经有上百年的历史。
Herborn,一个安闲幽静颇有古风的德国小镇。主人康先生告诉我,德国对古老的街镇和建筑都是精心保护的,政府有严格的法律和保护措施,普通的市民也有强烈的保护意识。康先生是个德国人,曾在杭州学习过,能说一口流利的中国话。他说:中国的小镇老街也很有历史,很有味道,但可惜拆得太多了。太可惜了!我看着他严肃的神情,一时无语。我想起人们说德国人保守,但我现在觉得这种保守需要敬重!保守不仅仅是一种文化的自信和自觉,而且保守与创新相比,更需要智慧和勇气,更需要耐心和淡定。
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市政厅不气派,但有历史。
[ 此帖被黄煌在2010-11-25 05:55重新编辑 www.lindalemus.com]
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德国式的木结构建筑和石头路,Herborn的一景。
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拆掉的是房子,毁掉的是历史。
对传统文化的保护,正如黄教授所说:“保守不仅仅是一种文化的自信和自觉,而且保守与创新相比,更需要智慧和勇气,更需要耐心和淡定。”
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普通的异国小镇街景、自然景观在老师娓娓道来后,自有别样滋味,恬静、安然,舒心、润泽,养心、养目。由此益觉,干净的心田孕育的是健康壮苗,宏博的胸襟包容的是天地山水,澄澈的目中满映着美与善意。
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这是一种心态,也是一种哲学。目前我们这一代普遍都是受“快餐文化”影响,什么都追求速成,什么都追求实用,什么都用“财富”来衡量。少了一种精神、一种情怀及胸怀、也少了一种心态。即我们在追求经济与社会发展的同时,需要在精神层面更多关注文化的传承,需要有一种为子孙后代留下了更多、更好发展空间的胸怀,需要一种“憋得住”的心态。
“憋得住”略显直白,却也生动。在我看来,今日社会在经济发展、追逐物质积累的过程中,应学会沉得住气,有所为,有所不为。我们不仅要树立科学的发展观,还要有一个比较谦和的态度,来设计建设我们的房子,建造我们的道路,规划我们的城市。我们要认真评估与思考那些今天看来颇具有商业利益,但可能极大地破坏历史或限定未来发展空间的项目……
要“憋得住”,首先是一种视野的超越。历史发展规律说明,每一代人有自我的创造力,但同样都有自己局限性。当我们这代人看待今日所取得的成就,特别是经济发展成就时,就要有历史的眼光,认识到一味按照自我的审美观来规划社会发展,则可能是一种短视行为。在现实中,那些我们这代人认为非常好的事物,未来若干年后可能并不算特别好,甚至可能是不好的;现在我们所进行的城市建设、旧城改造、旅游开发等工作,在未来若干年后可能会被后人认为是一个错误,我也很难想象200年后我们的子孙会如何来评价我们这一代人。
事实上,纯粹的“现代”很少具有明显的差异化,因为“现代”的东西可以被复制,也可以被更“现代”的超越。与现实中时事造物与追求“现代化”相比,悠久的历史文化与传统文明,则是无可复制的,它会随着历史的沉淀变得愈来愈价值连城。罗马是永远的罗马,fo罗伦萨与巴黎的那种整体美也是无法拷贝的。
中国是世界的文明古国,拥有丰腴的文化遗产,北京、西安、南京、开封等城市的各类文化古迹,与万里长城一样惟世界所欣赏,它们不仅属于国人,也是世界宝贵的文化遗产。然而近年来,对于经济增长的追求使我们似乎逐渐淡忘了对文明的传承与保护。思路与模式大致雷同的城市建设规划,已使今天的许多古城(例如西安)可能已渐失古韵,传统文明似乎已被高耸入云的建筑所淹没。因此,我建议当代中国社会追求“现代化”的过程中,能够将自我的价值观与中国传统文化结合考量,以一种更加超越价值的思维来推动城市发展与文明的进步.
其次,由于技术快速进步,我们这一代人比任何一代人都有具有重新再造的能力与手段,但因此也可能更具有破坏性,而且速度更快。这就要求我们更需要“憋得住”,尽量减少我们这种“改天换地”式发展模式可能对传统文化带来的破坏性。同时,如果我们怀有急迫的心态,在我们这一代就将全部图画画完,则会极大限制后代人的“创作空间”,我们会显得有些过于短视与自私。
第三,我们这一代人不能仅仅是闷头创造属于自己的财富,还应创造出具有跨时代价值的东西的理想和冲动。我们现在十分关注经济增长与财富增加,这没错,这也是我们所处发展阶段所使然。但我们必须意识到,经济发展的根本目的是促进我们这个社会的进步和我们文明的传承。每一代人理应尽其所能,以更为宽广的视野与心态,来审视与规划自己的发展目标。一方面,这是历史与文明赋予的一种责任;另一方面,亦是成就属于每一代人的大风流的成就的前提。换句话说,尊重历史是一种社会责任,传承文明是创造更大成就的基础。
丛此文化视角来看,今日我们社会普遍存在的追求经济增长的心态及“赞颂”财富的“成就”,也许可能成为我们这一代人在历史上的遗憾。因此,在经济高速发展30多年后,我们这一代人似乎到了一个需要反醒一下的时候。我们可能需要一个更为宽广的视野,更为科学的态度、更为谦和的心态,来规划我们经济和社会的和谐发展,使我们的文化得以更好的传承,同时也给后代留有施展才能与智慧的空间。“憋得住”的心态,也许是个必要条件。
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中国的最适宜中医生存的环境都已经被拆光啦!重新仿造的不伦不类。
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黄师。不知<经方>在国外注册没有?<经方>注册后知识产权才能被世界各国认同和保护!
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引用第13楼虔心问道于2010-11-24 11:05发表的 :
普通的异国小镇街景、自然景观在老师娓娓道来后,自有别样滋味,恬静、安然,舒心、润泽,养心、养目。由此益觉,干净的心田孕育的是健康壮苗,宏博的胸襟包容的是天地山水,澄澈的目中满映着美与善意。 700)this.width=700;" >
真的很美,我们应当珍视这些饱含历史文化积淀的民间戏曲、艺术风格、中医古籍、古建筑。。。。
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我是一个实习生,想向各位老师请教一个病例:张XX,女,15岁。因
发热咳嗽2周入院。现见精神疲倦,咳嗽,无痰,声音嘶哑,常于夜间发热,T38~39度,每天在静脉滴
阿奇霉素后十几分钟出现腹胀
腹痛,无恶寒汗出,口干喜热饮,纳差,眠可,小便黄,大
便秘。舌边尖红,苔黄不腻,脉弱,关浮。其人肤白细腻,体型中等,腹诊无压痛无抵触感,四肢暖。
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补充一下:这个病人的诊断是大叶性
肺炎。西药抗生素目前用的是阿奇霉素,还有一些维生素之类的,效果不明显,下周他们都打算用
万古霉素了。此患者的父亲也是个医生,对
伤寒也很感兴趣,他说送院之前用了
麻杏石甘汤,无效。还说觉得这个证寒热难辨,发热,苔是黄的,但是却喜热饮,心中很迷惘。这也是我的想法。医院的医生开始用的是
银翘散之类,效果不用说也知道,后来患者的父亲常来找主管医生探讨他女儿的病情,和她大讲伤寒论,那个医生猛的点头称是,哈哈,其实那个老师对伤寒基本是不懂的,脑子里仅有的一点中医都是温病,平时治病用的主要是西药,用中药只是为了达到中药使用率而已,所以患者父亲和她聊天后她每次开方都只开一付,而且方也越来越让人看不懂,十五六味的方,我完全看不出。我的一点点小看法:观病人体质,有点像
桂枝体质,又有点像
黄芪体质,不知道白虎
桂枝汤合适她不?请各位老师指教。
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声音嘶哑,口干,此属上热伤液;
喜热饮,纳差,中气虚寒;
便黄,大便秘。舌边尖红,苔黄不腻,属热证;
脉弱,关浮。属虚中有实。
夜间发热多属少阳,非时时发热属桂枝和
柴胡证。
方用柴胡桂枝干
姜汤。
柴24
干姜6桂枝9
牡蛎12
花粉12
黄芩9
甘草9,傍晚服药。
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谢谢十世遗风老师,我收益匪浅。今天就去建议患者的父亲试用此方。昨天的主任查房,开了小柴胡合麻杏石甘汤加
大黄青蒿厚朴,服了一剂晚上仍发热T39.4度,最后还是用
尼美舒利退了热。迫切的感到平时看黄教授的书时觉得运用经方效果多么多么容易与明确啊,但是临床认症不准就一点效果没有,还遭受患者家属不少白眼,必须要努力呀。
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恬淡虚无,精神内守。当今我们有些政府部门显得太急功近利,太浮躁,不但毁坏了宝贵的建筑,而且改变了人们的好的生活方式,使得人们心力憔悴。把千年的文明毁坏了!可惜呀!
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世界上两个最保守也是最强悍的国家:欧洲的德国\亚洲的日本.
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黄师在德国找到故乡的感觉,对于现在的中国,真是一种讽刺